大學(xué)生的擇業(yè)心理與生涯規(guī)劃.ppt

大 學(xué) 生 的 擇 業(yè) 心 理與 生 涯 規(guī) 劃中 南 大 學(xué) 政 治 學(xué) 院 大學(xué)生的擇業(yè)心理與生涯規(guī)劃n 一 、 有 關(guān) 擇 業(yè) 與 生 涯 的 概 念 與 理 論n 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀n 三 、 大 學(xué) 生 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 大學(xué)生的擇業(yè)心理1、 擇 業(yè) 與 職 業(yè) 期 望2、 生 涯 與 生 涯 規(guī) 劃3、 職 業(yè) 發(fā) 展 與 生 涯規(guī) 劃 的 心 理 學(xué) 理 論一 、 有 關(guān) 擇 業(yè) 與 生 涯 的 概 念 與 理 論 一 、 有 關(guān) 擇 業(yè) 與 生 涯 的 概 念 與 理 論1、 擇 業(yè) 與 職 業(yè) 期 望 擇 業(yè) 就 是 勞 動(dòng) 者 選 擇 從 事 經(jīng) 濟(jì) 和 其 他 有 益 于 社會(huì) 的 活 動(dòng) ， 并 獲 得 勞 動(dòng) 報(bào) 酬 ， 一 般 的 理 解 就 是 找 工 作 、掙 錢 、 謀 生 。 擇 業(yè) 期 望 值 是 指 一 個(gè) 人 要 獲 得 的 職 業(yè) 崗 位 對(duì) 其在 物 質(zhì) 和 精 神 上 的 需 求 的 滿 足 程 度 ， 比 如 工 資 收 入 、 福利 待 遇 如 何 ， 工 作 環(huán) 境 、 工 作 條 件 怎 樣 ， 能 否 受 到 尊 重和 器 重 ， 能 力 特 長(zhǎng) 和 抱 負(fù) 能 否 得 以 施 展 ， 等 等 。 一 、 有 關(guān) 擇 業(yè) 與 生 涯 的 概 念 與 理 論2、 生 涯 與 生 涯 規(guī) 劃 生 涯 指 人 的 一 生 所 走 過(guò) 的 路 程 。 是 界 于 “ 生命 ” 與 “ 職 業(yè) ” 之 間 的 概 念 。 生 涯 規(guī) 劃 對(duì) 人 生 發(fā) 展 做 計(jì) 劃 。 一 、 有 關(guān) 擇 業(yè) 與 生 涯 的 概 念 與 理 論3、 職 業(yè) 與 生 涯 發(fā) 展 的 心 理 學(xué) 理 論 匹 配 理 論帕 森 斯 、 威 廉 姆 遜 的 特 質(zhì) 因 素 理 論羅 伊 的 人 格 與 職 業(yè) 層 次 理 論霍 蘭 的 人 格 類 型 理 論 發(fā) 展 理 論金 斯 伯 格 、 舒 伯 的 生 涯 發(fā) 展 理 論克 內(nèi) 非 爾 坎 姆 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 理 論 決 策 理 論 克 魯 姆 伯 爾 茨 的 生 涯 決 定 的 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 帕 森 斯 的 特 質(zhì) 因 素 理 論 又 稱 帕 森 斯 的 人 職 匹 配 理論 ， 特 質(zhì) 因 素 論 是 最 早 的 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 理 論 ， 1909年 美 國(guó)波 士 頓 大 學(xué) 教 授 弗 蘭 克 帕 森 斯 （ Frank Parsons） 在其 選 擇 一 個(gè) 職 業(yè) 的 著 作 中 提 出 了 人 與 職 業(yè) 相 匹 配 是職 業(yè) 選 擇 的 焦 點(diǎn) 的 觀 點(diǎn) ， 他 認(rèn) 為 在 選 擇 職 業(yè) 時(shí) ， 首 先 須通 過(guò) 心 理 測(cè) 量 工 具 評(píng) 估 個(gè) 人 的 能 力 ， 及 對(duì) 自 己 的 態(tài) 度 、能 力 、 興 趣 等 有 一 清 楚 的 了 解 ； 其 次 ， 要 了 解 各 行 各 業(yè)達(dá) 到 成 功 的 需 要 和 條 件 、 優(yōu) 缺 點(diǎn) 、 酬 勞 、 機(jī) 會(huì) 以 及 未 來(lái)展 望 等 ； 最 后 要 以 個(gè) 人 和 職 業(yè) 的 互 相 配 合 作 為 職 業(yè) 輔 導(dǎo)的 最 終 目 標(biāo) 。 他 認(rèn) 為 ， 只 有 這 樣 ， 人 才 能 適 應(yīng) 工 作 ， 并且 使 個(gè) 人 和 社 會(huì) 同 時(shí) 得 益 。 因 而 ， 測(cè) 驗(yàn) 工 具 的 使 用 和 有關(guān) 職 業(yè) 資 料 的 提 供 這 兩 方 面 是 特 質(zhì) 因 素 論 所 強(qiáng) 調(diào) 的 輔 導(dǎo)重 心 。 n 羅 伊 是 一 位 臨 床 心 理 學(xué) 家 ,她 的 人 格 理 論 約 在 60年代 初 期 提 出 .綜 合 了 精 神 分 析 論 墨 瑞 的 人 格 理 論 與 馬 斯洛 的 需 求 層 次 理 論 ,構(gòu) 成 了 其 人 格 發(fā) 展 的 理 論 .n 她 認(rèn) 為 ;早 年 經(jīng) 驗(yàn) 會(huì) 增 強(qiáng) 或 削 弱 個(gè) 人 高 層 次 的 需 求 ,進(jìn)而 影 響 認(rèn) 識(shí) 生 涯 發(fā) 展 ,她 特 別 強(qiáng) 調(diào) 早 期 經(jīng) 驗(yàn) 對(duì) 以 后 選 擇行 為 的 影 響 . 她 認(rèn) 為 我 們 所 選 擇 的 工 作 環(huán) 境 ， 往 往 會(huì)反 映 出 幼 年 時(shí) 的 家 庭 氣 氛 。 如 果 小 時(shí) 侯 生 活 的 環(huán) 境 充 滿溫 暖 、 愛(ài) 、 接 納 或 保 護(hù) 的 氛 圍 ， 就 可 能 會(huì) 選 擇 與 人 有 關(guān)的 職 業(yè) 。 如 果 我 們 小 時(shí) 生 活 在 一 個(gè) 冷 漠 、 忽 略 、 拒 絕 、或 適 度 要 求 的 家 庭 中 ， 很 可 能 會(huì) 選 擇 科 技 、 戶 外 活 動(dòng) 異類 的 職 業(yè) ， 因 為 這 些 職 業(yè) 從 事 的 是 以 事 、 物 和 觀 念 為 主 ，不 太 需 要 和 人 有 太 直 接 的 接 觸 。 霍 蘭 是 生 涯 輔 導(dǎo) 理 論 的 又 一 發(fā) 展 者 。 他 的 類 型 論 源于 人 格 心 理 學(xué) 的 概 念 ， 認(rèn) 為 生 涯 的 抉 擇 與 生 涯 的 調(diào) 整 是個(gè) 人 在 對(duì) 特 定 職 業(yè) 類 型 進(jìn) 行 認(rèn) 同 后 ， 個(gè) 人 人 格 在 工 作 世界 中 的 表 露 或 延 伸 。 