2016-2017學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播第1框世界文化的多樣性課件新人教版必修3.ppt

當(dāng) 堂 即 時(shí) 達(dá) 標(biāo) 學(xué) 業(yè) 分 層 測(cè) 評(píng) 知 識(shí) 點(diǎn) 一 知 識(shí) 點(diǎn) 二 知 識(shí) 點(diǎn) 三 第三課 文化的多樣性與文化傳播 第一框 世界文化的多樣性 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 核 心 速 覽 1. 了解不同民族文化的差異， 理解文化多樣性的價(jià)值。 2 理解文化既是民族的，又 是世界的，從文化的共性與個(gè) 性角度來(lái)認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià) 值。 3 從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中 感受文化的魅力，自覺(jué)保護(hù)民 族文化遺產(chǎn)。 4 樹(shù)立尊重不同民族文化的 觀念。 1. 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特 標(biāo)識(shí)。 ( 1) 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也 是民族情感的集中表達(dá)。 ( 2) 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的 重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有 重要 意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具 有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 2 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人 類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?3 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本 民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、 求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人 類文明繁榮進(jìn)步。 多 姿 多 彩 的 文 化 基礎(chǔ) 初探 1 _ 是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。 2 慶祝 _ ，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 3 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要 _ _ 。不僅對(duì)于 研究人類文明的 _ 具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的 _ 具 有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 民族文化 民族節(jié)日 標(biāo)志 演進(jìn) 多樣性 思考： 為什么要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)？ 【提示】 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅 對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有 獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有利于繼承傳 統(tǒng)文化，推動(dòng)本民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。 要點(diǎn) 深耕 1 如何理解民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其 他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) (1) 民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特 點(diǎn)的文化。 (2) 民族文化包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于 物質(zhì)文化的內(nèi)容；語(yǔ)言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日 和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。 (3) 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是民族身份的象征。 2 民族節(jié)日的價(jià)值有哪些 (1) 民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化 因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 (2) 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是 民族情感的集中表達(dá)。 (3) 透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。 3 文化遺產(chǎn)有何價(jià)值 (1) 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化 的傳承具有重要作用。 (2) 文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世 界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) (1) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文 物，包括可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。不可移動(dòng)文物是指古文 化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要 史跡和代表性建筑。可移動(dòng)文物是指歷史上各時(shí)代重要實(shí)物、 藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實(shí)物等。 (2) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生 活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式 ( 如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳 統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等 ) 和文化 空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長(zhǎng)期口耳相傳的詩(shī)歌、 神話、史詩(shī)、故事、傳說(shuō)、謠諺；傳統(tǒng)的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲 藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù)；廣大民眾世代傳承的人 生禮儀、歲時(shí)活動(dòng)、節(jié)日慶典、民間體育和競(jìng)技，以及有關(guān)生產(chǎn)、 生活的其他習(xí)俗；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；傳 統(tǒng)的手工藝技能；與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場(chǎng)所等。 體驗(yàn) 落實(shí) 農(nóng)歷五月初五，是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。 2015 年端 午節(jié)期間，各地舉辦了龍舟競(jìng)渡、神游等一系列豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。慶 祝端午節(jié) ( ) 是民族文化的集中展示 是民族情感的集中表達(dá) 從中可以領(lǐng)略民 族文化的韻味 是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A B C D 【破題思路】 1 定考點(diǎn)：民族節(jié)日。 2 抓關(guān)鍵：慶祝端午節(jié)。 3 析選項(xiàng)：選 A 。端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝民族節(jié)日，是民族文化 的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們 可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。 應(yīng)選。