舞蹈《小城雨巷》中現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運用分析研究舞蹈學專業(yè)

舞蹈小城雨巷中現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運用摘 要：多媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的運用，是信息化時代的產(chǎn)物。多媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應用已十分廣泛，在舞蹈表演中發(fā)揮了非常重要的作用，使舞蹈表演在舞臺上呈現(xiàn)的立體感得到了極大的擴展，帶給觀眾視覺聽覺以強有力的沖擊與震撼。本文以小城雨巷為例，分析現(xiàn)代多媒體技術(shù)對舞蹈表演的影響。關(guān)鍵詞：小城雨巷 舞蹈 現(xiàn)代多媒體一、“多媒體技術(shù)”的概念及特點多媒體一詞中的“媒體”，指的是文字、聲音、圖像等信息載體。從傳遞信息角度看，聲音（語言、音樂等音訊）和圖像（圖形、影像等視訊）比文字符號有更多的優(yōu)勢。舞蹈中的“多媒體技術(shù)”就是將文本、聲音、圖形和圖像等媒體與計算機綜合在一起的技術(shù)，具有以下特點：1.交互性：交互性是多媒體技術(shù)的關(guān)鍵特征。它可以更有效地控制和使用信息，增加對信息的理解。眾所周知，一般的電視機是聲像一體化的、把多種媒體集成在一起的設備，因此，不具備交互性，用戶只能使用信息，而不能自由地控制和處理信息。而在多媒體通信系統(tǒng)中，收發(fā)兩端可以相互控制，發(fā)送方可按照廣播方式發(fā)送多媒體信息，而另一方又可以按照接收方的要求向收端發(fā)送所需要的多媒體信息，接收方可隨時要求發(fā)送方傳送所需的某種形式的多媒體信息。當采用虛擬現(xiàn)實或靈境技術(shù)時，多媒體系統(tǒng)可提供高級的交互性。2.復合性：也可稱為媒體的多樣化或多維化，它把計算機所能處理的信息媒體的種類或范圍擴大，不僅僅局限于原來的數(shù)據(jù)、文本或單一的語音、圖像。如果對輸入進行加工、組合與變換，則稱為創(chuàng)作。創(chuàng)作可以更好地表現(xiàn)信息，豐富其表現(xiàn)力，使用戶更準確、更生動地接收信息。3.集成性：多媒體的集成性包括兩方面，一是多媒體信息媒體的集成；一是處理這些媒體的設備和系統(tǒng)的集成。在多媒體系統(tǒng)中，各種信息媒體多通道同時統(tǒng)一采集、存儲與加工處理，更加強調(diào)各種媒體之間的協(xié)同關(guān)系及利用它所包含的大量信息。二、“多媒體技術(shù)”在小城雨巷舞蹈表演中的運用（一）視頻技術(shù)在舞蹈中的運用當前，各種影像設備在舞臺演出中的應用日益增多，全景影像技術(shù)及LED電子顯示屏的使用，促進了舞臺演出藝術(shù)的發(fā)展。數(shù)字影像從視覺上是一種三維立體的展示，是可以多角度的、非線性的呈現(xiàn)虛擬物體或虛擬環(huán)境?；谔摂M現(xiàn)實技術(shù)的光、電技術(shù)在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的應用，更加注重物理真實、感官真實性，同時通過立體顯示技術(shù)呈現(xiàn)出更為讓人沉浸其中的逼真三維視覺效果。立體三維顯示的臨場感是使人具有“身臨其境”逼真感之根本。為了要逼真地模擬視覺功能，在很大程度上是依賴于三維顯示技術(shù)的圖像處理及理解能力。第一種技術(shù)實質(zhì)就是軟件技術(shù)，即運用3dsmax、Maya等三維建模軟件制作出三維圖像，進而通過平面顯示器進行顯示，是一種平面視覺上的三維顯示；另一種技術(shù)則是硬件技術(shù)，如多通道投影、空氣成像技術(shù)等。