高中歷史 專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 4 專題學(xué)習(xí)總結(jié)課件 人民版必修3.ppt

學(xué)案4 專題學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識(shí)總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),返回,知識(shí)總結(jié)區(qū),線索梳理,一、四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的影響,二、中國古代文化發(fā)展的階段性特征 1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期：伴隨著社會(huì)巨變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，科技文化和學(xué)術(shù)思想發(fā)展，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。詩經(jīng)和楚辭開創(chuàng)了中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的傳統(tǒng)。 2.秦漢時(shí)期：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，對(duì)外交往擴(kuò)大，民族間的聯(lián)系加強(qiáng)，科技文化奠定了中國領(lǐng)先世界的地位，漢賦體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和漢民族的時(shí)代自信心。思想領(lǐng)域也逐漸統(tǒng)一，儒學(xué)獨(dú)尊局面逐漸形成。 3.三國兩晉南北朝時(shí)期：國家分裂，士族政治黑暗，民族大融合加強(qiáng)。反映這一戰(zhàn)亂時(shí)代的文化佛教盛行。另外，數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)也取得了一些領(lǐng)先世界的成就，如祖沖之對(duì)圓周率的研究和賈思勰的齊民要術(shù)。,4.隋唐時(shí)期：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外開放，科技文化具有兼收并蓄、全面繁榮的特點(diǎn)，特別是詩歌創(chuàng)作繁榮，是詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代。 5.宋元時(shí)期：因社會(huì)相對(duì)安定，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，我國科技達(dá)到高度繁榮的水平，火藥、印刷術(shù)、指南針三大發(fā)明在此期間完成并外傳。另外，反映商品經(jīng)濟(jì)繁榮的詞和元曲、元雜劇興盛，理學(xué)出現(xiàn)。 6.明清時(shí)期：由于商品經(jīng)濟(jì)的活躍、資本主義的萌芽和封建制度的日益腐朽、閉關(guān)鎖國，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)雖仍走在世界前列，并出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為遲緩。文化領(lǐng)域里專制色彩濃厚，同時(shí)，反封建的民主思想產(chǎn)生；文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，古典小說成為文學(xué)主流，很多作品具有反封建色彩。,中國古代科技與西方近代科技的比較 1.中國古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國古代科學(xué)是應(yīng)用科學(xué)，重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索，沒有形成完整的科學(xué)理論體系。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成了系統(tǒng)的科學(xué)理論。 2.中國古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。中國古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。,中外比較,3.中國古代科技重農(nóng)業(yè)，西方近代科技重工業(yè)。 4.中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。中國古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于用分析法，把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度并加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供了有效方法和明確了方向。,返回,方法探究區(qū),例題 (2015重慶高考)安史之亂(755763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠響?zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是( ) A.杜牧 B.孟浩然 C.杜甫 D.白居易,解析答案,解題思路 第一步：審題干 一明考點(diǎn)：古代中國的文學(xué)成就唐詩(杜甫)。 二抓關(guān)鍵：“安史之亂”、“寫出了千古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀”。,解析答案,第二步：析選項(xiàng),答案 C,變式訓(xùn)練 1.(2015廣東高考)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷，該字體是( ) A.小篆 B.隸書 C.行書 D.草書 解析 題干材料的意思：奏事繁多，小篆復(fù)雜難寫，因而讓隸人修改形成新字體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隸書是由小篆演化而來，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)。 行書和草書與篆書無關(guān)，排除C、D項(xiàng)。,解析答案,B,2.(2015江蘇高考)景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對(duì)賦的理解不正確的是( ) A.契合時(shí)代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)” C.宣揚(yáng)道家的無為思想 D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)” 解析 道家的無為思想在漢初盛行，漢武帝時(shí)期，隨著大一統(tǒng)局面的鞏固和發(fā)展，漢初“無為而治”的思想已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要，漢賦宣揚(yáng)的是豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，故C項(xiàng)理解不正確，符合題意。,解析答案,C,3.(2015四川高考)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩”，被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，原因可能有( ) 節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情 對(duì)仗工穩(wěn)，句式齊整，適于言志和述懷 能合樂歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣 不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出 A. B. C. D.,解析答案,解析 詞是由民間流行的長短句發(fā)展而來的一種新的文學(xué)體裁。詞的句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情，故正確，錯(cuò)誤。 詞可配樂演唱，更能適應(yīng)市民生活需要，受到市民階層的歡迎，故正確。 宋代詞人在詞的體裁、形式方面不斷變革、創(chuàng)新，佳作迭出，使詞成為宋代文學(xué)的代表，故正確。故選C項(xiàng)。 答案 C,概念型選擇題的解題技巧 題型特征 概念型選擇題指對(duì)歷史基本概念進(jìn)行闡釋的選擇題。主要考查對(duì)歷史概念的再認(rèn)再現(xiàn)和理解闡釋能力，要求準(zhǔn)確理解概念的內(nèi)涵與外延，并對(duì)其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)屬性進(jìn)行準(zhǔn)確把握，題干中常見的提示語有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點(diǎn)是”“最準(zhǔn)確的理解是”等。這類題的命題多數(shù)會(huì)在備選項(xiàng)的表述上采用混淆手法，或偷梁換柱，或以偏概全，或以末代本，或因果倒置等。,這類題目的考查形式主要有三種：一是題干概念類，即題干提供一個(gè)概念，選項(xiàng)提供與概念相關(guān)的四個(gè)闡釋，要求從中找出一個(gè)最符合題干概念的闡釋；二是選項(xiàng)概念類，即題干提供某種現(xiàn)象的闡釋，選項(xiàng)提供四個(gè)概念，要求從中找出符合題干闡釋的概念；三是隱形概念類，即題干和選項(xiàng)均不出現(xiàn)概念，但解題時(shí)需要運(yùn)用歷史概念。,解題技巧 (1)背景分析法：歷史概念有其客觀存在的特定背景，根據(jù)歷史概念的時(shí)間和空間，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，直接選取合適的答案。 (2)本質(zhì)定性法：就是對(duì)歷史概念的性質(zhì)、本質(zhì)等屬性上的界定，即分析“該概念是什么”，凡是與題目所考查的概念性質(zhì)不同的就要被淘汰。 (3)時(shí)空定量法：就是對(duì)歷史概念的時(shí)間、使用范圍等量度上的界定，即分析“該概念在什么時(shí)空區(qū)間內(nèi)存在，在什么范圍內(nèi)適用”。 (4)理論分析法：運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的基本原理可以迅速解答，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等。,返回,