高中語(yǔ)文 3_8_2 拿來(lái)主義課件 新人教版必修4

教 學(xué) 目 標(biāo) 1.理 解 拿 來(lái) 主 義 的 含 義 及 其 現(xiàn) 實(shí) 意 義 ， 了解 課 文 所 批 判 的 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) 的 錯(cuò) 誤 。 2.理 解 文 章 中 比 喻 論 證 及 駁 論 的 方 法 。 3.發(fā) 揚(yáng) 拿 來(lái) 主 義 的 精 神 ， 學(xué) 會(huì) 取 其 精 華 、棄 其 糟 粕 。 教 學(xué) 重 點(diǎn) 、 難 點(diǎn) 【 重 點(diǎn) 】 掌 握 比 喻 論 證 ， 理 解 如 何 拿 來(lái) 。 【 難 點(diǎn) 】 領(lǐng) 會(huì) 運(yùn) 用 形 象 化 的 比 喻 闡 明 抽 象的 、 深 刻 的 道 理 的 寫(xiě) 作 方 法 。 且 介 亭 雜 文 的 緣 起 及 文 體 簡(jiǎn) 介有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實(shí)。 雜 文 雜 文 ： 是 報(bào) 刊 上 常 見(jiàn) 的 一 種 文 藝 性 的 議 論文 ， 是 以 形 象 說(shuō) 理 為 主 的 ， 短 小 ， 活 潑 ，犀 利 的 文 學(xué) 體 裁 ， 是 “ 戰(zhàn) 斗 性 的 文 藝 作品 ” 。 雜 文 雜 文 的 基 本 特 征 ： 感 應(yīng) 敏 銳 ， 戰(zhàn) 斗 性 強(qiáng) ； 內(nèi) 容 博 雜 ， 手 法 靈活 ； 亦 莊 亦 諧 ， 議 論 形 象 ； 以 小 見(jiàn) 大 ， 文 短 味長(zhǎng) 。 研 讀 文 本 ， 完 成 探 究 。 1.認(rèn) 真 研 讀 文 本 ， 完 成 探 究 題 。 2.小 組 合 作 完 善 探 究 題 答 案 。 3.全 班 展 示 交 流 探 究 題 。 思 考 探 究 1 作 者 批 判 了 “ 閉 關(guān) 主 義 ” ， 尤 其 是 批 判 了“ 送 去 主 義 ” 之 后 ， 是 怎 樣 提 出 “ 拿 來(lái) 主義 ” 主 張 的 ？ 哪 些 詞 語(yǔ) 飽 含 了 諷 刺 的 意 味 ？“ 送 來(lái) ” 和 “ 拿 來(lái) ” 區(qū) 別 何 在 ？ 為 什 么 要把 “ 送 來(lái) ” 和 “ 拿 來(lái) ” 加 以 區(qū) 別 ？ 參 考 提 示 先 用 “ 我 在 這 里 也 并 不 想 對(duì) 于 送 去 再說(shuō) 什 么 ， 否 則 太 不 摩 登 了 ” 一 句 推 開(kāi)上 文 ， 然 后 提 出 “ 拿 來(lái) 主 義 ” 的 主 張 。 先破 后 立 。 前 半 部 分 著 力 批 判 “ 送 去 主 義 ” ，破 得 徹 底 ， 然 后 提 出 “ 拿 來(lái) 主 義 ” 的 主 張 ，就 立 得 鮮 明 。 “ 摩 登 ” ， 諷 刺 反 動(dòng) 文 人 無(wú)恥 地 奉 行 “ 送 去 主 義 ” ， 趨 時(shí) 逢 迎 ， 趕 時(shí)髦 。 用 “ 吝 嗇 ” 與 上 文 的 “ 大 度 ” 進(jìn) 行 強(qiáng)烈 的 對(duì) 照 ， 對(duì) “ 送 去 主 義 ” 者 進(jìn) 一 步 諷 刺 。 參 考 提 示作 者 用 列 舉 的 方 法 一 針 見(jiàn) 血 地 闡 明 “ 送 來(lái) ”的 實(shí) 質(zhì) ， 揭 露 帝 國(guó) 主 義 企 圖 亡 我 的 罪 惡 野 心 。從 經(jīng) 濟(jì) 、 軍 事 到 文 化 ， 所 謂 “ 送 來(lái) ” ， 就 是貪 得 無(wú) 厭 的 侵 略 、 掠 奪 。 “ 拿 來(lái) ” 則 不 然 ，是 中 國(guó) 人 民 根 據(jù) 自 己 的 需 要 ， 主 動(dòng) 地 “ 運(yùn) 用腦 髓 ， 放 出 眼 光 ， 自 己 來(lái) 拿 ” 。 一 “ 送 ” 一“ 拿 ” ， 本 質(zhì) 不 同 ， 內(nèi) 容 全 異 ， 將 二 者 嚴(yán) 格區(qū) 別 ， 既 可 明 辨 是 非 ， 澄 清 人 們 “ 嚇 怕 ” 了的 模 糊 思 想 ， 又 可 使 所 立 的 論 點(diǎn) 更 加 鮮 明 突出 。 思 考 探 究 2 指 導(dǎo) 閱 讀 第 八 、 九 兩 節(jié) ， 要 求 弄 清 楚 ： 作者 以 什 么 作 比 方 來(lái) 闡 明 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) 的 態(tài)度 ？ 批 判 了 哪 三 種 錯(cuò) 誤 傾 向 ？ 表 現(xiàn) 這 些 傾向 的 關(guān) 鍵 詞 語(yǔ) 是 哪 些 ？ “ 拿 來(lái) 主 義 ” 者 采取 怎 樣 的 態(tài) 度 ？ 整 個(gè) 論 述 過(guò) 程 中 運(yùn) 用 了 比喻 法 ， 起 什 么 作 用 ？ 參 考 提 示 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) ， “ 占 有 ” 的 前 提 ， “ 挑 選 ”是 關(guān) 鍵 。 “ 不 管 三 七 二 十 一 ， 拿 來(lái) ” ，語(yǔ) 氣 斬 釘 截 鐵 。 “ 挑 選 ” 要 “ 運(yùn) 用 腦 髓 ，放 出 眼 光 ” ， 標(biāo) 準(zhǔn) 在 是 否 對(duì) 我 們 “ 有 營(yíng)養(yǎng) ” 、 有 “ 用 ” ， 從 而 區(qū) 別 對(duì) 待 ， 吸 取 精華 ， 剔 除 糟 粕 。 參 考 提 示 文 中 運(yùn) 用 “ 大 宅 子 ” 、 “ 魚(yú) 翅 ” 、 “ 蘿 卜白 菜 ” 、 “ 鴉 片 ” 、 “ 煙 槍 煙 燈 ” 及 “ 姨太 太 ” 等 當(dāng) 時(shí) 人 們 熟 悉 的 事 物 作 比 方 ， 具體 、 通 俗 、 形 象 ， 使 如 何 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) 這個(gè) 抽 象 的 問(wèn) 題 具 體 化 ， 深 奧 的 道 理 淺 顯 化 ，破 立 鮮 明 ， 取 舍 清 楚 ， 不 僅 閃 爍 著 歷 史 唯物 主 義 的 光 輝 ， 而 且 漫 畫(huà) 式 地 勾 勒 “ 孱頭 ” 、 “ 昏 蛋 ” 、 “ 廢 物 ” 等 形 象 ， 語(yǔ) 言生 動(dòng) ， 妙 語(yǔ) 橫 生 。 課 堂 小 結(jié) 通 過(guò) 學(xué) 習(xí) 這 篇 文 章 。 你 能 結(jié) 合 當(dāng) 下 說(shuō) 一 說(shuō)“ 拿 來(lái) 主 義 ” 的 現(xiàn) 實(shí) 意 義 么 ？ 參 考 提 示 這 篇 文 章 至 今 仍 放 射 著 思 想 的 光 輝 。 就 其見(jiàn) 解 來(lái) 說(shuō) ， 仍 有 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 作 者 所 論 證 的“ 拿 來(lái) 主 義 ” 的 主 張 ， 跟 馬 克 思 、 列 寧 、毛 澤 東 同 志 所 講 的 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) 的 歷 史 唯物 主 義 觀 點(diǎn) 是 吻 合 的 ， 一 致 的 。 參 考 提 示 現(xiàn) 在 我 們 建 設(shè) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 ， 仍 不 能 忽視 認(rèn) 真 鉆 研 、 吸 收 、 融 化 和 發(fā) 展 古 今 中 外文 化 藝 術(shù) 中 一 切 好 的 東 西 。