讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路

讀 萬(wàn) 卷 書(shū)行 萬(wàn) 里 路導(dǎo)入新課 十 年 寒 窗 ， 伴 著 馥 郁 的書(shū) 香 ， 我 們 一 天 天 長(zhǎng) 大了 。 請(qǐng) 你 坦 誠(chéng) 地 告 訴 大家 ： 你 喜 歡 書(shū) 嗎 ？ 你 讀過(guò) 那 些 書(shū) ？ 讀 書(shū) 的 過(guò) 程你 有 那 些 感 悟 ？ 導(dǎo)入新課 （ 1） 名 言 警 句 ： 腹 有 詩(shī) 書(shū) 氣 自 華 書(shū) 山 有 路 勤 為 徑 ， 學(xué) 海 無(wú) 涯 苦 作 舟 。書(shū) 到 用 時(shí) 方 恨 少 。 讀 書(shū) 破 萬(wàn) 卷 ， 下 筆 如 有 神 。 讀 萬(wàn) 卷 書(shū) ， 行 萬(wàn) 里 路 。 （2）名人論讀書(shū)： 周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！ 李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。 朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 【英】莎士比亞 （ 3） 名 人 讀 書(shū) 的 趣 事 ：孔 子 韋 編 三 絕 的 故 事 列 寧 讀 書(shū) 趣 聞 馬 克 思 讀 書(shū) 趣 聞 古 人 頭 懸 梁 錐 刺 股 ，囊 瑩 映 雪 、 鑿 壁 偷 光 的 刻 苦 讀 書(shū) 。 短 文 兩 篇 論讀書(shū) 培 根不求甚解 馬南邨 明 確 目 標(biāo)1.積 累 重 點(diǎn) 詞 語(yǔ) ， 背 誦 兩 文 中 的名 言 警 句 。2.理 解 兩 文 的 讀 書(shū) 觀 ， 理 清 兩 文的 論 證 思 路 ， 把 握 其 思 想 內(nèi) 容 。3.激 發(fā) 學(xué) 生 讀 書(shū) 熱 情 ， 培 養(yǎng) 正 確的 讀 書(shū) 觀 ， 做 一 個(gè) 精 神 富 有 的 人 。 談 讀 書(shū)培 根 培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有隨筆， 新工具等。 隨筆共58篇是英國(guó)文學(xué)中首創(chuàng)。名言：知識(shí)就是力量 談 讀 書(shū) 1.大 家 先 用 自 己 最 喜 歡 的 方 式認(rèn) 真 地 讀 課 文 ， 看 看 作 者 圍 繞著 “ 讀 書(shū) ” ， 作 了 哪 些 論 述 ？讀 的 時(shí) 候 ， 請(qǐng) 拿 起 筆 來(lái) ， 把 課文 中 的 關(guān) 鍵 語(yǔ) 句 勾 畫(huà) 出 來(lái) 。 學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。 揣摩文中的這幾段文字，說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1、 從 “ 讀 史 使 人 明 智 ” 到 “ 皆 成 性 格 ” 。2、 從 “ 人 之 才 智 但 有 滯 礙 ” 到 “ 皆 有 特藥 可 醫(yī) ” 。3、 從 “ 讀 書(shū) 補(bǔ) 天 然 之 不 足 ” 到 “ 讀 書(shū) 然后 知 如 何 修 剪 移 接 ” 。4、 從 “ 書(shū) 亦 可 請(qǐng) 人 代 讀 ” 到 “ 味 同 嚼 蠟矣 ” 。 好 讀 書(shū) 不 求 甚 解每有會(huì)意 便欣然忘食 不求甚解馬南邨 1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？ 不 求 甚 解 對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。2.文 章 分 析 陶 淵 明 的 讀 書(shū) 態(tài) 度 ， 那 他 的 有 怎 樣 的態(tài) 度 ； 并 指 出 “ 不 求 甚 解 ” 的 那 兩 層 含 義 ？ 態(tài) 度 ： 養(yǎng) 成 “ 好 讀 書(shū) ” 的 習(xí) 慣 ； 讀 書(shū) 要 訣 在 于 “ 會(huì)意 ” 。 第 一 ， 虛 心 ， 書(shū) 不 一 定 都 都 讀 懂 ； 第 二 ，讀 書(shū) 方 法 ： 不 固 執(zhí) 一 點(diǎn) ， 而 要 了 解 大 意 。 3.對(duì) 于 “ 不 求 甚 解 ” 的 讀 書(shū) 態(tài) 度 作 者 持 什 么 態(tài) 度 ？ 他舉 了 哪 些 例 子 ？ 不 求 甚 解 贊 同 提 倡 。 