社會(huì)主義和諧社會(huì)理論指導(dǎo)作用

社會(huì)主義和諧社會(huì)理論指導(dǎo)作用社會(huì)主義和諧社會(huì)理論指導(dǎo)作用 2014/08/23 1為我國(guó)深化改革提供了思想保障解決在過(guò)去30年里，改革過(guò)程中所產(chǎn)生的各種問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是深化改革的重要目的。然而面對(duì)著的各種社會(huì)矛盾的阻礙，舉什么旗幟，走什么道路，建設(shè)什么社會(huì)成為了解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵和前提。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的出現(xiàn)，為我國(guó)深化改革的開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的思想保障，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的未來(lái)社會(huì)從總體上個(gè)劃出了美好的藍(lán)圖。經(jīng)過(guò)三十多年的實(shí)踐和探索，我國(guó)的各領(lǐng)域都取得飛速的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也在實(shí)踐中有萌芽走向成熟，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)迎來(lái)了嶄新的時(shí)代?？茖W(xué)社會(huì)主義理論對(duì)未來(lái)社會(huì)的描繪，它僅僅只是一種對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)，絕不是我們建設(shè)的教條。我國(guó)的改革開(kāi)放，是在特殊的歷史背景下啟動(dòng)和推進(jìn)的，但又是遵循了這一社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)條件也在發(fā)生巨大的改變。在改革開(kāi)放三十多年的實(shí)踐中，我們專注于回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，使我們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域都有了很大的進(jìn)步。然而，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，尤其是在全面深化改革攻堅(jiān)克難得關(guān)鍵時(shí)期，改革所產(chǎn)生的社會(huì)矛盾和問(wèn)題也日益凸顯。如何協(xié)調(diào)好各方利益，在確保最廣大人民根本利益的同時(shí)，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層力量投身到改革的事業(yè)當(dāng)中來(lái)成為了改革成敗的關(guān)鍵。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，它是將中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)情和馬克思主義相結(jié)合的必然結(jié)果。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的提出，打破了我們將建設(shè)的目光只局限于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的建設(shè)。它創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的新思想，在建設(shè)怎樣的社會(huì)主義的問(wèn)題上給出了新的認(rèn)識(shí)，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)繪了美好藍(lán)圖。2為我國(guó)深化改革指明了發(fā)展目標(biāo)改革不是傾覆,解放不是否定,創(chuàng)新不是折騰。在全面深化改革的實(shí)踐當(dāng)中,我們改變的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制、社會(huì)管理模式,然而,社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì),在任何時(shí)期都不可動(dòng)搖。社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,從根本上回答了中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐的目標(biāo)。它既堅(jiān)持了社會(huì)主義的前進(jìn)道路,又對(duì)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的最終目標(biāo)做出了規(guī)劃。但是它并沒(méi)有的提出教條式的條款,而是在堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)之下,結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情,對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行了特征上的描繪。在深化改革發(fā)展的今天,我們將社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)特征作為我們建設(shè)的總目標(biāo),更是我們的思想指南。它將馬克思主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具體化,將人民主專政的思想形象化,讓人們真真切切地感受到社會(huì)主義發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)新氣象,讓社會(huì)風(fēng)氣更加正派。在全面社會(huì)改革的今天,社會(huì)主義和諧社會(huì)理論仍然是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)總目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)從根本上鞏固了社會(huì)主義制度,為深化改革的指明了方向。社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)的表述從本質(zhì)上,堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)不變,堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不變,堅(jiān)持黨的基本路線不變,堅(jiān)持人民利益導(dǎo)向不變。改革不是傾覆,改革必須為社會(huì)主義服務(wù),改革的目的就是為了更好地鞏固社會(huì)主義制度,體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論在對(duì)深化改革實(shí)踐指導(dǎo)中,在堅(jiān)持社會(huì)主義制度“不變”的同時(shí),進(jìn)一步論證了改革帶來(lái)的制度完善和創(chuàng)新,使人們認(rèn)識(shí)到改革社會(huì)主義發(fā)展所帶來(lái)的巨大活力。3為我國(guó)深化改革鞏固了政治基礎(chǔ)人民民主專政是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本政治保障,更是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的政治核心。無(wú)論改革如何深入堅(jiān)持人民民主專政的思想始終不變,我們?cè)谕七M(jìn)深化政治體制的改革過(guò)程中,不是為了將人民民主專政性質(zhì)改變,反而是通過(guò)改革更加鞏固和發(fā)展人民民主專政制度。作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本政治制度,人民民主專政的思想本質(zhì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)理論不謀而合。在新時(shí)期新階段,我國(guó)人民民主專政有了新的變化,在堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟牢不可破的基礎(chǔ)上,我們更要團(tuán)結(jié)所有參與到社會(huì)主義建設(shè)的各社會(huì)階層。人民民主專政最大限度地保障了人民的政治權(quán)利,充分調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,為我國(guó)改革事業(yè)提供了強(qiáng)有力的生力軍,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了政治保證。隨著改革的不斷深化,我國(guó)的社會(huì)階層也發(fā)生著變化。從整體上來(lái)看工人階級(jí)仍然是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),而農(nóng)民階級(jí)依舊是我們最為可靠的盟友,但是由于我商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),社會(huì)生產(chǎn)力較為落后,依靠新興階層來(lái)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義初級(jí)階段主要建設(shè)力量,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。和諧社會(huì)理論所提到的充滿活力就需要有這些新興階層的參與,他們所提供的社會(huì)創(chuàng)造力更能夠保障社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展,而這也更能夠體現(xiàn)人民民主專政在維護(hù)社會(huì)安定有序中的巨大作用。然而,在全面深化改革時(shí)期,社會(huì)中間階層與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾,也會(huì)隨著市場(chǎng)在資源配置中作用的逐步加強(qiáng)而擴(kuò)大。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的產(chǎn)生進(jìn)一步化解了這一矛盾的產(chǎn)生,有效地推動(dòng)了人民民主專政的發(fā)展。通過(guò)對(duì)民主法治建設(shè)的完善,使人民享受到人民當(dāng)家作主的權(quán)利,感受到社會(huì)的公平正義;通過(guò)對(duì)社會(huì)資源的兼容共同,是資源的分配更加合理,促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理化建設(shè),從而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,最終真正實(shí)現(xiàn)人民民主專政。4結(jié)語(yǔ)社會(huì)主義和諧社會(huì)理論不僅是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的核心理論,更為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供了社會(huì)建設(shè)上的理論保障。在改革發(fā)展的實(shí)踐中,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提高人民生活水平做出了巨大貢獻(xiàn),并為我國(guó)社會(huì)發(fā)展制定了總的目標(biāo)。在全面深化改革的今天,社會(huì)主義和諧社會(huì)理論對(duì)改革的發(fā)展有著重大的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論不僅從理論上豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵,更從實(shí)踐上為我國(guó)深化改革的發(fā)展目標(biāo)指明了方向,鞏固了我國(guó)社會(huì)主義制度的建設(shè),提升了我國(guó)人民的民主自主權(quán)利,為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)夯實(shí)了社會(huì)基礎(chǔ)。作者：劉超騰歡公立政王俊博單位：重慶郵電大學(xué)