中考政治復(fù)習(xí) 專題5 文明禮貌 友好品德課件.ppt

2017年中考考綱總復(fù)習(xí) 第二章 交往品德 專題 5 文明禮貌 友好品德 考情分析 一、知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交 往禮儀與技能 ，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。 （考點(diǎn) 23） 二、學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫 助他人，與人為善。 （考點(diǎn) 26） 考綱解讀 考點(diǎn)分析： 以上考點(diǎn)主要考查社會(huì)交往的文明 規(guī)范和品德技巧。這是公民提升道德素養(yǎng)和構(gòu)建和諧 社會(huì)的必然要求。第一個(gè)考點(diǎn)近年有結(jié)合公民基本道 德規(guī)范、維護(hù)公共秩序、游客文明出行規(guī)范等內(nèi)容考 查，這里還要注意細(xì)分“禮貌”和“禮儀”的區(qū)別和 聯(lián)系，還要兼顧文明交往的“個(gè)人意義”和“社會(huì)價(jià) 值”兩方面意義。第二個(gè)考點(diǎn)較常與專題 4內(nèi)容結(jié)合考 查。備考注重選擇題和各類主觀題。 1. 禮貌的重要性。（為什么要講禮貌？） (1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌，是處理人與人 之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘５慕煌袘?yīng)當(dāng)共 同 遵守的道德準(zhǔn)則 。 (2)禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。 (3)禮貌是 通往友好交往的道德橋梁 。 (4)禮貌是文明的體現(xiàn)，它不只是個(gè)人私事， 它表 明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量 和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán) 。 2. 禮貌的要求： 語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。語言：語言文 明，說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅， 不說粗話臟話；與人交談時(shí)要謙遜、尊重對(duì)方，多用 商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。態(tài) 度：態(tài)度親和、真誠、待人和氣。行為：舉止端莊， 做到內(nèi)在真心誠意、外在彬彬有禮。 3. 禮儀的重要性： (1)掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不 可缺少的條件。 (2)講禮儀是我們與他人 順利交往的前提 。按禮儀 要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境 界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。 (3)如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自 己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。 (4)禮儀不僅僅是一種形式，而且是 一個(gè)人、一個(gè) 集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征 。 (5)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象， 而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至 關(guān)系到民族和國家的形象。 4. 禮儀的表現(xiàn)： 就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、 姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端 莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。站如松、坐如 鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。 5. 尊重他人的重要性： (1)尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。 (2)尊重他人，就是尊重自己 。自尊的人懂得尊重 他人，要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。 (3)事實(shí)說明，尊重可以使人理智、可以使人悔過， 可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。 6. 怎樣尊重他人？ (1)尊重他人，就是關(guān)注他人的尊嚴(yán)，尊重他人的 人格、勞動(dòng)。 不做有損他人的事情 。 (2)尊重他人，要從欣賞、鼓勵(lì)、期望等角度來善 待對(duì)方， 換位思考 ，己所不欲，勿施于人，理解他人， 接納他人，對(duì)別人與自己不同的地方，要接納，不排 斥，不藐視。 (3)尊重他人， 要求我們做到平等、禮貌、誠信、 友善待人 。 7. 換位思考、與人為善。 （ 1）什么是換位思考？ 換位思考、與人為善就是站在別人的角度思考問 題，設(shè)身處地為他人著想， 即將心比心，想人所想、 理解至上 。換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注， 深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解一種愛。 （ 2）己所不欲，勿施于人。 “己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡 的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。其實(shí)質(zhì)，就是關(guān)心、 尊重、理解他人。 8. 理解他人。 （ 1）什么是理解他人？ 理解他人就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡， 以開放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而 消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的人際關(guān)系。 （ 2）為什么需要理解？ 社會(huì)是由千差萬別的個(gè)人組成的。每個(gè)人都有 著與眾不同的個(gè)性特征，每一個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。 每個(gè)人都有與眾不同的相貌、心智、性格，出生在不 同的社區(qū)、家庭，有著不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，彼此的心態(tài)、 習(xí)慣、言談舉止、處世方式有著各種各樣的差異。 