自 20世 紀(jì) 70年 代 以 來(lái) ， 霍 蘭 提 出了 一 連 串 的 研 究 假 設(shè) 與 研 究 成 果 。 其 四 個(gè) 基 本 假 設(shè) 為 ：在 我 們 的 文 化 中 ， 多 數(shù) 人 均 能 被 分 類 到 六 種 類 型 中 ， 即實(shí) 際 型 、 研 究 型 、 藝 術(shù) 型 、 社 會(huì) 型 、 企 業(yè) 型 、 傳 統(tǒng) 型 ；環(huán) 境 也 可 分 為 六 種 類 型 ， 即 實(shí) 際 型 、 研 究 型 、 藝 術(shù) 型 、社 會(huì) 型 、 企 業(yè) 型 、 傳 統(tǒng) 型 ； 人 們 將 搜 尋 可 以 讓 他 們 發(fā) 揮技 能 與 能 力 ， 表 達(dá) 他 們 的 態(tài) 度 及 價(jià) 值 ， 并 承 擔(dān) 問(wèn) 題 及 扮演 角 色 的 環(huán) 境 ； 一 個(gè) 人 的 行 為 是 由 他 的 人 格 及 所 在 的 環(huán)境 特 性 所 決 定 的 。 n 金 斯 伯 格 （ Ginsberg， 1951） 通常 被 視 為 是 首 先 就 發(fā) 展 性 立 足 點(diǎn) 來(lái) 探討 關(guān) 于 職 業(yè) 選 擇 的 心 理 學(xué) 首 創(chuàng) 者 。 他將 職 業(yè) 選 擇 的 發(fā) 展 性 歷 程 分 為 三 個(gè) 階段 ， 即 幻 想 、 嘗 試 和 現(xiàn) 實(shí) 階 段 。 n 1、 幻 想 期 ： 處 于 11歲 之 前 的 兒 童 時(shí) 期 。 兒 童 們 對(duì) 大 千 世界 ， 特 別 是 對(duì) 于 他 們 所 看 到 或 接 觸 到 的 各 類 職 業(yè) 工 作 者 ， 充 滿了 新 奇 、 好 玩 的 感 覺(jué) 。 此 時(shí) 期 職 業(yè) 需 求 的 特 點(diǎn) 是 ： 單 純 憑 自 己的 興 趣 愛(ài) 好 ， 不 考 慮 自 身 的 條 件 、 能 力 水 平 和 社 會(huì) 需 要 與 機(jī) 遇 ，完 全 處 于 幻 想 之 中 。 2、 嘗 試 期 ： 1117歲 ， 這 是 由 少 年 兒 童向 青 年 過(guò) 渡 的 時(shí) 期 。 此 時(shí) 起 ， 人 的 心 理 和 生 理 在 迅 速 成 長(zhǎng) 發(fā) 育和 變 化 ， 有 獨(dú) 立 的 意 識(shí) ， 價(jià) 值 觀 念 開 始 形 成 ， 知 識(shí) 和 能 力 顯 著增 長(zhǎng) 和 增 強(qiáng) ， 初 步 懂 得 社 會(huì) 生 產(chǎn) 和 生 活 的 經(jīng) 驗(yàn) 。 在 職 業(yè) 需 求 上呈 現(xiàn) 出 的 特 點(diǎn) 是 ： 有 職 業(yè) 興 趣 ， 但 不 僅 限 于 此 ， 更 多 的 和 客 觀的 審 視 自 身 各 方 面 的 條 件 和 能 力 ； 開 始 注 意 職 業(yè) 角 色 的 社 會(huì) 地位 、 社 會(huì) 意 義 ， 以 及 社 會(huì) 對(duì) 該 職 業(yè) 的 需 要 。 3、 現(xiàn) 實(shí) 期 ： 17歲以 后 的 青 年 年 齡 段 。 即 將 步 入 社 會(huì) 勞 動(dòng) ， 能 夠 客 觀 的 把 自 己 的職 業(yè) 愿 望 或 要 求 ， 同 自 己 的 主 觀 條 件 、 能 力 ， 以 及 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的職 業(yè) 需 要 緊 密 聯(lián) 系 和 協(xié) 調(diào) 起 來(lái) ， 尋 找 合 適 于 自 己 的 職 業(yè) 角 色 。此 期 所 需 求 的 職 業(yè) 的 職 業(yè) 不 再 模 糊 不 清 ， 已 有 的 具 體 的 、 現(xiàn) 實(shí)的 職 業(yè) 目 標(biāo) ， 表 現(xiàn) 出 的 最 大 特 點(diǎn) 是 客 觀 性 、 現(xiàn) 實(shí) 性 、 講 求 實(shí) 際 。 n 舒 伯 （ 1953） 根 據(jù) 自 己 “ 生 涯 發(fā) 展 型 態(tài)研 究 ” 的 結(jié) 果 ， 參 照 布 勒 （ bueller） 的 分 類 ，也 將 生 涯 發(fā) 展 階 段 劃 分 為 成 長(zhǎng) 、 試 探 、 決 定 、 保持 與 衰 退 五 個(gè) 階 段 ， 其 中 有 三 個(gè) 階 段 與 金 斯 伯 格的 分 類 相 近 ， 只 是 年 齡 與 內(nèi) 容 稍 有 不 同 舒 伯 增 加了 就 業(yè) 以 及 退 休 階 段 的 生 涯 發(fā) 展 ， n 1、 成 長(zhǎng) 階 段 ： 由 出 生 至 14歲 ， 該 階 段 孩 童 開 始 發(fā) 展 自 我 概念 ， 開 始 以 各 種 不 同 的 方 式 來(lái) 表 達(dá) 自 己 的 需 要 ， 且 經(jīng) 過(guò) 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 世界 不 斷 地 嘗 試 ， 修 飾 他 自 己 的 角 色 。n 2、 探 索 階 段 ： 由 15歲 至 24歲 ， 該 階 段 的 青 少 年 ， 通 過(guò) 學(xué)校 的 活 動(dòng) 、 社 團(tuán) 休 閑 活 動(dòng) 、 打 零 工 等 機(jī) 會(huì) ， 對(duì) 自 我 能 力 及 角 色 、職 業(yè) 作 了 一 番 探 索 ， 因 此 選 擇 職 業(yè) 時(shí) 有 較 大 彈 性 。n 這 個(gè) 階 段 發(fā) 展 的 任 務(wù) 是 ： 使 職 業(yè) 偏 好 逐 漸 具 體 化 、 特 定 化 并實(shí) 現(xiàn) 職 業(yè) 偏 好 。 這 階 段 共 包 括 三 個(gè) 時(shí) 期 ： 一 是 試 探 期 （ 15歲 至17歲 ） ， 考 慮 需 要 、 興 趣 、 能 力 及 機(jī) 會(huì) ， 作 暫 時(shí) 的 決 定 ， 并 在幻 想 、 討 論 、 課 業(yè) 及 工 作 中 加 以 嘗 試 ； 二 是 過(guò) 度 期 （ 18歲 至 21歲 ） ， 進(jìn) 入 就 業(yè) 市 場(chǎng) 或 專 業(yè) 訓(xùn) 練 ， 更 重 視 現(xiàn) 實(shí) ， 并 力 圖 實(shí) 現(xiàn) 自 我觀 念 ， 將 一 般 性 的 選 擇 轉(zhuǎn) 為 特 定 的 選 擇 ； 三 是 試 驗(yàn) 并 稍 作 承 諾 期（ 22歲 至 24歲 ） ， 生 涯 初 步 確 定 井 試 驗(yàn) 其 成 為 長(zhǎng) 期 職 業(yè) 生 活 的可 能 性 ， 若 不 適 合 則 可 能 再 經(jīng) 歷 上 述 各 時(shí) 期 以 確 定 方 向 。 