《伶官傳序》 課件.ppt

12021-6-11 伶官傳序 歐陽修 22021-6-11 1、 了 解 作 者2、 題 解3、 時(shí) 代 背 景4、 寫 作 意 圖 2021-6-11 字 永 叔 ， 號(hào) 醉 翁 、 六 一 居 士 ， 謚 號(hào) 文忠 。 著 名 文 學(xué) 家 、 史 學(xué) 家 ， 北 宋 中 葉 的文 壇 領(lǐng) 袖 ， 詩 文 革 新 運(yùn) 動(dòng) 的 倡 導(dǎo) 者 ?！?唐 宋 八 大 家 ” 中 宋 代 的 五 位 蘇 洵 、 蘇軾 、 蘇 轍 、 王 安 石 、 曾 鞏 都 是 他 的 學(xué) 生 。他 在 詩 、 文 、 書 法 、 文 論 等 各 方 面 都 很有 成 就 。歐 陽 修 : 42021-6-11 題 解 伶 ： 封 建 時(shí) 代 稱 演 戲 的 人 為 伶 。 伶 官 ： 在 宮 廷 中 授 有 官 職 的 伶 人 叫 做 伶 官 。 伶 官 傳 選 自 歐 陽 修 新 五 代 史 。 序 ： 為 一 種 文 體 ， 相 當(dāng) 于 今 天 某 些 文 章 的“ 前 言 ” 或 者 編 者 的 “ 按 語 ” ， 它 的 內(nèi) 容 或是 提 綱 挈 領(lǐng) 地 評(píng) 價(jià) 該 書 內(nèi) 容 ， 或 者 敘 述 著 書作 文 的 緣 由 ， 以 便 有 助 于 讀 者 理 解 下 面 有 關(guān)書 或 文 的 內(nèi) 容 。 52021-6-11 五 代 歷 史 五 代 （ 907-960)， 指 唐 宋 之 間 的 五 個(gè) 朝 代 ,即 后 梁 、 后 唐 、 后 晉 、 后 漢 、 后 周 ， 是 我 國 歷史 上 的 動(dòng) 蕩 時(shí) 期 。 在 這 短 短 53年 間 ， 先 后 換 了四 姓 十 四 個(gè) 國 君 ， 篡 位 、 弒 君 現(xiàn) 象 屢 見 不 鮮 ，戰(zhàn) 亂 頻 繁 ， 后 唐 莊 宗 就 是 被 殺 的 一 個(gè) 。 后 唐 莊宗 李 存 勖 稱 帝 后 ， 迷 戀 伶 人 ， “ 常 身 與 俳 優(yōu)（ 雜 耍 藝 人 ） 雜 戲 于 庭 ， 伶 人 由 此 用 事 ” ， 于是 被 敗 政 亂 國 的 伶 官 景 進(jìn) 、 史 彥 瓊 、 郭 從 謙 等人 所 惑 。 后 叛 亂 四 起 ， 擁 有 重 兵 的 伶 官 拒 不 發(fā)兵 ， 而 莊 宗 親 征 又 告 敗 北 ， 眾 叛 親 離 之 期 ， 伶官 又 乘 危 作 亂 ， 用 亂 箭 射 死 了 莊 宗 。 62021-6-11 100多 年 后 ， 歐 陽 修 就 此 事 發(fā) 表 了 自 己 的感 慨 ， 寫 成 了 新 五 代 史 伶 官 傳 。 伶 官傳 中 ， 作 者 對(duì) 為 莊 宗 所 寵 幸 并 為 非 作 歹 、 敗國 亂 政 的 景 進(jìn) 、 史 彥 瓊 、 郭 從 謙 等 三 人 予 以 鞭撻 ， 揭 露 他 們 把 持 朝 政 ， 以 致 后 唐 朝 廷 上 下 離心 互 相 猜 忌 、 禍 亂 不 息 的 罪 惡 行 徑 。 本 文 就 是歐 陽 修 為 新 五 代 史 伶 官 傳 所 作 的 序 言 。 