理論聯(lián)系實(shí)際闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

理論聯(lián)系實(shí)際，闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵2020秋毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論大作業(yè)試卷三論述題：進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，形 成了科學(xué)發(fā)展觀。理論聯(lián)系實(shí)際，闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。（100分）答：胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，全黨同志要全而把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā) 展觀的白覺性和堅(jiān)定性。把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，需要深刻領(lǐng)會(huì)十七大報(bào)告關(guān)于科學(xué)發(fā)展 觀的論述，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心、基本要求和根本方法。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展把握發(fā)展的中心地位?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離 開發(fā)展這個(gè)主題。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，始終是關(guān)系社會(huì)主義前途和命運(yùn)的重大理論和實(shí) 踐問題。中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和前進(jìn)的。鄧小平同志總結(jié)社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)， 提出了 “發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，指出“中國解決一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”。江澤民同 志強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想。胡錦濤同志指出，發(fā)展，對于全而建設(shè) 小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問 題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富 國強(qiáng)都無從談起。貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終把發(fā)展放在中心位置，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀 發(fā)展。把握發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn) 力基礎(chǔ)上。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，始終是人民日益 增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。我國近代 的歷史和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)都清楚表明，經(jīng)濟(jì)落后就會(huì)非常被動(dòng)，就會(huì)受制于人。如果我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了， 社會(huì)主義制度的鞏固和國家的長治久安都會(huì)遇到極大困難。所以，我國經(jīng)濟(jì)能不能加快發(fā)展，不僅是重大 的經(jīng)濟(jì)問題，而旦是重大的政治問題，是關(guān)系中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的問題。在任何時(shí)候任何情況下, 都要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，充分調(diào)動(dòng)和切實(shí)保護(hù)廣大干部群眾加快發(fā)展的積極性，堅(jiān)定不移 地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。把握發(fā)展，要尊重規(guī)律、講究效益?？茖W(xué)發(fā)展觀所追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展、不計(jì)代價(jià)的發(fā)展、 只追求GDP的發(fā)展。發(fā)展要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，更好實(shí) 施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。要努力實(shí) 現(xiàn)以以為木、全而協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。我國正處在全面建設(shè)小康 社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，國際經(jīng)濟(jì)正處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)朝著技術(shù)、知識(shí)、服務(wù)密集的 方向發(fā)展的新的調(diào)整時(shí)期。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能不斷提高國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)，確保實(shí)現(xiàn)黨 的十七大提出的發(fā)展目標(biāo);才能切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，確保實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可 持續(xù)發(fā)展;才能應(yīng)對激烈的國際經(jīng)濟(jì)、科技競爭，切實(shí)提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，確保在 國際分工中取得有利地位。把握發(fā)展，關(guān)鍵是要抓住機(jī)遇。形勢逼人，不進(jìn)則退。目前我國人口已經(jīng)超過13億，這個(gè)數(shù)字還在 繼續(xù)增加，人民群眾對進(jìn)一步改善生活的期待很強(qiáng)烈，需要靠加快發(fā)展來進(jìn)一步提高人民群眾的生活水平。 我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一些突出矛盾和問題，如社會(huì)就業(yè)的壓力越來越大，貧困人口還有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，一部 分群眾生活還相當(dāng)困難，有效需求不足，地區(qū)間的發(fā)展不平衡，關(guān)系群眾生活質(zhì)量的科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展滯 后等等，都必須通過科學(xué)發(fā)展來解決。在國際競爭中，我國還面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方而占優(yōu)勢的巨大 壓力。所以，必須抓住當(dāng)前國際政治經(jīng)濟(jì)形勢總體穩(wěn)定、國內(nèi)加快發(fā)展的各方面條件具備的有利時(shí)機(jī)，深 化改革，擴(kuò)大開放，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快的發(fā)展勢 頭，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力和國際競爭力，牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本把握以人為本的核心地位。以人為本是馬克思主義的一-項(xiàng)基 本原則，是我們黨的根木宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀把以人為木作為理論內(nèi)核，堅(jiān)持了馬克 思主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的唯物史觀，豐富深化了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為 公、執(zhí)政為民的木質(zhì)要求，反映了時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史前進(jìn)方向，是我們黨執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā) 展觀的一-切內(nèi)容都貫穿以人為本的要求，都把以人為本作為邏輯起點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持以人為 本的發(fā)展。以人為木是科學(xué)發(fā)展觀與其他發(fā)展觀最根本的區(qū)別。緊緊抓住以人為本這個(gè)核心，才能深刻把 握科學(xué)發(fā)展觀的木質(zhì)和靈魂，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。把握以人為木的深刻含義。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng) 民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本， 就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。以人為本，主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么 發(fā)展、發(fā)展“為了誰”的問題;主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰”的問題;主張 發(fā)展的成果惠及全體人民，讓全體人民共享發(fā)展的成果，回答了發(fā)展“歸誰所有”的問題。發(fā)展為了人 民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸人民共享，三者的統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。把握以人為本的實(shí)踐要求。做到以人為本，就要把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出 發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全 而發(fā)展;就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方而的利益關(guān)系; 就要堅(jiān)持在全國人民根木利益-致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān) 懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生 活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。