高中政治 《第四單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》課件 新人教版必修4 .ppt

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,價(jià)值與價(jià)值觀,不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人， 我對不起自己； 在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以 為我，我對不起生命。 這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。,徐志摩,一、人的價(jià)值 1、 哲學(xué)意義上的價(jià)值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,-房屋可以滿足人們住的需要,-糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要,-藝術(shù)可以滿足人們精神需要,-車輛等交通工具可以滿足出行的需要,生活中的各種價(jià)值,哲 學(xué) 意 義 上 的 價(jià) 值,（一般）,（共性）,具 體 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（個(gè)別）,（個(gè)性）,經(jīng)濟(jì)價(jià)值 道德價(jià)值 審美價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值,哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？,2、人的價(jià)值,個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),社會對個(gè)人的尊重和滿足,（索取-自我價(jià)值）,（貢獻(xiàn)-社會價(jià)值）,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。,人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。,人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎?,他人、社會的需要,人的價(jià)值,人的屬性,對人價(jià)值的評價(jià) 思考：人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？是更多地享受價(jià)值（索?。?？還是更多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)） ？,是你的話，會怎樣選擇？,對人的價(jià)值的評價(jià) 主要看他的貢獻(xiàn),在今天，人生價(jià)值主要看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么,最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),3、人的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),人的價(jià)值就在于對社會的貢獻(xiàn)原理： 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者。對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1.價(jià)值觀的含義,人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,2、價(jià)值觀與社會存在的關(guān)系,價(jià)值觀作為一種社會意識,是由社會存在決定的，同時(shí)它對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。,二戰(zhàn)末期的一個(gè)冬天里，德軍全線潰退到一片原始森林中，饑寒交迫，面對皚皚白雪，大家畏縮一團(tuán)。這時(shí)候有一士兵建議去伐木生火取暖，一群士兵正準(zhǔn)備砍伐樹木時(shí),有個(gè)士兵看見樹木的旁邊豎立一個(gè)警示牌“未經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)允許,不得砍伐樹木”！士兵們看著警示牌猶豫了,最終大家還是放棄伐木生火取暖想法,只好蹣跚前行，士兵們最后都被凍死、 所以后來引發(fā)了一個(gè)大討論：德國人蠢不蠢?,資源不可再生，制度不容踐踏。,事實(shí)上，德軍用生命在捍衛(wèi)一種原則。他們知道就算用這些樹木能救活很多人，可以有效抵御進(jìn)攻，或許還可以茍延殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢？伐木生火取暖最后只能挽救的是一群戰(zhàn)敗了的士兵，而不是一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的國家；如果戰(zhàn)勝后，人們都仿效他們對法規(guī)制度進(jìn)行踐踏，那么社會將陷入一片混亂，子孫后代將在一種惡劣的環(huán)境下生活。這樣造成的對國家制度的荒廢，自然資源的破壞是任何東西都無法彌補(bǔ)的，所以他們選擇了自我犧牲。,片面追求GDP的發(fā)展觀,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,這兩種我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成不同的認(rèn)識，受什么觀念支配？這兩種不同的念的后果是什么？,（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。,3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：,2歲小悅悅連遭2車碾壓，18位路人見死不救！陳婆婆卻毫不猶豫地扶起了她。,小悅悅事件,探究： （1）對待同一件事，不同的人選擇不一樣，是什么指導(dǎo)他們這樣做呢？為什么會有不同的心態(tài)？ （2）在小悅悅生死關(guān)頭冷血司機(jī)、18位路人和陳婆婆的不同的價(jià)值觀對他們各自的行為有何影響?,個(gè)人主義價(jià)值觀,救人只會惹禍上身,見死不救,集體主義價(jià)值觀,生命至上,救死扶傷,價(jià)值觀不同,認(rèn)識世界,改造世界,影響,影響,（推動）,（阻礙）,（錯(cuò)誤價(jià)值觀）,（正確價(jià)值觀）,正確 價(jià)值觀,作出正確的人生選擇,錯(cuò)誤 價(jià)值觀,作出錯(cuò)誤的人生選擇,對社會作出貢獻(xiàn),價(jià) 值 觀,人生誤入歧途,（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：,（1）正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_ 作用 （2）錯(cuò)誤的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_作用,促進(jìn),阻礙,堅(jiān)持社會主義的集體主義價(jià)值觀。,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論 【原理】 價(jià)值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。 【方法論】 要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。,價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀,人的價(jià)值,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,課堂小結(jié),1、雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了( ) A每個(gè)人活著都是為了他人 B人活著就是為了自己 C人的價(jià)值就在于對社會的貢獻(xiàn) D人只有社會價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值,C,課堂練習(xí),課堂練習(xí),2、對價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（ ） A.價(jià)值觀是一種社會意識 B.價(jià)值觀是社會存在的反映 C.價(jià)值觀隨著社會存在的變化而變化 D.價(jià)值觀是指人對事物的積極意義,D,