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《世說新語》兩則《陳太丘與友期行》課件

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《世說新語》兩則《陳太丘與友期行》課件

陳太丘與友期 世說新語 學(xué) 習(xí) 文 言 文 的 基 本 技 巧 :1.積 累 。 文 言 實(shí) 詞 與 虛 詞 的 意 思 。2.翻 譯 。 單 音 詞 變 多 音 詞 ( 組 詞 ) , 人 名 、 地名 不 用 翻 譯 。3.背 誦 。 理 解 性 背 誦 (在 能 翻 譯 的 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 行 逐段 背 誦 ) 。每 一 篇 文 言 文 必 須 上 交 的 作 業(yè) : 1、 抄 原 文 加 譯 文 。( 課 后 第 一 次 交 )2、 加 點(diǎn) 字 的 意 思 。 ( 課 后 第 二 次 交 ) v 1.結(jié) 合 課 下 注 釋 , 識(shí) 記 文 中 重 點(diǎn) 字 詞 意 思 ,并 能 “ 一 一 對(duì) 應(yīng) 、 字 字 落 實(shí) ” 地 準(zhǔn) 確 翻 譯 全文 ;v 2.能 結(jié) 合 文 中 句 子 有 理 有 據(jù) 地 評(píng) 價(jià) 文 中 人 物 ,說 出 本 文 給 你 的 啟 示 ;v 3.準(zhǔn) 確 背 誦 全 文 。v 4.學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) : 與 友 期 行 太 丘 舍 去 尊 君 在 不 zi相 委 而 去非 人 哉友 人 慚qshfu cnWi ” 1、 自 主 學(xué) 習(xí) , 圈 點(diǎn) 勾 畫2、 合 作 探 討 , 交 流 疑 問3、 解 惑 答 疑 , 知 識(shí) 搶 答 要 求 : 讀 準(zhǔn) 字 音 , 讀 順 句 子 , 讀 出 停 頓 。 陳 太 丘 /與 友 期 行 , 期 日 中 , 過 中 /不 至 , 太 丘 /舍 去 , 去 后 /乃 至 。 元 方 /時(shí)年 七 歲 , 門 外 戲 。 客 /問 元 方 : “ 尊 君 /在 不 ? ” 答 曰 : “ 待 君 /久 不 至 , 已 去 。 ”友 人 便 怒 : “ 非 人 哉 ! 與 人 /期 行 , 相委 /而 去 。 ” 元 方 曰 : “ 君 /與 家 君 /期 日中 。 日 中 /不 至 , 則 是 無 信 ; 對(duì) 子 /罵父 , 則 是 無 禮 。 ” 友 人 /慚 , 下 車 /引 之 ,元 方 /入 門 不 顧 。 陳太丘與友期 4人 小 組 合 作 學(xué) 習(xí) 相 約 同 行 。 期 , 約 定 。舍 棄 正 午 時(shí) 分離 開 才 到 。 乃 , 才玩 耍Fu, 同 “ 否 ” 丟 下 , 舍 棄 對(duì) 人 稱 自 己 的 父 親拉 回 頭 看 搶 答 下 列 紅 體 字 的 意 思 : 1.陳 太 丘 與 友 期 行 2.太 丘 舍 去4.去 后 乃 至5.相 委 而 去6.下 車 引 之7.元 方 入 門 不 顧 約 定舍 棄才丟 下 、 舍 棄拉回 頭 看8. 信 用 到 達(dá)3.太 丘 舍 去 離 開 (對(duì)人稱自己的父親)(對(duì)別人父親的尊稱)(“您”,有禮貌地稱呼對(duì)方) 翻 譯 句 子 :期 日 中 , 過 中 不 至 , 太 丘 舍 去 , 去 后 乃 至 。君 與 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 , 則 是 無 信 。太 丘 與 朋 友 約 定 的 時(shí) 間 是 正 午 , 過 了 正午 還 不 見 朋 友 來 , 太 丘 不 再 等 候 就 離 開了 , 太 丘 離 開 后 友 人 才 到 來 。您 和 我 的 父 親 約 定 的 時(shí) 間 是 中 午 , 您 中 午 不 到 ,就 是 不 講 信 用 。 友太 丘友 元 方 家 君家 君尊 君 尊 君君 君友 揣 摩 人 物 對(duì) 話 的 語 氣 、 語 調(diào)及 其 思 想 感 情 ,盡 量 讀 出 人物 的 性 格 特 征 。 客 問 元 方 : “ 尊 君 在 不 ? ”答 曰 : “ 待 君 久 不 至 , 已 去 。 ”友 人 便 怒 : “ 非 人 哉 ! 與 人 期 行 , 相 委 而 去 。 ”元 方 曰 : “ 君 與 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 , 則 是 無 信 ; 對(duì) 子 罵 父 , 則 是 無 禮 。 ”詢 問 , 很 客 氣有 禮 貌 , 客 氣 的 說憤 怒 , 音 調(diào) 很 高 聲 調(diào) 不 高 , 但 義正 言 辭 有人認(rèn)為友人既已認(rèn)錯(cuò),元方應(yīng)當(dāng)原諒他,而元方居然“入門不顧”,弄得友人尷尬之極,無地自容,這是否也應(yīng)算作“無禮”?議 一 議 。 這則故事給了我們什么啟發(fā)? 只 有 首 先 做 到 言 出 必 行 , 你 的 話 才 有 信 用 。 波 斯 昂 蘇 爾 瑪 阿 里人 生 在 世 , 如 失 去 信 用 , 就 如 同 行 尸 走 肉 。 英 赫 伯 特 言 不 信 者 , 行 不 果 。 墨 子 民 無 信 不 立 。 孔 子 如 果 要 別 人 誠 信 , 首 先 自 己 要 誠 信 。 莎 士 比 亞 這 些 都 是 關(guān) 于 誠 信 的 名 言 。 陳 太 丘 與 友 期 行 , , , 太 丘 舍去 , 去 后 乃 至 。 , 門 外 戲 。 客 問元 方 : “ ” 答 曰 : “ _” 。 ” 友 人 便 怒 : “ 。 ”元 方 曰 :“ 。 ” 友人 慚 , 下 車 引 之 , 。( 三 分 鐘 ) 1.尊 君 : 對(duì) 別 人 父 親 的 一 種 尊 稱 ; 君 : 對(duì) 對(duì)方 的 尊 稱 ; 家 君 : 謙 詞 , 對(duì) 人 稱 自 己 的 父親2.不 通 “ 否 ”3. 約 定 離 開 回 頭 看4.友 人 感 到 很 慚 愧 , 下 車 來 拉 元 方 的 手 ,元 方 頭 也 不 回 的 進(jìn) 入 家 門 。答 案 : 課 堂 小 結(jié) : 誠 信 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 , 我們 應(yīng) 該 繼 承 發(fā) 揚(yáng) 這 一 光 榮 傳 統(tǒng) , 為 人真 誠 守 信 , 讓 我 們 以 天 地 為 心 , 真 誠為 骨 , 做 一 個(gè) 高 尚 的 人 , 一 個(gè) 誠 實(shí) 有信 的 人 , 我 們 相 信 : 誠 信 相 伴 , 一 生無 悔 ! 誠信與你相伴你將一生無憾

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