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 72021-6-11 時(shí) 代 背 景 ： 北 宋 王 朝 建 立 后 ， 隨 著 土 地 和 財(cái) 富的 高 度 集 中 ， 北 宋 的 統(tǒng) 治 集 團(tuán) 日 益 腐 化 。由 于 北 方 少 數(shù) 民 族 的 不 斷 進(jìn) 犯 ， 民 族 矛 盾也 日 益 尖 銳 。 面 對(duì) 這 種 形 勢(shì) ， 北 宋 王 朝 不但 不 力 求 振 作 ， 反 而 忍 受 恥 辱 ， 每 年 都 要靠 納 幣 輸 絹 以 求 茍 安 。 在 這 樣 的 歷 史 背 景下 ， 歐 陽 修 想 通 過 后 唐 莊 宗 李 存 勖 的 興 亡史 進(jìn) 行 諷 諫 。 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 82021-6-11 歐 陽 修 寫 伶 官 傳 并 冠 以短 序 ， 目 的 是 評(píng) 述 伶 官 受 寵 幸而 亂 政 的 史 實(shí) ， 借 古 諷 今 ， 諷諫 當(dāng) 時(shí) 北 宋 王 朝 的 執(zhí) 政 者 要 以史 為 鑒 。寫 作 意 圖 9 翻 譯 課 文 積 累 重 點(diǎn) 詞 匯 嗚 呼 ！ 盛 衰之 理 ， 雖 曰 天 命 ，豈 非 人 事 哉 ！ 原莊 宗 之 所 以 得 天下 ， 與 其 所 以 失之 者 ， 可 以 知 之矣 。 合 作 探 究 理 ： 道 理豈 ： 難 道原 ： 推 究其 ： 他 （ 代 詞 ）所 以 ： 的 原 因 10 翻 譯 課 文 積 累 重 點(diǎn) 詞 匯 嗚 呼 ！ 盛 衰之 理 ， 雖 曰 天 命 ，豈 非 人 事 哉 ！ 原莊 宗 之 所 以 得 天下 ， 與 其 所 以 失之 者 ， 可 以 知 之矣 。 合 作 探 究 唉 !國 家 興 盛 與衰 亡 的 道 理 ， 雖然 說 是 天 命 ， 難道 不 是 由 于 人 事嗎 ?推 究 莊 宗 得天 下 和 他 失 天 下的 原 因 ， 就 可 以知 道 了 。 11 n 世 言 晉 王 之 將 終也 ， 以 三 矢 賜 莊 宗 ，而 告 之 曰 ： “ 梁 ，吾 仇 也 ； 燕 王 ， 吾所 立 ； 契 丹 ， 與 吾約 為 兄 弟 ， 而 皆 背晉 以 歸 梁 。 此 三 者 ，吾 遺 恨 也 。 與 爾 三矢 ， 爾 其 無 忘 乃 父之 志 ！ ” 莊 宗 受 而藏 之 于 廟 。 其 后 用兵 ， 則 遣 從 事 以 一少 牢 告 廟 ， 請(qǐng) 其 矢 ，盛 以 錦 囊 ， 負(fù) 而 前驅(qū) ， 及 凱 旋 而 納 之 。 終 ： 死以 ： 拿 告 ： 告 訴 約 ： 訂 立 盟 約背 ： 背 叛歸 ： 歸 順與 ： 給其 ： 一 定乃 ： 你 的其 ： 這從 事 ： 屬 官以 ： 用少 牢 ： 豬 、 羊 各 一 頭告 ： 祭 告 12 n 世 言 晉 王 之 將 終也 ， 以 三 矢 賜 莊 宗 ，而 告 之 曰 ： “ 梁 ，吾 仇 也 ； 燕 王 ， 吾所 立 ； 契 丹 ， 與 吾約 為 兄 弟 ， 而 皆 背晉 以 歸 梁 。 此 三 者 ，吾 遺 恨 也 。 與 爾 三矢 ， 爾 其 無 忘 乃 父之 志 ！ ” 莊 宗 受 而藏 之 于 廟 。 其 后 用兵 ， 則 遣 從 事 以 一少 牢 告 廟 ， 請(qǐng) 其 矢 ，盛 以 錦 囊 ， 負(fù) 而 前驅(qū) ， 及 凱 旋 而 納 之 。 