在社會(huì)生活中，每個(gè)人面對(duì)的處境、需求、心情、 感受也各不相同。建立和諧的人際關(guān)系由理解開始。 如果人們之間沒有相互理解，差異就會(huì)成為不可逾越 的鴻溝，社會(huì)就可能變成永無休止的戰(zhàn)場(chǎng)。 （ 3）如何理解他人？ 尊重是理解的前提 。我們要尊重別人的獨(dú)立人 格，尊重別人的個(gè)性、意愿和選擇，抱著積極的態(tài)度 去理解別人與自己不同的看法、要求和行為方式。 善意使理解成為可能 。我們要設(shè)身處地體諒別人的 處境和感受。站在對(duì)方的角度考慮問題，體諒對(duì)方的 心情，理解對(duì)方的行為，明白對(duì)方的需要。 達(dá)到理 解需要積極的溝通 。 9. 為人寬容。 （ 1）什么是寬容？ 寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣量，原諒和不 計(jì)較他人。 （ 2）寬容的意義： 人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互 寬 容 ， 尊重彼此的個(gè)性 。 寬容，是一種美德 。我們?yōu)?人寬容，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人 之短；就能贏得友誼，獲得更多的朋友，建立和諧的 人際關(guān)系。寬容是一種境界。學(xué)會(huì)了寬容，就掌握 了一種自我提高的有效方法。善于寬容，利人利己。 寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為； 寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心 靈的安寧和滿足。 （ 3）寬容的要求： 當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別 人的過錯(cuò)，不要斤斤計(jì)較，更不可冤冤相報(bào)。對(duì)別人 的“對(duì)不起”要真誠接納、理解、原諒，而不能得理 不讓人，要寬厚待人、與人為善。當(dāng)自己的看法被 別人否定，別人對(duì)自己誤解或冒犯時(shí)，要努力保持理 智克制，寬容大度。要善于寬容自己，接納自己。 寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思考和主張 ，為了 一團(tuán)和氣，一味迎合別人。堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的意見， 同時(shí)，容納別人合理的意見，和而不同。寬容并不 是是非不分，麻木不仁。 寬容是有原則的 ，決不遷就 “壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。 10. 文明交往的藝術(shù)與技巧。（如何正確處理好 自己與他人的關(guān)系？） (1)學(xué)會(huì)欣賞、接納他人。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心 向別人學(xué)習(xí)。 (2)要學(xué)會(huì)關(guān)心、理解和諒解別人，以誠相待，幫 助他人。 (3)要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 (4)要寬容、感激、信任他人，禮貌、誠信待人， 換位思考，與人為善，己所不欲，勿施于人、有責(zé)任 感，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 1. （ 2016廣東）近年來，記者調(diào)查表明，有些學(xué) 生見到老師不打招呼，在穿著方面以奇裝異服為美， 有些男生還喜歡留長(zhǎng)發(fā)、染頭發(fā)。上述學(xué)生的行為屬 于（ ） A. 不懂禮貌的表現(xiàn) B. 不講禮儀的表現(xiàn) C. 張揚(yáng)個(gè)性的表現(xiàn) D. 追求時(shí)尚的表現(xiàn) 真題再現(xiàn) B 2. （ 2014廣東）近年來，我國游客的文明素質(zhì)在 不斷提高，但不管是巴黎街頭“請(qǐng)勿喧嘩”的中文標(biāo) 語，還是紐約地鐵站內(nèi)“請(qǐng)勿插隊(duì)”的中文勸導(dǎo)牌， 仍然都在警示我們：必須進(jìn)一步提高國民的文明素質(zhì)。 這是因?yàn)椋?） A. 文明素質(zhì)決定了一個(gè)國家的國際影響力 B. 中文告示更加方便中國游客的出行游玩 C. 文明素質(zhì)是一個(gè)人出國旅行的物質(zhì)基礎(chǔ) D. 文明素質(zhì)關(guān)系到國家和民族的形象和尊嚴(yán) D 3. （ 2015廣東）我國古代哲學(xué)家管仲說： “善氣迎 人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ”這側(cè)重啟發(fā)我 們?cè)谏钪幸?） A. 寬容他人 B. 理解他人 C. 樂于助人 D. 禮貌待人 D 三、領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中 誠實(shí)的復(fù)雜性，知道誠信才能得到信任，努力做誠實(shí) 的人。 （考點(diǎn) 25） 考點(diǎn)分析： 本考點(diǎn)主要考查誠信的重要性以及 如何構(gòu)建誠信社會(huì)，近年較多涉及的內(nèi)容有：個(gè)人誠 信問題（如考查交往道德品質(zhì)或公民誠信檔案）、商 家誠信（如考查消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的維 護(hù)）、政府公信力等等，考生需要明白，誠信問題不 會(huì)僅僅是道德層面的問題，有些不誠信行為也會(huì)造成 違反法律的后果，因此復(fù)習(xí)時(shí)要注意結(jié)合具體問題全 面分析。備考注意選擇題和各類主觀題。 11. 什么是誠信？ 誠信，即誠實(shí)守信，“誠”，就是誠實(shí)無欺、誠 實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、 講信譽(yù)、守信義、不虛假。 12. 誠信的重要性： (1)誠信是 為人處事的基本原則 ，是個(gè)人得以在社 會(huì)立足、事業(yè)得以成功的 保證 。 (2)誠實(shí)守信，是 中華民族的傳統(tǒng)美 德。誠信是人 們交往時(shí)最重要的品德，是 美好道德的核心 ，是 各種 良好品格的基礎(chǔ) 。 (3)不講誠信的人會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，難以在社會(huì)上 立足，使得合作難以為繼，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和 經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (4)不誠信的行為 要受到道德譴責(zé)，甚至受到法律 的制裁 。 13. 誠信的要求： (1)言而有信， 一諾千金。對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)， 是誠信的基本要求 。踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。 做老實(shí)人，辦老實(shí)事，不弄虛作假。