七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21《古詩(shī)五首》課件 語(yǔ)文版.ppt

古詩(shī)五首,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白 登飛來(lái)峰 王安石 題破山寺后禪院 常 建 望岳 杜 甫 觀滄海 曹 操,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西！,李白（701762），唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。他是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。,作者簡(jiǎn)介,寫(xiě) 作背 景 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱(chēng)，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，與李白同樣具有傲岸不羈的性格。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人.,楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。,首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。,我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！,后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。,登飛來(lái)峰,王安石,王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。 著名的“唐宋八大家”之一。,作者簡(jiǎn)介,朗讀,飛來(lái)峰上千尋塔聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升不畏浮云遮望眼只緣身在最高層,山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢(shì)吧！ 寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！闭?tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。,題破山寺后禪院,常 建,作者簡(jiǎn)介,常建，生卒年不詳，唐代詩(shī)人，字號(hào)不詳，大約是長(zhǎng)安人，開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長(zhǎng)仕宦不得意，來(lái)往山水名勝，過(guò)著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。常建的詩(shī)現(xiàn)存不多，其中題破山寺后禪院較為著名。,“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。,清晨入古寺，初日照高林,曲徑通幽處，禪房花木深。,詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。,這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻敝干街械木吧??！皭偂笔恰笆箽g悅”之意?！翱杖诵摹笔钦f(shuō)使人心中的雜念消除。 上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。,山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心,萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲,“萬(wàn)籟”指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部?！凹拧?，寂靜，沒(méi)有聲音。 此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。,抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。,小結(jié)：,望岳,杜甫,杜甫（712770），唐代詩(shī)人。字子美，號(hào)少陵野老，曾做過(guò)工部員外郎，后人也稱(chēng)“杜工部”。鞏縣（今河南鞏縣）人。他的詩(shī)多描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣。,望 岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,岱宗：即泰山。 齊魯：在今山東省境內(nèi)。 鐘：聚 集。 曾：通“層”。 眥：眼眶。 凌：登。,玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，于是北游齊魯，在漫游途中作此詩(shī)。 寫(xiě)泰山的詩(shī)很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數(shù)千里，可謂雄闊。其結(jié)句尤其精妙，氣勢(shì)不凡，意境遼遠(yuǎn)，將詩(shī)人的抱負(fù)和理想都含蘊(yùn)其中。全詩(shī)開(kāi)闊明朗，情調(diào)健康。,寫(xiě)作背景,“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。,岱宗夫如何,“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)泰山吟那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠登東郡望岳樓詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。,齊魯青未了,“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。,造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉,“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。,蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo),“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃春思賦：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲北夢(mèng)瑣言：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（奉送嚴(yán)公入朝）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。,會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小,觀滄海,曹 操,曹操（155220），字孟德，小名阿瞞。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。代表詩(shī)作有步出夏門(mén)行蒿里行短歌行等。 文學(xué)史上“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。曹操雅愛(ài)詩(shī)章，好作樂(lè)府歌辭，今存二十一篇。著作有魏武帝集，已佚。 他的詩(shī)歌散文清峻整潔，氣魄雄偉，慷慨悲涼，篇中抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映了漢末人民的苦難生活。,思考討論,全詩(shī)以“ ”字統(tǒng)領(lǐng)全篇， 以下由“ ”字展開(kāi),寫(xiě)登山所見(jiàn)。,觀,1.全詩(shī)以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的?,2.這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思?,觀 滄 海,第1層,第2層,第3層,“東臨碣石,以觀滄海?！?交代觀海的地點(diǎn),“觀”字領(lǐng)全篇。,“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?描寫(xiě)海水和山島。,“日月之行”至“若出其里” 借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海 吞吐日月星的氣概。,3.詩(shī)中哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的?哪些詩(shī)句是想像的?,“水何澹澹,山島竦峙”-海水蕩漾,山島聳立, 動(dòng)靜相映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。,“樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?！?樹(shù)木百草, 秋風(fēng)洪波,靜動(dòng)相配,顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。,“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里?！?這兩句是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。,日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。 詩(shī)人將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融 會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷。,4.詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?,此詩(shī)是描寫(xiě)景物，又是借景抒情。起首六句，點(diǎn)題之起語(yǔ)言樸素平順，用白描的手法寫(xiě)登臨所見(jiàn)大海的一片生機(jī)勃發(fā)的畫(huà)面，輕松舒緩，有如行云流水。秋風(fēng)句筆鋒一轉(zhuǎn)，由靜到動(dòng)，景色突顯蒼涼壯闊之勢(shì)。日月句再換一景，在遼闊無(wú)邊的大海面前，詩(shī)人的心胸頓然開(kāi)闊。他展開(kāi)了想象的羽翼，仿佛整個(gè)宇宙都收在大海懷中，日月星辰都在大海中出沒(méi)運(yùn)行，體現(xiàn)了作者博大胸懷。,5.詩(shī)中的情與景是如何有機(jī)結(jié)合在一起的?,歸納小結(jié),觀,想,景,情,博大胸懷 情景交融,水何-澹澹 山島-竦峙,樹(shù)木-叢生 百草-豐茂,秋風(fēng)-蕭瑟 洪波-涌起,日月-之行 若出-其中,星漢-燦爛 若出-其里,敘事,內(nèi)容,東臨碣石 以觀滄海,詩(shī)句,情感,觀海地點(diǎn)和目的,興味盎然，勝券在握,水何澹澹,總寫(xiě)大海景象,總寫(xiě)山島景象,山島竦峙,樹(shù)木叢生,特寫(xiě)山島之景 突出欣欣向榮景象,秋風(fēng)蕭瑟 洪波涌起,特寫(xiě)海面之景 突出驚濤拍岸景象,百草豐茂,日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其里,開(kāi)闊胸襟，一統(tǒng)中國(guó)的抱負(fù),想象之景 突出大海吞吐日月， 包蘊(yùn)萬(wàn)千的景象,動(dòng)蕩變化的時(shí)局需要一個(gè)主宰沉浮的偉人,勃勃生機(jī) 樂(lè)觀情懷,席卷宇內(nèi)，蕩平諸侯。驚天動(dòng)地,虛寫(xiě),實(shí)寫(xiě),寫(xiě)景,