以 ： 用前 驅(qū) ： 走 在 前 面而 ： （ 表 修 飾 ）及 ： 等 到納 ： 收 藏 13 n 世 言 晉 王 之 將 終也 ， 以 三 矢 賜 莊 宗 ，而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾仇 也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ；契 丹 ， 與 吾 約 為 兄 弟 ，而 皆 背 晉 以 歸 梁 。 此三 者 ， 吾 遺 恨 也 。 與爾 三 矢 ， 爾 其 無 忘 乃父 之 志 ！ ” 莊 宗 受 而藏 之 于 廟 。 其 后 用 兵 ，則 遣 從 事 以 一 少 牢 告廟 ， 請(qǐng) 其 矢 ， 盛 以 錦囊 ， 負(fù) 而 前 驅(qū) ， 及 凱旋 而 納 之 。 世 人 說 晉 王 將 死 的 時(shí) 候 ， 拿 三枝 箭 賜 給 莊 宗 ， 告 訴 他 說 ：“ 梁 國 ， 是 我 的 仇 敵 ； 燕 王 ，是 我 扶 持 建 立 起 來 的 ； 契 丹 與我 訂 立 盟 約 ， 結(jié) 為 兄 弟 ， 他 們卻 都 背 叛 晉 而 歸 順 梁 。 這 三 者 ，是 我 的 遺 恨 ； 給 你 三 枝 箭 ， 你一 定 不 要 忘 記 你 父 親 的 愿 望 。 ”莊 宗 接 了 箭 ， 把 它 收 藏 在 祖 廟里 。 此 后 出 兵 ， 就 派 隨 從 官 員用 豬 、 羊 各 一 頭 祭 告 祖 廟 ， 請(qǐng)下 那 三 枝 箭 ， 用 錦 囊 盛 著 ， 背著 它 走 在 前 面 ， 等 到 凱 旋 時(shí) 再把 箭 藏 入 祖 廟 。 14 方 其 系 燕 父 子以 組 ， 函 梁 君 臣 之 首 ，入 于 太 廟 ， 還 矢 先 王 ，而 告 以 成 功 ， 其 意氣 之 盛 ， 可 謂 壯 哉 ！及 仇 讎 已 滅 ， 天 下 已定 ， 一 夫 夜 呼 ， 亂 者四 應(yīng) ， 倉 皇 東 出 ， 未及 見 賊 而 士 卒 離 散 ，君 臣 相 顧 ， 不 知 所 歸 。 系 ： 捆 綁以 ： 用組 ： 繩 子 狀 語 后 置 句函 ： 用 木 匣 裝 著 （ 名 作 動(dòng) ）告 ： 稟 告 狀 語 后 置 句之 ： （ 主 謂 間 ）盛 ： 驕 盛仇 讎 ： 仇 敵東 ： 向 東 （ 名 作 狀 ）出 ： 出 逃所 歸 ： 回 到 哪 里 去 15 至 于 誓 天 斷 發(fā) ， 泣 下沾 襟 ， 何 其 衰 也 ！ 豈得 之 難 而 失 之 易 歟 ？抑 本 其 成 敗 之 跡 ， 而皆 自 于 人 歟 ？ 書 曰 ： “ 滿 招 損 ， 謙 得益 。 ” 憂 勞 可 以 興 國 ，逸 豫 可 以 亡 身 ， 自 然之 理 也 至 于 ： 以 至 于誓 天 ： 誓 （ 于 ） 天何 其 ： 多 么衰 ： 衰 頹豈 ： 難 道之 ： （ 代 指 ） 天 下抑 ： 或 者本 ： 推 原 、 推 究其 ： 他 （ 指 莊 宗 ）跡 ： 跡 象憂 勞 ： 憂 慮 辛 勞逸 豫 ： 安 樂亡 ： 使 亡 （ 使 動(dòng) ） 16 方 其 系 燕 父 子 以組 ， 函 梁 君 臣 之 首 ，入 于 太 廟 ， 還 矢 先 王 ，而 告 以 成 功 ， 其 意 氣之 盛 ， 可 謂 壯 哉 ！ 