n 3、 建 立 階 段 ： 由 25歲 至 44歲 ， 由 于 經(jīng) 過(guò) 上 一 階 段 的 嘗 試 ，不 合 適 者 會(huì) 謀 求 變 遷 或 作 其 他 探 索 ， 因 此 該 階 段 較 能 確 定 在 整 個(gè)事 業(yè) 生 涯 中 屬 于 自 己 的 “ 位 子 ” ， 并 在 31歲 至 40歲 ， 開 始 考 慮如 何 保 住 這 個(gè) “ 位 子 ” ， 并 固 定 下 來(lái) 。n 這 個(gè) 階 段 細(xì) 分 又 可 包 括 兩 個(gè) 時(shí) 期 ： 一 是 試 驗(yàn) -承 諾 穩(wěn) 定 期（ 25歲 至 30歲 ） ， 個(gè) 體 尋 求 安 定 ， 也 可 能 因 生 活 或 工 作 上 若 干變 動(dòng) 而 尚 未 感 到 滿 意 ； 二 是 建 立 期 （ 31歲 至 44歲 ） ， 個(gè) 體 致 力于 工 作 上 的 穩(wěn) 固 ， 大 部 分 人 處 于 最 具 創(chuàng) 意 時(shí) 期 ， 由 于 資 深 往 往 業(yè)績(jī) 優(yōu) 良 。n 4、 維 持 階 段 ： 由 45歲 至 65歲 ， 個(gè) 體 仍 希 望 繼 續(xù) 維 持 屬 于他 的 工 作 “ 位 子 ” ， 同 時(shí) 會(huì) 面 對(duì) 新 的 人 員 的 挑 戰(zhàn) 。 n 這 一 階 段 發(fā) 展 的 任 務(wù) 是 維 持 既 有 成 就 與 地 位 。n 5、 衰 退 階 段 ： 65歲 以 上 ， 由 于 生 理 及 心 理 機(jī) 能 日 漸 衰 退 ，個(gè) 體 不 得 不 面 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 從 積 極 參 與 到 隱 退 。 這 一 階 段 往 往 注 重 發(fā) 展新 的 角 色 ， 尋 求 不 同 方 式 以 替 代 和 滿 足 需 求 克 內(nèi) 菲 爾 坎 姆 和 斯 列 皮 茲 于 20世 紀(jì) 70年 代 提 出 了 認(rèn) 知 發(fā) 展 的生 涯 發(fā) 展 模 式 。 他 們 認(rèn) 為 學(xué) 生 的 生 涯 認(rèn) 知 也 是 有 一 循 環(huán) 漸 進(jìn) 的 發(fā)展 階 段 的 ， 他 們 對(duì) 于 生 涯 發(fā) 展 、 生 涯 知 識(shí) 及 生 涯 抉 擇 的 看 法 是 從最 簡(jiǎn) 單 的 層 級(jí) 逐 步 向 復(fù) 雜 多 元 的 層 級(jí) 推 進(jìn) 的 。 學(xué) 生 對(duì) 這 些 不 同 區(qū)域 的 觀 點(diǎn) ， 會(huì) 影 響 到 他 們 整 個(gè) 生 涯 發(fā) 展 的 方 式 。 克 內(nèi) 菲 爾 坎 姆 等人 認(rèn) 為 生 涯 發(fā) 展 的 過(guò) 程 會(huì) 有 一 連 串 的 質(zhì) 變 現(xiàn) 象 ， 概 括 地 說(shuō) ， 共 有九 項(xiàng) ， 即 語(yǔ) 義 結(jié) 構(gòu) 、 自 我 處 理 能 力 、 分 析 的 能 力 、 對(duì) 變 通 觀 點(diǎn) 的開 放 、 承 擔(dān) 責(zé) 任 的 能 力 、 扮 演 新 角 色 的 能 力 、 控 制 點(diǎn) 、 綜 合 的 能力 、 自 我 冒 險(xiǎn) 的 能 力 。 根 據(jù) 這 九 個(gè) 質(zhì) 變 項(xiàng) ， 其 所 構(gòu) 成 的 生 涯 認(rèn) 知發(fā) 展 模 式 可 分 為 四 個(gè) 時(shí) 期 、 九 個(gè) 階 段 ， 這 四 個(gè) 時(shí) 期 分 別 是 二 元 關(guān)系 期 、 多 元 關(guān) 系 期 、 相 對(duì) 關(guān) 系 期 和 相 對(duì) 關(guān) 系 承 諾 期 。 這 九 個(gè) 質(zhì) 變項(xiàng) 在 這 四 個(gè) 時(shí) 期 、 九 個(gè) 階 段 中 會(huì) 呈 現(xiàn) 出 不 同 的 發(fā) 展 情 形 ， 將 形 成一 個(gè) 系 列 ， 由 此 構(gòu) 成 從 簡(jiǎn) 單 的 分 法 的 觀 點(diǎn) 到 復(fù) 雜 的 多 元 化 的 生 涯觀 點(diǎn) 這 一 連 續(xù) 的 認(rèn) 知 過(guò) 程 ， 其 發(fā) 展 層 次 逐 漸 朝 向 對(duì) 于 個(gè) 人 的 認(rèn) 同 、個(gè) 人 的 價(jià) 值 以 及 整 體 的 生 涯 這 三 者 關(guān) 系 的 整 合 ， 從 而 個(gè) 人 就 能 作出 滿 意 的 生 涯 抉 擇 。 根 據(jù) 上 述 論 述 ， 生 涯 輔 導(dǎo) 的 目 標(biāo) 在 于 促 進(jìn) 個(gè)體 對(duì) 生 涯 發(fā) 展 各 時(shí) 期 的 認(rèn) 知 ， 并 以 當(dāng) 前 的 時(shí) 期 和 階 段 為 基 準(zhǔn) ， 提供 一 些 挑 戰(zhàn) 與 支 持 ， 從 而 促 使 個(gè) 體 往 下 一 個(gè) 時(shí) 期 和 階 段 發(fā) 展 。 克 魯 姆 伯 爾 茨 的 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 是 以 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 的 觀 點(diǎn) 來(lái) 解 釋 人類 生 涯 選 擇 的 行 為 ， 特 別 強(qiáng) 調(diào) 社 會(huì) 因 素 和 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗(yàn) 對(duì) 生 涯 選 擇 的影 響 。 克 魯 姆 伯 爾 茨 （ 1979） 認(rèn) 為 四 類 因 素 將 影 響 到 一 個(gè) 人 的生 涯 決 定 ， 這 就 是 遺 傳 天 賦 、 環(huán) 境 條 件 和 事 件 、 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗(yàn) 以 及 任務(wù) 進(jìn) 行 技 巧 。 其 中 ， 環(huán) 境 條 件 和 事 件 包 括 了 社 會(huì) 因 素 、 教 育 條 件和 職 業(yè) 條 件 ， 而 任 務(wù) 進(jìn) 行 技 巧 是 通 過(guò) 遺 傳 天 賦 、 環(huán) 境 以 及 不 同 的學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗(yàn) 的 交 互 影 響 而 形 成 的 技 巧 ， 包 括 目 標(biāo) 設(shè) 定 、 價(jià) 值 澄 清 、確 認(rèn) 選 擇 方 案 以 及 職 業(yè) 信 息 的 獲 得 等 。 