多通道投影技術(shù)，可以實現(xiàn)環(huán)幕影像的放映，再如立體眼鏡可以增強影像的立體感，而空氣成像技術(shù)則是近年來才研制出的相對高端的硬件技術(shù)，它可以實現(xiàn)在空氣中呈現(xiàn)立體影像，并具備觸控感應交互性。2007年中央電視臺春節(jié)晚會舞蹈小城雨巷，一開場的水幕效果將全場觀眾帶到了細雨飄零的江南水鄉(xiāng)。在舒緩、悠長、優(yōu)美的旋律中，白墻黑瓦、油紙傘、絲質(zhì)旗袍，這些塵封多年的黑白照片，這些懷舊的文化符號，被編導在舞臺上放大，并賦予它生命的張力，散發(fā)出靈性的光芒。悠揚的絲竹聲中，薄薄水霧和著煙雨，慢慢的散開、渲染了整合舞臺，呈現(xiàn)立體感。頃刻間將觀眾帶到了細雨飄零的江南水鄉(xiāng)；當舞者手執(zhí)紙傘，翩翩起舞時，讓人不禁想到了戴望舒的詩篇雨巷。在這個舞蹈作品里，最有魅力的表達其實是一些簡單而生動的細節(jié)，如提裙過橋、出門撐傘、甩水收傘等這些生活化的動作，準確和細膩地表達了江南女子喜雨、避雨、在雨中嬉鬧的種種感覺，這些場景加在一起，就是一幅夢幻般的江南水墨畫，配合燈光的變化，讓我們在身臨其境中感受了生命的節(jié)奏和韻律，讀到了一個詩意的江南。整個舞蹈的屏幕布景獨具匠心，前景的江南民居，與背景的雨巷動靜相宜，使舞臺場景富有穿越時空的縱深感與立體感，加上近距離取景畫面很逼真，有“人在畫中走”的意境。（二）音頻中多軌分頻技術(shù)的運用音頻技術(shù)是一種環(huán)繞立體聲音頻壓縮編碼技術(shù)，是指一種在直達聲源方向感不變的情況下，給聽者帶來環(huán)繞感覺的聲音，它所產(chǎn)生的重放聲場，除了保留聲源方向感外，還伴隨著產(chǎn)生環(huán)境感覺的聲音效果，環(huán)繞聲感覺與心理聲學中的優(yōu)先效應和掩蔽效應有關(guān)，可以讓直達聲先到達以保證聲像定位，同時又將與直達聲無關(guān)的混響聲進行延時，這樣既不破壞聲源的方向感，也減少了直達聲對混響聲的掩蔽，使混響聲加強了環(huán)繞聲效果，增加距離感，并模擬不同環(huán)境下的反射群來形成空間環(huán)繞聲。而數(shù)字音頻是一種利用數(shù)字化手段對聲音進行錄制、存放、編輯、壓縮或播放的技術(shù)，它是隨著數(shù)字信號處理技術(shù)、計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展而形成的一種全新的聲音處理手段。音樂是舞蹈的靈魂。舞為樂之行，樂為舞之聲。舞蹈屬于視覺范疇，有形而無聲，而音樂則屬于聽覺藝術(shù)的范疇，有聲而無形。在舞蹈表演藝術(shù)中，優(yōu)美的音樂配合，可以幫助舞蹈在整個表演過程中表達情緒，體現(xiàn)個性，烘托氣氛，從而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中的音樂是完成舞蹈作品中的藝術(shù)形象和揭示其主題思想的組成部分。在北京華僑城大劇院演出的金面王朝中，大劇院采用了世界上最先進的演出音頻控制系統(tǒng)Myer SoundLCS Matrix3來管理所有通道以及音頻回放。通過Matrix3的WildTracks，多軌音頻回放以及編輯顯得得心應手，由Space Map可以實現(xiàn)音響師所想要得到的環(huán)繞聲效果。從戰(zhàn)爭、桑田、鍛造、慶典、月下、洪水、祭天、幻化八大章節(jié)講述了頭戴金色面具的金面女王用智慧、寬容、信任和和愛造就了一個輝煌的王朝，史詩般地再現(xiàn)了中華文明的恢宏氣勢。立體環(huán)繞的音響逼真地描繪了氣勢磅礴的大戰(zhàn)的場面，多軌分頻的技術(shù)使舞蹈推向高潮，讓人們在觀賞中有了聽覺和視覺的統(tǒng)一，整個劇院環(huán)繞著不同的音效，讓舞蹈表現(xiàn)得更加豐富多彩。通過多路數(shù)字音頻控制平臺，再現(xiàn)出宏大而新奇的聽覺藝術(shù)效果，與現(xiàn)場舞美、燈光、機械共同結(jié)合，創(chuàng)造出了前所未有的視聽感受。