恪守信用落實(shí)到 具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。輕易承 諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊]有把握答應(yīng) 別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言；一旦有所承諾， 我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。 (2)誠信守則。堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則 之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是地表達(dá) 事物的本來面目是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。在涉及利益沖 突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站 在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。在情與法的沖突中，誠信守則要求 我們站在法律一邊。 (3)根據(jù)具體情況做出誠信的正確選擇。誠信的品 德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具 體條件又是非常復(fù)雜的。我們對(duì)誠信的理解應(yīng)與具體 的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠信的正確選擇。 正確處理對(duì)人誠實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系。對(duì)人誠 實(shí)與尊重他人隱私是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種 道德準(zhǔn)則。一方面，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德；另一 方面，又要尊重他人隱私。尊重隱私是待人坦誠的前 提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱 私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們?cè)诮煌?應(yīng)有的品德。 當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情 境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 正確處理誠實(shí)與撒謊的關(guān)系。做誠實(shí)的人就不應(yīng)該 撒謊。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情 的某些真相，說些 “善意的謊言 ”。 但這不是出于個(gè)人 的 “私利 ”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要 。從根本上 說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。 4. （ 2016廣東） 2016年 4月 22日，廣電總局公開通 報(bào)了 財(cái)經(jīng) 雜志微信公眾號(hào)等 15家媒體發(fā)布虛假失 實(shí)報(bào)道的查辦情況。上述媒體被查辦的主要原因是 （ ） 宣揚(yáng)腐朽落后的文化 違背社會(huì)主義核心價(jià) 值觀 以虛假信息蒙騙公眾 嚴(yán)重違背誠實(shí)守信 的原則 A. B. C. D. 真題再現(xiàn) B 5. （ 2015廣東）中國人民銀行與最高人民法院等 八家機(jī)構(gòu)簽訂信息采集合作備忘，對(duì)法院判決后有錢 不還的人，實(shí)施出入境、銀行貸款限制等信用懲戒， 讓失信者寸步難行。這告訴我們（ ） A. 不誠信的人必然要受到經(jīng)濟(jì)的制裁 B. 不要對(duì)人許下沒有把握兌現(xiàn)的諾言 C. 社會(huì)是復(fù)雜的，不誠信是正?，F(xiàn)象 D. 對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)才能立身社會(huì) D 6. （ 2013廣東）某中學(xué)有一個(gè)“無門圖書館”： 無門、無監(jiān)控、無攝像頭、書中亦無防盜磁條，借還 自由。開館七年來，近 5 000名學(xué)生借讀，圖書缺損率 不到 10%。設(shè)立“無門圖書館”的目的是（ ） A. 快速提高學(xué)生的閱讀水平 B. 減輕學(xué)校和老師的工作負(fù)擔(dān) C. 發(fā)現(xiàn)學(xué)生不誠實(shí)守信現(xiàn)象 D. 培養(yǎng)學(xué)生誠信的意識(shí)和行為 D 7. （ 2016廣州）下圖的漫畫啟示我們（ ） 不講信用，害人害己 不拘小節(jié)，無關(guān)痛癢 言而有信，知行合一 信用社會(huì)，法治先行 A. B. C. D. A 8. （ 2014廣州）根據(jù)社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱 要（ 20142020年），我國正加緊完善涉及信用征 集、獎(jiǎng)懲、黑名單等一系列制度，全方位提高失信成 本，增強(qiáng)威懾力。這告訴我們（ ） 信用社會(huì)，法制先行 對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé) 大事誠信，不拘小節(jié) 失信可恥，守信光榮 A. B. C. D. C 問：文明禮貌只是個(gè)人私事，他人和社會(huì)無權(quán)干 涉，對(duì)嗎？ 答：不對(duì)，文明禮貌不只是個(gè)人私事，它表明一 個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社 會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。 厘清誤區(qū) 問：寬容就是要放棄自己的想法、原諒他人的一 切錯(cuò)誤嗎？ 答：不是的。寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思 考和主張，為了一團(tuán)和氣，一味迎合別人。堅(jiān)持自己 認(rèn)為正確的意見，同時(shí)，容納別人合理的意見，和而 不同。寬容也并不是是非不分，麻木不仁。寬容是有 原則的，決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上 不能讓步。 問：不講誠信只是道德方面的問題，與法律無關(guān)。 答：未必。不講誠信的人會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，難以 在社會(huì)上立足，使得合作難以為繼，不利于社會(huì)的和 諧穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)上的不誠信行為首先違反了 道德規(guī)范，要受到道德譴責(zé)，有些不誠信行為如果對(duì) 他人權(quán)利構(gòu)成了侵害性，則要同時(shí)受到法律的制裁。