按 照 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 的 觀 點(diǎn) ，上 述 這 四 類 因 素 在 不 斷 地 相 互 作 用 ， 交 互 作 用 的 結(jié) 果 是 形 成 個(gè) 體對(duì) 自 己 的 能 力 、 興 趣 、 價(jià) 值 觀 的 推 論 ， 個(gè) 體 對(duì) 世 界 的 推 論 和 任 務(wù)進(jìn) 行 技 巧 。 而 個(gè) 體 的 行 為 是 綜 合 以 前 所 有 的 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗(yàn) 、 自 我 與 世界 的 推 論 以 及 具 備 的 各 種 能 力 的 結(jié) 果 。 基 于 對(duì) 環(huán) 境 影 響 作 用 的 重視 ， 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 認(rèn) 為 生 涯 的 選 擇 是 一 種 相 互 的 歷 程 ， 這 種 選 擇不 僅 反 映 個(gè) 人 自 主 的 選 擇 結(jié) 果 ， 也 反 映 社 會(huì) 所 提 供 的 就 業(yè) 機(jī) 會(huì) 與要 求 。 同 時(shí) ， 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 也 認(rèn) 為 生 涯 決 定 是 人 生 長(zhǎng) 期 的 歷 程 ，不 只 是 發(fā) 生 在 一 生 中 的 某 一 階 段 ， 而 是 由 從 出 生 到 退 休 連 續(xù) 不 斷的 各 種 事 件 與 任 務(wù) 進(jìn) 行 技 巧 所 決 定 的 。 因 而 ， 必 須 在 教 育 與 生 涯輔 導(dǎo) 中 重 視 生 涯 決 定 技 巧 的 教 導(dǎo) 。 克 魯 姆 伯 爾 茨 等 人 于 1977年 發(fā) 展 出 的 生 涯 決 策 的 系 統(tǒng) 性 七 步 驟 法 正 是 以 提 高 個(gè) 人 決 策 能 力 為 目 的 的 。 大學(xué)生的擇業(yè)心理1、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 特 點(diǎn) 與 趨 勢(shì)2、 大 學(xué) 生 中 常 見(jiàn) 的 擇 業(yè) 心 理 問(wèn) 題二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 1、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 特 點(diǎn) 與 趨 勢(shì)大 學(xué) 生 就 業(yè) 難 的 原 因 ：由 于 急 劇 擴(kuò) 招 帶 來(lái) 需 求 關(guān) 系 的 變 化 。高 校 專 業(yè) 設(shè) 置 錯(cuò) 位學(xué) 生 仍 然 期 望 過(guò) 高 雖 然 國(guó) 家 已 經(jīng) 停 止 了 擴(kuò) 招 ， 但 是 這 幾 年 擴(kuò) 招 的 影 響 依 然 存 在 。2001年 我 國(guó) 高 校 畢 業(yè) 生 為 115萬(wàn) ， 2002年 145萬(wàn) ， 2003年 212萬(wàn) ， 2004年 280萬(wàn) ， 2005年 380萬(wàn) ， 4年 內(nèi) 增 加 了 223萬(wàn) 。 僅 就廣 東 省 而 言 ， 2004年 高 校 畢 業(yè) 生 為 13.2萬(wàn) 人 ， 2005年 為 16.5萬(wàn)人 ， 今 年 廣 東 省 內(nèi) 普 通 高 校 應(yīng) 屆 畢 業(yè) 生 將 首 次 突 破 20萬(wàn) 人 ， 加 上 來(lái)廣 東 “ 淘 金 ” 的 外 省 院 校 畢 業(yè) 生 ， 預(yù) 計(jì) 今 年 在 省 內(nèi) 求 職 謀 業(yè) 的 普 通高 校 應(yīng) 屆 畢 業(yè) 生 將 超 過(guò) 3 0 萬(wàn) 人 。 再 來(lái) 看 全 國(guó) 大 學(xué) 生 待 業(yè) 的 人 數(shù) ： 2001年 34萬(wàn) 大 學(xué) 生 待 業(yè) ，2002年 37萬(wàn) ， 2003年 52萬(wàn) ， 2004年 69萬(wàn) ， 2005年 達(dá) 到 79萬(wàn) ，今 年 還 是 一 個(gè) 不 容 樂(lè) 觀 的 未 知 數(shù) 。 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 一 些 大 學(xué) 的 專 業(yè) 及 課 程 設(shè) 置 有 較 大 盲 目 性 ，專 業(yè) 趨 同 現(xiàn) 象 十 分 嚴(yán) 重 ， 造 成 供 給 嚴(yán) 重 大 于 需求 。 一 些 學(xué) 校 仍 然 沿 襲 傳 統(tǒng) 的 應(yīng) 試 教 育 的 教 學(xué)方 式 ， 培 養(yǎng) 出 來(lái) 的 一 些 學(xué) 生 高 分 低 能 。 不 少 學(xué)校 專 業(yè) 劃 分 過(guò) 細(xì) ， 難 以 跟 上 市 場(chǎng) 變 化 的 步 伐 。 一 些 高 職 、 高 專 教 育 專 業(yè) 缺 乏 特 色 ， 培 養(yǎng)出 來(lái) 的 學(xué) 生 理 論 功 底 不 系 統(tǒng) ， 應(yīng) 有 的 動(dòng) 手 能 力也 不 強(qiáng) 。 而 用 人 單 位 對(duì) 應(yīng) 聘 者 的 實(shí) 際 操 作 能 力 、適 應(yīng) 工 作 環(huán) 境 變 化 的 能 力 提 出 了 越 來(lái) 越 高 的 要求 。 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀大 學(xué) 生 就 業(yè) 理 念 也 存 在 一 些 誤 區(qū) ， 如 “ 寧 到 外 企做 職 員 ， 不 到 中 小 企 業(yè) 做 骨 干 ” ， “ 創(chuàng) 業(yè) 不 如 就業(yè) ” ， “ 就 業(yè) 難 不 如 再 考 研 ” 等 。 此 外 ， 據(jù) 2006年 大 學(xué) 生 就 業(yè) 調(diào) 查 報(bào) 告 顯 示 ， 目 前 六 成 大 學(xué) 生 月薪 期 望 值 低 于 2000元 。 但 近 八 成 的 用 人 單 位 卻 認(rèn)為 大 學(xué) 生 仍 存 在 期 望 過(guò) 高 的 現(xiàn) 象 ， 主 要 表 現(xiàn) 在 薪酬 、 地 域 、 個(gè) 人 發(fā) 展 機(jī) 會(huì) 、 職 位 要 求 、 行 業(yè) 要 求 、假 期 要 求 和 要 求 專 業(yè) 對(duì) 口 等 方 面 。 