小城雨巷的音樂和舞蹈都非常注重自身的民族屬性，它的音樂符號、動作符號乃至文化符號等諸多元素都建立于古老的江南劇種，如昆曲、評彈等的韻律基礎(chǔ)上，經(jīng)過作曲家與編導的精心編曲、策劃，向觀眾傳遞了濃厚的民族特色和古典戲曲的獨特風格。而和諧優(yōu)美的江南絲竹音樂則伴隨舞蹈演員以肢體語言傳造出的舞蹈形象，以形構(gòu)象、以情運形、以相構(gòu)境、以境生意，構(gòu)建出人與自然間一種和諧、完美的組合，引起觀眾對婉約優(yōu)美的江南小城無限的遐想。音符是音樂的語言，肢體是舞蹈的語言，音樂是可以被聽到的舞蹈，而舞蹈則是可以被看見的音樂。自這個意義上而言，音樂并非是單純的音符，而是可以揭示出舞蹈的靈魂。自小城雨巷的舞蹈音樂中，你很容易就能發(fā)覺其中決定著民族民間舞蹈的氣質(zhì)、特征和結(jié)構(gòu)的正是具有民族民間屬性的音樂，同時，這種音樂還可將自由性的視覺藝術(shù)與靈活性的聽覺藝術(shù)內(nèi)化為觀眾的審美意識，舞蹈動作、作品所要表達的情感，以及審美情趣在此相輔相成，相得益彰，完美地融合在一起，為我們展開一幅水墨畫般的美麗畫卷：白墻黑瓦中的裊裊炊煙，幽靜綿長的小橋流水，江南女子恬淡、安靜的生活，這幅畫卷提醒我們：這就是夢里的江南吧，它濕潤而散發(fā)著梔子花的芳香。三、“多媒體技術(shù)”對舞蹈表演的作用多媒體技術(shù)在舞蹈表演中的廣泛運用，使舞蹈作品在表演上的立體感得到了極大的擴展，對觀眾的視覺聽覺也形成強有力的沖擊與震撼。（一）全面呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)形象現(xiàn)代舞蹈表演中，早已不再只是單純依靠舞蹈來表演，而是巧妙結(jié)合運用多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)出一種動態(tài)的、交互的展示方式，讓舞蹈的藝術(shù)形象更加豐富多彩。由應志琪、吳凝編導的舞蹈小城雨巷是2007 年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中最受觀眾喜愛的節(jié)目之一, 這部舞蹈以徽派建筑群畫面為背景，通過流淌的江南絲竹音樂、雨中穿行嬉戲的充滿著青春氣息的舞者等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，將悠久深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以極度優(yōu)美的姿態(tài)傳達出來，充分展示出江南民間風情的審美屬性。它在有限的時空內(nèi)源源不斷地傳遞著人美、景美、意境美的藝術(shù)感染力，讓觀眾陶醉其中，感受健康高尚的審美情趣，追求一種極致的審美情感。（二）渲染舞蹈氣氛、營造意境充分利用多媒體技術(shù)手段，使舞蹈演出更具張力，拓展舞臺表演空間，增強舞蹈氣氛，提升舞蹈表現(xiàn)力與震撼力，營造舞蹈獨有的意境。自小城雨巷的舞蹈音樂中，你很容易就能發(fā)覺其中決定著民族民間舞蹈的氣質(zhì)、特征和結(jié)構(gòu)的正是具有民族民間屬性的音樂，同時，這種音樂還可將自由性的視覺藝術(shù)與靈活性的聽覺藝術(shù)內(nèi)化為觀眾的審美意識，舞蹈動作、作品所要表達的情感，以及審美情趣在此相輔相成，相得益彰，完美地融合在一起，為我們展開一幅水墨畫般的美麗畫卷：白墻黑瓦中的裊裊炊煙，幽靜綿長的小橋流水，江南女子恬淡、安靜的生活，這幅畫卷提醒我們：這就是夢里的江南吧，它濕潤而散發(fā)著梔子花的芳香。對一個舞蹈節(jié)目而言，舞蹈服飾是不可或缺的重要工具，舞蹈表演可以以服飾這個載體體現(xiàn)出優(yōu)美的形式特征及具體的形象。音樂、人物、動作、服飾的和諧與統(tǒng)一最關(guān)鍵處在于服裝設計師對觀眾審美心靈的激發(fā)與啟示，成功的服飾設計可使舞蹈中的人物形象更加鮮明，從而使其更具藝術(shù)魅力。小城雨巷所采用的舞蹈服飾是具有鮮明中國元素的旗袍，它所具備的審美屬性可概括為：恬淡、平和、質(zhì)樸、純真，體現(xiàn)出中國女性獨有的韻味和魅力。