及仇 讎 已 滅 ， 天 下 已 定 ，一 夫 夜 呼 ， 亂 者 四 應(yīng) ，倉 皇 東 出 ， 未 及 見 賊而 士 卒 離 散 ， 君 臣 相顧 ， 不 知 所 歸 。 至 于誓 天 斷 發(fā) ， 泣 下 沾 襟 ，何 其 衰 也 ！ 豈 得 之 難而 失 之 易 歟 ？ 當(dāng) 莊 宗 用 繩 子 捆 綁 著 燕 王 父 子 ，用 木 匣 裝 著 梁 君 臣 的 首 級(jí) ， 進(jìn)入 太 廟 ， 把 箭 還 給 先 王 ， 向 先王 稟 告 成 功 的 時(shí) 候 ， 他 意 氣 驕?zhǔn)?， 多 么 雄 壯 啊 。 等 到 仇 敵 已經(jīng) 消 滅 ， 天 下 已 經(jīng) 平 定 ， 一 個(gè)人 在 夜 間 呼 喊 ， 作 亂 的 人 便 四方 響 應(yīng) ， 他 匆 忙 向 東 出 逃 ， 還沒 有 看 到 叛 軍 ， 士 卒 就 離 散 了 ，君 臣 相 對(duì) 而 視 ， 不 知 回 到 哪 里去 。 以 至 于 對(duì) 天 發(fā) 誓 ， 割 下 頭發(fā) ， 大 家 的 淚 水 沾 濕 了 衣 襟 ，又 是 多 么 衰 頹 啊 。 難 道 是 得 天下 艱 難 而 失 天 下 容 易 嗎 ? 17 抑 本 其 成 敗之 跡 ， 而 皆 自于 人 歟 ？ 書 曰 ： “ 滿 招 損 ，謙 得 益 。 ” 憂勞 可 以 興 國 ，逸 豫 可 以 亡 身 ，自 然 之 理 也 。 或 者 推 究 他 成 功與 失 敗 的 事 跡 ， 都 是由 于 人 事 呢 ? 尚 書 上 說 ： “ 自 滿 招 來 損害 ， 謙 虛 得 到 好 處 。 ”憂 慮 辛 勞 可 以 使 國 家興 盛 ， 安 閑 享 樂 可 以使 自 身 滅 亡 ， 這 是 自然 的 道 理 。 18 故 方 其 盛 也 ，舉 天 下 之 豪 杰 ，莫 能 與 之 爭(zhēng) ； 及其 衰 也 ， 數(shù) 十 伶人 困 之 ， 而 身 死國 滅 ， 為 天 下笑 。 夫 禍 患 常 積于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ，豈 獨(dú) 伶 人 也 哉 ！ 故 ： 因 此 ，舉 ： 全莫 ： 沒 有 誰及 ： 等 到困 ： 圍 困為 ： 被 （ 被 動(dòng) 句 ）于 ： 從忽 微 ： 細(xì) 微 的 事 情于 ： 被 （ 被 動(dòng) 句 ）困 ： 困 擾獨(dú) ： 只 是 19 故 方 其 盛 也 ，舉 天 下 之 豪 杰 ，莫 能 與 之 爭(zhēng) ； 及其 衰 也 ， 數(shù) 十 伶人 困 之 ， 而 身 死國 滅 ， 為 天 下 笑 。夫 禍 患 常 積 于 忽微 ， 而 智 勇 多 困于 所 溺 ， 豈 獨(dú) 伶人 也 哉 ！ 因 此 ， 當(dāng) 莊 宗 強(qiáng)盛 的 時(shí) 候 ， 全 天 下 的 豪杰 ， 沒 有 誰 能 跟 他 抗 爭(zhēng) ；等 到 他 衰 敗 的 時(shí) 候 ， 幾十 個(gè) 伶 人 圍 困 他 ， 就 自己 喪 命 ， 國 家 滅 亡 ， 被天 下 人 譏 笑 。 禍 患 常 常是 從 細(xì) 微 的 事 情 積 累 起來 的 ， 人 的 才 智 勇 氣 往往 被 他 溺 愛 的 事 物 困 擾 ，難 道 只 是 溺 愛 伶 人 才 如此 嗎 ? 