而 不 少 大 學(xué) 生 對(duì) 此 感 到 很 委 屈 ， 由 于 低 工 資難 以 滿 足 他 的 基 本 生 存 需 要 ， 也 往 往 不 能 對(duì) 他 形成 足 夠 的 工 作 激 勵(lì) ， 結(jié) 果 必 然 帶 來(lái) 就 業(yè) 的 多 次 選擇 和 用 人 單 位 對(duì) 大 學(xué) 生 的 戒 備 心 理 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 1、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 特 點(diǎn) 與 趨 勢(shì) 從 畢 業(yè) 生 的 因 素 來(lái) 看 ， 我 國(guó) 大 學(xué) 畢 業(yè) 生 的 擇 業(yè) 心 理 趨 向 有 以下 幾 個(gè) 特 點(diǎn) ： 在 擇 業(yè) 心 理 上 自 信 與 憂 慮 共 存 。 擇 業(yè) 標(biāo) 準(zhǔn) 存 在 多 重 性 ， 但 重 視 自 我 發(fā) 展 ， 忽 視 國(guó) 家 需 要 。 擇 業(yè) 地 區(qū) 選 擇 的 多 元 化 ， 但 向 往 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) ， 缺 乏 創(chuàng) 業(yè) 精 神 。 擇 業(yè) 熱 點(diǎn) 分 散 ， 功 利 心 理 因 素 突 出 。 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 2、 大 學(xué) 生 中 常 見(jiàn) 的 擇 業(yè) 心 理 問(wèn) 題 情 緒 障 礙 焦 慮 急 躁 抑 郁 自 我 認(rèn) 知 障 礙 自 卑 自 負(fù) 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 2、 大 學(xué) 生 中 常 見(jiàn) 的 擇 業(yè) 心 理 問(wèn) 題 人 際 心 理 障 礙 怯 懦 冷 漠 盲 目 從 眾 嫉 妒 二 、 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 現(xiàn) 狀 2、 大 學(xué) 生 中 常 見(jiàn) 的 擇 業(yè) 心 理 問(wèn) 題產(chǎn) 生 以 上 問(wèn) 題 的 原 因 是 多 方 面 的 ， 從 大 學(xué) 生 自 身 來(lái) 看 ， 主 要 有 ： 一 、 擇 業(yè) 價(jià) 值 的 矛 盾 沖 突 。 二 、 心 理 期 望 沖 突 。 三 、 自 身 期 望 值 與 自 身 能 力 間 的 矛 盾 。 四 、 雙 向 選 擇 中 學(xué) 業(yè) 與 就 業(yè) 的 多 重 壓 力 。 大學(xué)生的擇業(yè)心理1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 2、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理輔 導(dǎo) 的 主 要 內(nèi) 容 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 國(guó) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 的 歷 史 與 現(xiàn) 狀早 期 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起 ： 戴 維 斯 的 貢 獻(xiàn) 。 1907年 作 為 美 國(guó) 密 歇 根 州 一 所 公 立 學(xué) 校 的 總 監(jiān) ，他 首 創(chuàng) 了 系 統(tǒng) 的 輔 導(dǎo) 計(jì) 劃 。 帕 森 斯 的 貢 獻(xiàn) 。 1908年 創(chuàng) 辦 了 波 士 頓 職 業(yè) 指 導(dǎo) 局 ， 1909年 出 版 選 擇 職 業(yè) 一 書 ， 第 一 次 系 統(tǒng) 闡 述 了 科 學(xué) 的 職 業(yè) 選 擇 理 論 ， 即 特 質(zhì)因 素 理 論 。 1910年 全 美 國(guó) 就 有 35個(gè) 大 城 市 爭(zhēng) 相 仿 效 波 士 頓 的 做 法 。1911年 美 國(guó) 出 版 了 第 一 份 職 業(yè) 指 導(dǎo) 雜 志 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 通 訊 ， 1913年 成 立了 全 國(guó) 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 學(xué) 會(huì) 。 1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 國(guó) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 的 歷 史 與 現(xiàn) 狀職 業(yè) 輔 導(dǎo) 的 發(fā) 展 ： 西 方 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 的 發(fā) 展 是 與 心 理 測(cè) 驗(yàn) 運(yùn) 動(dòng) 、 職 業(yè) 資 料 的 整 理 和 威 廉 姆遜 在 明 尼 蘇 達(dá) 大 學(xué) 的 工 作 分 不 開 的 。 1928年 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 職 業(yè) 興 趣 測(cè) 驗(yàn) 量 表 斯 特 朗 職 業(yè) 興 趣 量 表 誕 生 ， 1933年 職 業(yè) 分 類 詞 典 編 制 出 版 ， 并定 期 出 版 職 業(yè) 展 望 手 冊(cè) 、 職 業(yè) 展 望 季 刊 。 威 廉 姆 遜 的 貢 獻(xiàn) 則 表 現(xiàn) 在 一 方 面 他 發(fā) 展 了 帕 森 斯 的 特 質(zhì) 因 素 理 論 ； 另一 方 面 他 與 明 尼 蘇 達(dá) 大 學(xué) 的 同 事 一 起 ， 總 結(jié) 了 職 業(yè) 咨 詢 的 過(guò) 程 與 模 式 ，提 出 了 系 統(tǒng) 的 咨 詢 方 法 。三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 國(guó) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 的 歷 史 與 現(xiàn) 狀從 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 到 生 涯 輔 導(dǎo) ： 20世 紀(jì) 50年 代 以 后 ， 西 方 國(guó) 家 的 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 開 始 向 生 涯 輔 導(dǎo) 轉(zhuǎn) 變 。 