旗袍文化在上世紀三十年代達到鼎盛期，伴隨著時代的腳步，許多傳統(tǒng)藝人將其注入一定的現(xiàn)代元素。修長貼身的旗袍恰迎合了江南女性玲瓏清瘦的身材，因而在以江南傳統(tǒng)民間音樂為主的舞蹈小城雨巷中，編者十分用心地以旗袍的古典美裝扮了江南雨巷獨特的舞臺景色，以此展示了江南女性那種清麗、婉約、溫柔、典雅的氣質(zhì)，將觀眾與演員間的審美心理感應以及審美心理空間極大地延伸開來。而恰恰由于服飾設計師與音樂家、作曲家共同運用了民族的獨特色調(diào)和民間的特色音調(diào)這一審美創(chuàng)意理念，從而創(chuàng)造出一件和諧統(tǒng)一的藝術(shù)作品，這種嘗試，體現(xiàn)了舞蹈服飾語言由審美意象到具象化的藝術(shù)符號的有機整合。（三）有利于增強舞蹈的表現(xiàn)性以高科技聲、光、電等各種先進技術(shù)組合體現(xiàn)的舞臺藝術(shù)已經(jīng)獨樹一幟，足以讓人為之振奮，它符合了人們的現(xiàn)代審美理念和文化消費需求。舞臺藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為表演藝術(shù)中不可分割的創(chuàng)作體，多媒體技術(shù)的有效運用大大增強了舞蹈的表現(xiàn)性。小城雨巷的舞美設計所具有的審美屬性還表現(xiàn)在于變化中求統(tǒng)一。編者以創(chuàng)新的姿態(tài)，將幕墻和移動背景畫面的寫實手法與舞者飄逸的舞蹈、翻飛紙傘的動作這種寫意的表演技巧相結(jié)合。以此烘托出白墻黑瓦、錯落有致、跌宕起伏的徽派建筑文化，生動傳神地將江南小城的獨特意境演繹得淋漓盡致。這種將古典與時尚、動與靜、建筑與人完美交織為一體的舞美設計理念，將舞臺上的有限空間擴展至無限的想象空間，突顯出一種立體的、多層次的韻律美，表現(xiàn)出江南人民所追求的樸素、純真、高潔、典雅的生活，達到了觀眾所追求的審美需求和心靈提升，滿足現(xiàn)代人渴望寧靜、渴望回歸自然的愿望。在2005年中央電視臺春節(jié)晚會中演出的舞蹈千手觀音由于是在電視演播廳中，這時候的燈光要通過攝像機鏡頭的反映傳達到觀眾的眼睛里，所以在色溫變化的控制上要求更加細致。當?shù)谝粋€“千人合一”的造型出現(xiàn)時，采用藍色和金色為基調(diào)的電腦光勾勒出主體輪廓，三面大屏幕用流星式襯底，當舞者靜止時背景呈現(xiàn)流光飛舞。所有電腦燈聚集，使得地面的絲綢上也毫無陰影，整體通透。采用靜謐的藍色對應金黃，映襯出的黃色特別純凈高雅，黃藍相伴的流光拂過地面，幻化出塵世的七色漸變。當演員四散飛舞，此時的面光、側(cè)光、逆光及流動光的運用更加通透。黃、白光為主體，對應古銅色的佛龕和鑲金琢玉的舞者，更顯得全場熠熠生輝。當舞者們重返蓮臺做出“盛世開屏”造型時，所有的電腦光一起亮起，拱門后的激光在手臂間穿射出，猶如觀音顯靈一般，與曼妙的舞姿、古樸如同天籟的音樂配合得天衣無縫，讓人感受到華貴而又祥合的氛圍，如沐善良、智慧、美好之光。參考文獻1黎麗華.舞蹈中的語言藝術(shù)J.科技信息(科學教研)，2011(24).2石立林.舞蹈與音樂的藝術(shù)關(guān)系J.音樂生活，2011(10).3陳旭.舞蹈音樂的特征與創(chuàng)作J.湛江師范學院學報，2004，（2）.4范國志.影劇院舞臺音響系統(tǒng)“技術(shù)到藝術(shù)”的設計思想與理念初探J.現(xiàn)代電影技術(shù)，2006，(8)5湯旭梅.舞蹈電視與電視舞蹈J.北京舞蹈學院學報.2006（2）6馬健昕舞蹈鑒賞M.北京：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社.20087孫曉梅.舞蹈多媒體技術(shù)及其應用M.上海：上海音樂出版社.20048劉春.數(shù)字化舞蹈J.藝術(shù)評論，2004年5期.9李存杰.小城雨巷麗人行 疑是經(jīng)地落人間評舞蹈小城雨巷J. 劇影月報，2012(02).