文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的 重要標(biāo)志， 錯(cuò)誤。 再練一題 1 國(guó)家將中秋、清明、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日確定為國(guó)家 法定節(jié)假日，法定 節(jié)假日調(diào)整有利于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。將民族節(jié)日確定為國(guó)家法定 節(jié)假日主要基于 ( ) A 更好地展示民族文化，表達(dá)民族感情 B 發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) C 推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展 D 將民族節(jié)日永久固化 【解析】 從文化角度看，將民族節(jié)日確定為國(guó)家法定節(jié)假日，使其能展 示民族文化、表達(dá)民族感情，應(yīng)選 A 。 B 、 C 不是將民族節(jié)日確定為國(guó)家法定節(jié) 假日的主要目的，不選。文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，將民族節(jié)日永久固化是 不可能的， D 錯(cuò)誤。 【答案】 A 透 視 文 化 多 樣 性 基礎(chǔ) 初探 1 文化 _ 是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?2 文化是 _ 的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是 _ _ 的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 多樣性 民族 世界 思考： 為什么說(shuō) “ 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步 的重要?jiǎng)恿?” ？ 【提示】 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，各民 族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化 之間存在著差異，各具特色。因此文化多樣性是人 類社會(huì)的基本特征。 世界 文化是由不同民族文化共同構(gòu)成的，不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化都是 世界文化必不可少的組成部分，共同繁榮和發(fā)展了世界文化；不同民族、不同 國(guó)家的文化之間相互交流借鑒，共同推動(dòng)了世界文化的進(jìn)步與發(fā)展。所以說(shuō)文 化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?要點(diǎn) 深耕 為什么說(shuō) “ 文化既是民族的又是世界的 ” (1) 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了 各民族文化之間存在著差異。所以說(shuō)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè) 性和特征。 (2) 一方面，由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性 ，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐 中產(chǎn)生的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；另一方面，世界文化是由不同民 族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化都是世 界文化必不可少的組成部分。所以說(shuō)，文化又是世界的。 體驗(yàn) 落實(shí) 由我 國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的云南印象在澳大利亞演出，引 起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌 舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴 的根本原因是 ( ) 【 導(dǎo)學(xué)號(hào)： 022 10008 】 A 世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B 中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C 不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷 D 具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可 【破題思路】 1 定考點(diǎn)：文化既是民族的又是世界的。 2 抓關(guān)鍵：中國(guó)藝術(shù)引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因。 3 析選項(xiàng)：選 C 。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，在 實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。材料中中國(guó)藝術(shù)引發(fā) 澳大利亞觀眾共鳴，其根本原因就在于世界文化的共性，故選 C 。 A 、 B 說(shuō)明了 文化具有多樣性，未能說(shuō) 明產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。 D 只是對(duì)題意的簡(jiǎn)單重復(fù)，未 能說(shuō)明引起共鳴、得到認(rèn)可的原因。 再練一題 2 中國(guó)的圍桌而食，追求的是一種家庭氛圍，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西 方的分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨(dú)立性。中國(guó)飲食，講究色香味形，更注重飲 食文化；西方飲食，講究營(yíng)養(yǎng)搭配，更注重對(duì)人體的健康。這表明 ( ) 文化具有多樣性 文化既是民族的又是世界的 文化與經(jīng)濟(jì)、政治 相互交融 各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 A B C D 【解析】 中國(guó)飲食講究色香味形，圍桌而坐，更加注重飲食文化，追求 家庭氛圍；西方飲食講究營(yíng)養(yǎng)搭配，注重對(duì)人體的健康，采用分食制。中西方 飲食上的差異說(shuō)明各民族都有自己的文化特色，世界文化具有多樣性， 說(shuō) 法正確； 與材料內(nèi)容不符。 【答案】 A 尊 重 文 化 多 樣 性 基礎(chǔ) 初探 1 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要 _ 本民族文化，又要 _ 其他 民族文化，相互借鑒，求同存異， _ 世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明 繁榮進(jìn)步。 (1) 尊重文化多樣性是發(fā)展 _ 文化的內(nèi)在要求。 (2) 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn) _ 文化繁榮的必然要求。 2 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循 _ _ _ _ _ 的原則。 認(rèn)同 尊重 尊重 本民族 世界 各民族文化 一律平等 思考： 遵循各民族文化一律平等的原則，是不是將其他民族文化與本民族 文化同等對(duì)待？ 【提示】 這一原則要求我們，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性， 和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 但是，這并不是說(shuō)要將其他民族文化 與本民族文化同等對(duì)待。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì) 生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣 性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展 好本民族文化。在文化交流、 借鑒、融合中，要堅(jiān)持以我為主，用世界文化的有益成果推動(dòng)本民族文化的創(chuàng) 新、發(fā)展。 要點(diǎn) 深耕 1 為什么要尊重文化的多樣性 (1) 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?(2) 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自 己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié) 晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定 的作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己 民族的文化，培育好、 發(fā)展好本民族文化。 (3) 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就， 不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界，是人類共同的文化財(cái)富。不同民族文 化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文化的發(fā)展與繁榮。 2 怎樣尊重文化的多樣性 (1) 正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒， 求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 (2) 尊重文化多樣性，首先要尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 (3) 必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要 尊重差異，理 解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 “ 各民族文化一律平等 ” 并不是說(shuō)民族文化的所有成分都 是合理的 民族文化中一些腐朽、庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，會(huì)嚴(yán)重 影響人們的身心健康，阻礙社會(huì)進(jìn)步，理應(yīng)有所舍棄。尊重文化 多樣性，強(qiáng)調(diào) “ 各民族文化一律平等 ” 的原則，主要是針對(duì)文化 霸權(quán)主義對(duì) “ 弱勢(shì)文化 ” 的排斥和擠壓而言的，強(qiáng)調(diào)不能歧視任 何民族文化。 體驗(yàn) 落實(shí) 當(dāng)前，我們要引導(dǎo)人們順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，但要審慎對(duì)待外來(lái) 文化，人們要堅(jiān)守民族傳統(tǒng)與個(gè)性，不要被文化全球化的幌子所蒙蔽。這要求 我們 ( ) A 既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化 B 排斥外來(lái)文化的影響 C 順應(yīng)全球化浪潮，全面接受外來(lái)文化 D 推動(dòng)本民族文化對(duì)外擴(kuò)張 【破題思路】 1 定考點(diǎn)：尊重文化多樣性。 2 抓關(guān)鍵：審慎對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)守民族傳統(tǒng)與個(gè)性。 3 析選項(xiàng)：選 A 。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生 活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性， 首先要尊重和認(rèn)同自己民族的文化，但同時(shí)又要尊重其他民族的文化， A 應(yīng)選， B 、 C 錯(cuò)誤。 D 屬于文化霸權(quán)，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。 再練一題 3 數(shù)千年來(lái)中國(guó)文化遵循 “ 和而不同 ” 的法則才使得華夏不僅數(shù)千年文脈 未斷，而且歷久彌新，成為人類文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚 “ 和而 不同 ” ，要求 ( ) 尊重文化的多樣性 不同文化相互借鑒、和平相處、共同發(fā)展 既 要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 各民 族的文化最終融合成一種 文化 A B C D 【解析】 文化具有多樣性，世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共 同構(gòu)成的，各民族和國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理的等多種因素的不同，決 定了各民族文化之間存在著差異，各具特色。 觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 【答案】 C 1 世界上許多民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日。下列關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法正確的 是 ( ) 民族節(jié)日是民族文化的集中展示 它蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情和 道德倫理等文化因素 它是一 個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期沉淀 是一個(gè)國(guó)家和 民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A B C D 【解析】 民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，它蘊(yùn)含著民族生活 中的風(fēng)土人情和道德倫理等文化因素，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和 民族情感的集中表達(dá)， 說(shuō)法正確；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化 成就的重要標(biāo)志， 說(shuō)法錯(cuò)誤。 【答案】 B 2 2016 年 3 月 5 日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保 護(hù)利用。下列屬于文化遺產(chǎn)的是 ( ) 中國(guó)的長(zhǎng)城 九寨溝自然風(fēng)景區(qū) 埃及 的金字塔 司馬遷寫 的史記 A B C D 【解析】 本題的關(guān)鍵在于理解文化與自然的區(qū)別，理解世界文化遺產(chǎn)的 概念。世界文化遺產(chǎn)是由聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的，具有科學(xué)、審美、文化價(jià) 值的自然景觀與人類歷史遺存，由此可以推斷出中國(guó)的長(zhǎng)城，埃及的金字塔和 司馬遷寫的史記屬于文化遺產(chǎn)， 符合題意；九寨溝自然風(fēng)景區(qū)屬于 自然遺產(chǎn)而不是文化遺產(chǎn)， 不符合題意。 【答案】 A 3 近年來(lái)，我國(guó)有許多民樂(lè)隊(duì)遠(yuǎn)赴維也納金色大廳演奏，為歐洲觀眾帶去 充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，得到了很高評(píng)價(jià)。 這表明 ( ) A 文化既是通俗的，又是高雅的 B 不同國(guó)家的文化各不相同 C 文化既是民族的，又是世界的 D 世界各國(guó)文化具有趨同性 【解析】 中國(guó)的民樂(lè)隊(duì)的演奏得到了歐洲觀眾很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了文化 既是民族的，又是世界的。故本題選 C 項(xiàng)。文化具有多樣性，不能說(shuō)世界各國(guó) 文化具有趨同性，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 A 、 B 兩項(xiàng)本身正確但不符合題意，應(yīng)排除。 【答案】 C 4 尊重文化多樣性的原因是 ( ) 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 民族文化是至高無(wú)上 的 民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn) 尊重文化多樣性是實(shí) 現(xiàn)世界文 化繁榮的必然要求 A B C D 【解析】 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文 化繁榮的必然要求，因此 符合題意； “ 民族文化是至高無(wú)上的 ” 表述不 科學(xué)，排除；民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)，但這不是尊重文化多樣性 的原因， 不符合題意。 【答案】 D 5 2015 年 4 月適逢中俄建交六十六周年，中俄兩國(guó)人民在這六十多年的時(shí) 間里結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗情誼，兩國(guó)人民相互了解和友誼不斷加深，生活與文化 相互影響。中央電視臺(tái)錄制了俄羅斯音樂(lè)主題晚會(huì)重逢，中國(guó)著名青年歌唱 家嚴(yán)當(dāng)當(dāng)攜手盲人歌手楊光，演繹了著名的前蘇聯(lián)歌曲海港之夜。 請(qǐng)用 “ 世界文化的多樣性 ” 的知識(shí)回答應(yīng)如何看待中俄間的文化交流？ 【解析】 本題考查知識(shí)明確具體，用 “ 尊重文化多樣性的態(tài)度和原則 ” 進(jìn)行答題即可。 【答案】 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求 同存異；要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理 解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 課堂 小結(jié)