1、 盛 衰 之 理 2、 原 莊 宗 之 所 以 得 天 下3、 莊 宗 之 所 以 得 天 下 4、 而 皆 背 晉 以 歸 梁5、 爾 其 無 忘 乃 父 之 志 6、 爾 其 無 忘 乃 父 之 志7、 與 爾 三 矢 8、 遣 從 事 以 一 少 牢 告 廟9、 遣 從 事 以 一 少 牢 告 廟 10、 盛 以 錦 囊 11、 負(fù) 而 前 驅(qū) 12、 及 凱 旋 而 納 之 13、 方 其 系 燕 父 子 以 組 14、 函 梁 君 臣 之 首 15、 何 其 衰 也 16、 抑 本 其 成 敗 之 跡 17、 憂 勞 可 以 興 國 18、 舉 天 下 之 豪 杰 19、 為 天 下 笑 20、 智 勇 多 困 于 所 溺 ， 21 第 一 部 分 ： （ 1） 提 出 盛 衰 于 人 的 論 點(diǎn)第 二 部 分 ： （ 2-3） 敘 述 莊 宗 得 天 下 ， 失 天 下 過程 ， 得 出 “ 憂 勞 可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ” 的 結(jié)論 。第 三 部 分 ： （ 4） 通 過 “ 其 盛 ” “ 其 衰 ” 的 對(duì) 比 ，得 出 “ 禍 患 常 積 于 忽 微 ， 而 智 勇 多 困 于 所 溺 ” 的推 論 （ 經(jīng) 驗(yàn) 教 訓(xùn) ） 。 22 分 析 課 文1、 找 出 觀 點(diǎn) 句 (論 點(diǎn) )n盛 衰 之 理 ， 雖 曰 天 命 ，豈 非 人 事 哉 ！2、 依 據(jù) （ 論 據(jù) )莊 宗 得 天 下 與 失 天 下合 作 探 究 232021-6-11 史論以古鑒今以 史 證 論 禍 患 常 積 于 忽 微 智 勇 多 困 于 所 溺 豈 獨(dú) 伶 人 也 哉 ！ 242021-6-11 時(shí) 間 事 件 結(jié) 論 教 訓(xùn)908 年 23歲受命繼志禍智盛912 年 27歲系燕父子以組患勇得憂勞可以興國常多923 年 38歲函梁君臣之首積困盛 衰 之 理于于豈 非 人 事 哉忽所衰926 年 41歲身死國滅微溺失一 夫 夜 呼 逸豫可以亡身15年3年莊宗大事記 252021-6-11 伶官傳序論點(diǎn)論證結(jié)論推論盛衰之理，豈非人事舉莊宗為例，原其得與失事理得失盛衰接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 262021-6-11 盛 衰 之 理 豈 非 人 事（ 莊 宗 得 失 可 知 ）恪 守 父 命 仇 讎 已 滅意 氣 之 盛 何 其 衰 也得 之 易 守 之 難成 敗 皆 人滿 招 損 謙 得 益 272021-6-11n千古名句：滿 招 損 ， 謙 得 益 n文章主旨：n文 章 總 結(jié) 了 后 唐 莊 宗 李 存 勖 得 天 下 而 后失 天 下 的 歷 史 教 訓(xùn) ， 闡 明 了 國 家 盛 衰 取 決于 人 事 的 道 理 。 諷 諫 北 宋 王 朝 力 戒 驕 奢 、防 微 杜 漸 、 勵(lì) 精 圖 治 。 