60年 代 前 后 是 生 涯 輔 導(dǎo) 成 型 和 發(fā) 展 的 重 要 時(shí) 期 。 1953年 舒 伯 提 出 生 涯 發(fā)展 理 論 ， 標(biāo) 志 著 職 業(yè) 輔 導(dǎo) 開 始 向 生 涯 輔 導(dǎo) 轉(zhuǎn) 變 。 金 斯 伯 格 、 舒 伯 的 生 涯 發(fā)展 理 論 、 克 內(nèi) 非 爾 坎 姆 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 理 論 、 羅 伊 的 人 格 與 職 業(yè) 層 次 理 論 、 霍蘭 的 人 格 類 型 理 論 、 克 朗 伯 滋 的 生 涯 決 定 的 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 理 論 等 大 量 涌 現(xiàn) 推 動(dòng)了 生 涯 教 育 與 輔 導(dǎo) 運(yùn) 動(dòng) 的 發(fā) 展 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 國(guó) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 的 歷 史 與 現(xiàn) 狀生 涯 輔 導(dǎo) 的 進(jìn) 一 步 發(fā) 展 ： 20世 紀(jì) 70年 代 美 國(guó) 的 生 涯 輔 導(dǎo) 運(yùn) 動(dòng) 推 動(dòng) 了 西 方 各 國(guó) 生 涯 輔導(dǎo) 運(yùn) 動(dòng) 的 發(fā) 展 。 80年 代 生 涯 輔 導(dǎo) 理 論 又 有 了 新 的 發(fā) 展 ， 使 生 涯輔 導(dǎo) 成 為 現(xiàn) 代 學(xué) 校 教 育 和 心 理 輔 導(dǎo) 的 一 個(gè) 重 要 組 成 部 分 ， 正 在日 益 展 現(xiàn) 其 功 能 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 我 國(guó) 的 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 問(wèn) 題 解 決 式 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 。 是 咨 詢 人 員 通 過(guò) 提 供有 關(guān) 信 息 澄 清 問(wèn) 題 ， 協(xié) 助 當(dāng) 事 人 處 理 特 定 的 事 情 或 作出 決 定 。 這 種 心 理 輔 導(dǎo) 的 方 法 可 以 迅 速 解 決 問(wèn) 題 ， 適應(yīng) 于 處 理 當(dāng) 事 人 因 缺 乏 有 關(guān) 個(gè) 人 的 或 環(huán) 境 的 信 息 而 產(chǎn)生 的 問(wèn) 題 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 我 國(guó) 的 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 能 力 培 養(yǎng) 式 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 。 這 種 輔 導(dǎo) 不 僅 在 于 解 決 當(dāng) 事人 的 具 體 問(wèn) 題 ， 還 要 注 意 培 養(yǎng) 當(dāng) 事 人 的 決 策 能 力 和 其 他 適 應(yīng) 能 力 ，為 畢 業(yè) 生 未 來(lái) 自 行 解 決 問(wèn) 題 創(chuàng) 造 條 件 。 當(dāng) 事 人 經(jīng) 過(guò) 某 一 擇 業(yè) 心 理 輔導(dǎo) 過(guò) 程 后 ， 不 僅 面 臨 的 問(wèn) 題 得 以 解 決 ， 而 且 學(xué) 到 了 解 決 問(wèn) 題 的 方 法 ，并 能 運(yùn) 用 學(xué) 到 的 方 法 適 應(yīng) 未 來(lái) 的 需 要 。 這 種 咨 詢 的 重 點(diǎn) 以 職 業(yè) 對(duì) 人的 能 力 要 求 為 主 ， 重 視 影 響 個(gè) 人 發(fā) 展 的 內(nèi) 在 因 素 。 能 力 培 養(yǎng) 式 擇 業(yè)心 理 輔 導(dǎo) ， 除 個(gè) 人 咨 詢 外 ， 較 多 地 在 大 學(xué) 生 的 團(tuán) 體 心 理 訓(xùn) 練 中 進(jìn) 行 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 我 國(guó) 的 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 職 業(yè) 發(fā) 展 式 心 理 輔 導(dǎo) 。 這 種 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 方 法 將 職業(yè) 發(fā) 展 視 為 一 個(gè) 連 續(xù) 的 過(guò) 程 ， 而 非 局 部 的 單 一 目 標(biāo) 導(dǎo) 向 的 職 業(yè)選 擇 。 輔 導(dǎo) 的 重 點(diǎn) 是 以 一 連 串 的 決 策 、 適 應(yīng) 為 主 。 咨 詢 人 員 除注 重 各 種 決 策 技 巧 和 適 應(yīng) 能 力 的 培 養(yǎng) 外 ， 同 時(shí) 增 進(jìn) 當(dāng) 事 人 的 自我 了 解 ， 將 職 業(yè) 選 擇 與 個(gè) 人 發(fā) 展 結(jié) 合 起 來(lái) ， 考 慮 各 種 可 能 的 選擇 機(jī) 會(huì) 與 發(fā) 展 途 徑 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)1、 國(guó) 內(nèi) 外 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 輔 導(dǎo) 現(xiàn) 狀 我 國(guó) 的 大 學(xué) 生 職 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 自 我 發(fā) 展 式 心 理 輔 導(dǎo) 。 自 我 發(fā) 展 式 心 理 輔 導(dǎo) 方 法 充分 重 視 個(gè) 人 內(nèi) 在 品 質(zhì) 的 發(fā) 展 與 完 善 ， 強(qiáng) 調(diào) 通 過(guò) 發(fā) 展 完 整的 職 業(yè) 自 我 概 念 來(lái) 達(dá) 到 主 動(dòng) 地 開 創(chuàng) 自 我 發(fā) 展 前 景 的 目 標(biāo) 。擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 不 是 告 訴 咨 詢 對(duì) 象 應(yīng) 該 怎 么 做 ， 而 是 在 充分 尊 重 大 學(xué) 生 個(gè) 人 內(nèi) 在 品 質(zhì) 的 前 提 下 ， 培 養(yǎng) 當(dāng) 事 人 能 動(dòng)的 自 我 價(jià) 值 觀 ， 從 而 主 動(dòng) 地 對(duì) 自 己 的 前 途 負(fù) 起 責(zé) 任 。 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)2、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 的 主 要 內(nèi) 容 建 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 意 識(shí) 培 養(yǎng) 健 康 的 擇 業(yè) 心 理 調(diào) 適 不 良 的 擇 業(yè) 心 理 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo)2、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 與 生 涯 心 理 輔 導(dǎo) 的 主 要 內(nèi) 容 建 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 意 識(shí) 建 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 意 識(shí) 做 好 生 涯 規(guī) 劃 樹 立 正 確 的 擇 業(yè) 觀 樹 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 觀 擇 業(yè) 觀 主 要 回 答 兩 個(gè) 問(wèn) 題 ， 第一 個(gè) 問(wèn) 題 是 “ 我 為 什 么 要 工 作 ？ ” 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 觀 在 回 答 “ 為 什 么 要 工作 ” 這 個(gè) 問(wèn) 題 時(shí) ， 既 是 為 了 社 會(huì) 的 發(fā) 展和 進(jìn) 步 ， 同 時(shí) 也 兼 顧 個(gè) 人 自 身 素 質(zhì) 的 發(fā)展 。 擇 業(yè) 觀 主 要 回 答 兩 個(gè) 問(wèn) 題 ， 第 二 個(gè) 問(wèn) 題 是 “ 我從 工 作 中 能 夠 獲 得 什 么 ？ ” 這 是 涉 及 工 作 意 義 和 價(jià) 值 的 問(wèn) 題 。 職 業(yè) 是 個(gè) 人 通 過(guò) 各種 工 作 來(lái) 實(shí) 現(xiàn) 自 己 社 會(huì) 價(jià) 值 的 途 徑 ， 它 既 是 人 們 謀 生 的 手段 ， 也 是 人 們 服 務(wù) 于 社 會(huì) 的 工 具 ， 職 業(yè) 的 社 會(huì) 意 義 在 于 貢獻(xiàn) 。 樹 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 觀 樹 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 觀 不 僅 是為 了 適 應(yīng) 社 會(huì) 發(fā) 展 ， 更 是 保 障大 學(xué) 生 擇 業(yè) 求 職 心 理 健 康 的 根本 條 件 。 樹 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 觀 樹 立 科 學(xué) 的 擇 業(yè) 意 識(shí) 弄 清 三 個(gè) 問(wèn) 題 ：一 是 “ 社 會(huì) 怎 么 樣 了 ？ ” （ 認(rèn) 清 就 業(yè) 新 時(shí) 代 的 特 征 ）二 是 “ 我 是 誰(shuí) ？ ” （ 正 確 認(rèn) 識(shí) 自 我 ， 進(jìn) 行 角 色 轉(zhuǎn) 換 ）三 是 “ 我 應(yīng) 該 干 什 么 ?” （ 擇 業(yè) 必 須 遵 循 的 原 則 ） 做 好 生 涯 規(guī) 劃 第 一 ， 了 解 即 將 踏 入 的 工 作 世 界 。 首 先 看 看 社 會(huì) 對(duì) 職 業(yè) 的 要 求 。再 看 看 職 業(yè) 對(duì) 人 才 的 要 求 。做 好 生 涯 規(guī) 劃 社 會(huì) 對(duì) 人 才 需 求 的 層 次 不 斷 攀 升 : 市 場(chǎng) 對(duì) 外 語(yǔ) 類 、 金 融 財(cái) 會(huì) 類 、 商 貿(mào) 類 、 旅 游 類 、法 律 類 以 及 經(jīng) 濟(jì) 管 理 類 等 專 業(yè) 畢 業(yè) 生 的 需 求 形 勢(shì) 會(huì)逐 漸 走 俏 ， 近 年 來(lái) 一 直 不 景 氣 的 國(guó) 際 經(jīng) 濟(jì) 貿(mào) 易 類 和涉 外 專 業(yè) 畢 業(yè) 生 的 需 求 量 也 可 能 大 幅 度 飆 升 。 傳 統(tǒng) 專 業(yè) 畢 業(yè) 生 就 業(yè) 形 勢(shì) 嚴(yán) 峻 ， 從 目 前 情 況 看 ，這 類 專 業(yè) 有 歷 史 學(xué) 及 考 古 專 業(yè) 、 基 礎(chǔ) 教 育 學(xué) 、 物 理學(xué) 、 社 會(huì) 學(xué) 等 。 人 才 市 場(chǎng) 的 新 動(dòng) 向 : 在 大 學(xué) 生 就 業(yè) 中 ， 社 會(huì) 各 類 人 士 與 大 學(xué) 畢 業(yè) 生 競(jìng)爭(zhēng) 就 業(yè) 崗 位 的 趨 勢(shì) 不 容 忽 視 。 把 握 人 才 市 場(chǎng) 的 脈 搏 ，以 便 在 擇 業(yè) 時(shí) 有 充 分 的 心 理 準(zhǔn) 備 。 “ 海 歸 派 ” 結(jié) 隊(duì) 登 陸 ， 回 國(guó) 創(chuàng) 業(yè) 初 見(jiàn) 端 倪 。 高 職 稱 高 學(xué) 歷 人 員 遞 增 ， 擇 業(yè) 競(jìng) 爭(zhēng) 不 容 忽 視 。 再 就 業(yè) 人 員 異 軍 突 起 ， 競(jìng) 爭(zhēng) 實(shí) 力 不 容 低 估 。 從 最 近 幾 年 的 畢 業(yè) 生 就 業(yè) 情 況 看 ， 下 面 幾 種 類 型的 畢 業(yè) 生 最 受 用 人 單 位 的 歡 迎 ：一 是 思 想 政 治 素 質(zhì) 較 高 的 畢 業(yè) 生 。二 是 有 事 業(yè) 心 與 責(zé) 任 感 的 畢 業(yè) 生 。三 是 有 吃 苦 精 神 的 畢 業(yè) 生 。