諸 葛 亮 讀 書(shū) 獨(dú) 觀 其 大 略 。4.對(duì) 于 “ 不 求 甚 解 ” 的 讀 書(shū) 態(tài) 度 我 們 該 如 何 全 面 理 解 ？不 求 甚 解 ” 不 是 讀 書(shū) 馬 馬 虎 虎 ， 很 不 認(rèn) 真 ； 讀 書(shū) 在會(huì) 意 ， 不 要 死 摳 字 眼 ， 為 一 個(gè) 局 部 而 放 棄 整 體 。 5.作 者 最 后 告 訴 我 們 應(yīng) 該 怎 么 做 ？ 書(shū) 要 反 復(fù) 讀 。 拓 展 遷 移 1.學(xué) 習(xí) 不 求 甚 解 的 寫(xiě) 法 ， 對(duì) 下 列 成 語(yǔ)進(jìn) 行 辯 證 分 析 ， 運(yùn) 用 求 異 思 維 ， 口 述 新 的立 意 。 “ 見(jiàn) 風(fēng) 使 舵 ” 新 解 “ 班 門(mén) 弄 斧 ” 辯 “ 濫 竿 充 數(shù) ” 辯 拓 展 遷 移（ 1） 談 讀 書(shū) 語(yǔ) 言 風(fēng) 格 平 易 流 暢 ， 靈 活地 穿 插 比 喻 、 排 比 、 類(lèi) 比 的 修 辭 手 法 ， 充分 隨 意 的 特 點(diǎn) 。（ 2） 不 求 甚 解 語(yǔ) 言 平 易 親 切 ， 娓 娓 而談 ， 用 語(yǔ) 簡(jiǎn) 約 ， 生 動(dòng) 形 象 。 2 探 討 比 較 。 兩 篇 文 章 在 語(yǔ) 言 上 的 不 同 特 點(diǎn) ： 總結(jié)反思 短 文 兩 篇 都 是 作 者 心 智 的 結(jié) 晶 ， 讀 談 讀書(shū) 如 同 沐 浴 在 智 慧 的 陽(yáng) 光 下 ； 讀 不 求 甚 解 如 同 聆 聽(tīng) 長(zhǎng) 者 的 諄 諄 教 誨 。 是 他 們 ， 引 領(lǐng) 我 們?cè)?智 慧 的 天 地 中 穿 行 ； 是 他 們 ， 滋 潤(rùn) 我 們 求 知的 心 田 。 兩 文 思 路 清 晰 ， 論 證 方 法 靈 活 多 變 ，有 理 有 據(jù) ， 是 議 論 文 中 不 可 多 得 的 精 晶 。 明 曉讀 書(shū) 的 要 義 ， 掌 握 立 論 駁 論 兩 種 論 證 方 式 ， 是學(xué) 習(xí) 本 文 不 菲 的 收 獲 。 同 學(xué) 們 ， 你 們 做 到 了嗎 ? 。 達(dá)標(biāo)題1.給加點(diǎn)字注音。藻飾（ ） 狡黠（ ） 詰難（ ） 倫理（ ）滯礙（ ） 怡情（ ） 吹毛求疵（ ） 咬文嚼字（ ）2.指出下列各句所用的修辭方法。(1)蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。 （ ）(2)讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。（ ）(3)狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)。 （ ）(4)否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。 （ ）3.在下列句子的橫線(xiàn)處填上相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)讀書(shū)使人_，討論使人_，作文使人_。(2)讀書(shū)時(shí)不可存心_（為難、刁難、詰難）作者，不可盡信書(shū)上所言。(3)讀書(shū)足以_，足以_，足以_。(4)而讀書(shū)的_，全在于會(huì)意。（要點(diǎn)、要求、要訣）4.閱讀談讀書(shū)“讀史使人明智皆有特藥可醫(yī)?！闭Z(yǔ)段后回答問(wèn)題。 (1)仿照句子造句，要求內(nèi)容集中，句式相似。原句：讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人明智，作文使人準(zhǔn)確。仿句：_(2)本段的中心論點(diǎn)是：_主要采用了_、_等論證方法。5.結(jié)合短文兩篇中關(guān)于讀書(shū)方面的一些觀點(diǎn)，聯(lián)系自己近十年來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)的目的、方法和作用有了哪些新的認(rèn)識(shí)。_ 達(dá)標(biāo)練習(xí)答案1.zo xi ji ln i y c jio2.(1)比喻 (2)排比 (3)對(duì)偶 (4)比喻3.(1)充實(shí)、明智、精確 (2)詰難 (3)怡情、傅彩、長(zhǎng)才 (4)要訣4.(1)略 (2)讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷 舉例 對(duì)比5. 略