四 是 基 礎(chǔ) 扎 實(shí) 、 知 識(shí) 面 寬 、 外 語(yǔ) 水 平 高 的 畢 業(yè) 生 。五 是 懂 專 業(yè) 、 會(huì) 管 理 、 善 交 際 的 畢 業(yè) 生 。 第 二 ， 充 分 認(rèn) 識(shí) 自 我 。首 先 ， 要 了 解 自 己 的 職 業(yè) 興 趣 。其 次 ， 要 了 解 自 的 職 業(yè) 能 力 。再 者 ， 要 了 解 自 己 的 職 業(yè) 氣 質(zhì) 。還 要 了 解 自 己 的 職 業(yè) 生 理 特 征 。做 好 生 涯 規(guī) 劃 q 全 面 客 觀 地 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) 自 己 。 （ 自我 反 省 、 社 會(huì) 比 較 、 心 理 測(cè) 驗(yàn) ）q 進(jìn) 行 角 色 轉(zhuǎn) 換 ： 大 學(xué) 生 求 職者 （ 進(jìn) 入 擇 業(yè) 競(jìng) 技 角 色 ）q 進(jìn) 入 擇 業(yè) 競(jìng) 技 角 色 必 須 ： 戰(zhàn) 勝 自我 、 戰(zhàn) 勝 競(jìng) 爭(zhēng) 對(duì) 手 、 戰(zhàn) 勝 環(huán) 境 第 三 ， 擇 業(yè) 必 須 遵 循 的 原 則 符 合 社 會(huì) 需 要 原 則發(fā) 揮 個(gè) 人 素 質(zhì) 優(yōu) 勢(shì) 原 則主 動(dòng) 選 擇 原 則分 清 主 次 原 則著 眼 長(zhǎng) 遠(yuǎn) ， 面 向 未 來(lái) 原 則做 好 生 涯 規(guī) 劃 在 各 個(gè) 不 同 的 階 段 ， 社 會(huì) 對(duì) 于 知 識(shí) 結(jié)構(gòu) 及 水 平 的 要 求 并 不 相 同 。 在 大 學(xué) 學(xué) 習(xí) 生 活 的 前 階 段 ， 學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn)在 于 知 識(shí) 點(diǎn) 的 學(xué) 習(xí) 與 獲 取 ， 目 的 在 于 打 好堅(jiān) 實(shí) 的 理 論 基 礎(chǔ) ； 到 了 畢 業(yè) 前 夕 的 擇 業(yè) 階 段 ， 則 要 求 將學(xué) 會(huì) 的 知 識(shí) 融 會(huì) 貫 通 ， 達(dá) 到 理 論 與 實(shí) 踐 相結(jié) 合 的 水 平 。 構(gòu) 建 并 完 善 職 業(yè) 所 需 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu)做 好 生 涯 規(guī) 劃 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo)2、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 的 主 要 內(nèi) 容 培 養(yǎng) 健 康 的 擇 業(yè) 心 理 培 養(yǎng) 健 康 的 擇 業(yè) 心 理 n 培 養(yǎng) 良 好 的 職 業(yè) 理 想 和 職 業(yè) 道 德n 鍛 煉 職 業(yè) 必 備 的 綜 合 能 力n 學(xué) 習(xí) 一 些 基 本 擇 業(yè) 技 巧前 提 ： 培 養(yǎng) 良 好 的 職 業(yè) 理 想 和 職 業(yè) 道 德 將 職 業(yè) 理 想 融 入 社 會(huì) 理 想 當(dāng) 中 ， 這 樣 的職 業(yè) 理 想 才 是 有 價(jià) 值 的 。 職 業(yè) 道 德 是 指 從 事 一 定 職 業(yè) 的 人 們 在 職業(yè) 生 活 中 所 應(yīng) 遵 循 的 道 德 規(guī) 范 以 及 與 之 相 適應(yīng) 的 道 德 觀 念 、 情 操 和 品 質(zhì) 。 良 好 的 職 業(yè) 道德 包 括 以 下 兩 個(gè) 個(gè) 方 面 ： 一 是 誠(chéng) 實(shí) 守 信 。 二是 責(zé) 任 感 。 鍛 煉 職 業(yè) 必 備 的 綜 合 能 力擇 業(yè) 求 職 所 需 要 的 能 力 結(jié) 構(gòu) 和 情 商 要 求 主 要 有 ： 協(xié) 作 能 力 自 我 調(diào) 節(jié) 能 力 決 策 能 力 創(chuàng) 新 能 力 學(xué) 習(xí) 一 些 基 本 擇 業(yè) 技 巧收 集 信 息 的 技 巧準(zhǔn) 備 自 薦 材 料 的 技 巧參 加 應(yīng) 聘 或 面 試 的 技 巧簽 訂 協(xié) 議 的 技 巧 擇 業(yè) 必 備 的 心 理 素 質(zhì)具 有 真 實(shí) 的 自 信敢 于 并 善 于 競(jìng) 爭(zhēng)能 正 確 對(duì) 待 挫 折 三 、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo)2、 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 輔 導(dǎo) 的 主 要 內(nèi) 容 調(diào) 適 不 良 的 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 n 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 誤 區(qū)n 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 障 礙 的 預(yù) 防 與 調(diào) 適 調(diào) 適 不 良 的 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 的 誤 區(qū)焦 慮 心 理急 躁 心 理憂 郁 心 理自 卑 心 理自 負(fù) 心 理盲 目 從 眾 心 理嫉 妒 心 理 培 養(yǎng) 積 極 主 動(dòng) 的 職 業(yè) 意 向 調(diào) 整 好 就 業(yè) 期 望 值 培 養(yǎng) 自 信 心 培 養(yǎng) 競(jìng) 爭(zhēng) 意 識(shí) 培 養(yǎng) 變 通 與 適 應(yīng) 的 能 力 培 養(yǎng) 決 策 能 力 培 養(yǎng) 豁 達(dá) 開 朗 的 心 境 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 障 礙 的 預(yù) 防 與 調(diào) 適 掌 握 有 效 的 心 理 調(diào) 適 方 法 ： 理 性 情 緒 法 合 理 宣 泄 法 自 我 慰 藉 法 情 緒 轉(zhuǎn) 移 法 自 我 激 勵(lì) 法 松 弛 練 習(xí) 法 大 學(xué) 生 擇 業(yè) 心 理 障 礙 的 預(yù) 防 與 調(diào) 適