282021-6-11 伶 官 傳 序 總起 提 出 論 點(diǎn) ： 盛 衰 之 理 ， 是 天 命 也 是 人 事分說 正 面 后 唐 莊 宗 得 天 下憂 勞 可 以 興 國 分說 反 面 后 唐 莊 宗 失 天 下逸 豫 可 以 亡 身 啟 示 做 事 要 居 安 思 危 ， 謹(jǐn) 小 慎 微 ， 防 微 杜 漸小 心 玩 物 喪 志 ， 不 要 滿 足 于 表 面 的 虛 榮總結(jié) 得 出 結(jié) 論 禍 患 常 積 于 忽 微智 勇 多 困 于 所 溺 課 堂 小 結(jié) 2021-6-11 29 2021-6-11 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 30 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 312021-6-11 讓歷史的悲劇不再重演！ 2021-6-11 32 l 1、寫作特色 清人王符曾、沈德潛評(píng)價(jià)伶官傳序，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚(yáng)的手法。小結(jié) 2021-6-11 33 “晉 王 三 矢 ” 故 事 的 敘 述 ， “ 一 夫 夜 呼 ， 亂 者 四 應(yīng) ” 的 概 括 ， “ 燕 王 ” 與 “ 契丹 ” “ 皆 背 晉 以 歸 梁 ” 的 事 實(shí) ， 都 體 現(xiàn) 出 這 一 特 點(diǎn) 。 這 也 是 歐 陽 修 散 文 創(chuàng) 作 的 特 點(diǎn) 。 342021-6-11 歸 納 伶 官 傳 序 1、 一 詞 多 義 2、 詞 類 活 用 3、 特 殊 句 式 4、 古 今 異 義 352021-6-11 與 與 爾 三 矢無 乃 爾 是 過 與嘗 與 人 傭 耕與 其 所 以 失 之 者與 嬴 而 不 助 五 國 也y， 通 “ 歟 ” ,語 氣 助 詞為 ， 給 ， 替 。 介 詞和 ， 連 詞交 好 ， 親 近 。 動(dòng) 詞給 。 動(dòng) 詞 一 詞 多 義問 題 歸 納 2021-6-11 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 36 一 詞 多 義其 爾 其 無 忘 乃 父 之 志 副 詞 ， 應(yīng) 當(dāng) ， 一 定何 其 衰 也 語 氣 詞其 意 氣 之 盛 ， 可 謂 壯 哉 代 詞 ， 他圣 人 之 所 以 為 圣 ,愚 人 之 所 以 為 愚 , 其 皆 出 于 此 乎 ? 大 概 ,表 揣 測(cè) 語 氣問 題 歸 納 372021-6-11 與 與 爾 三 矢無 乃 爾 是 過 與嘗 與 人 傭 耕與 其 所 以 失 之 者與 嬴 而 不 助 五 國 也易 豈 得 之 難 而 失 之 易 歟當(dāng) 與 秦 相 較 ， 或 未 易 量以 亂 易 整 ， 不 武 y， 通 “ 歟 ” ,語 氣 助 詞為 ， 給 ， 替 。 介 詞和 ， 連 詞交 好 ， 親 近 。 動(dòng) 詞容 易 。 形 容 詞輕 易 。 副 詞交 換 。 動(dòng) 詞給 。 動(dòng) 詞 一 詞 多 義問 題 歸 納 382021-6-11 歸 而 皆 背 晉 以 歸 梁君 臣 相 顧 ， 不 知 所 歸而 其 歸 書 也 必 速若 水 之 歸 下 也 返 回歸 還歸 聚 ， 匯 聚歸 附 ， 依 附告 以 三 矢 賜 莊 宗 而 告 之 曰遣 從 事 以 一 少 牢 告 廟還 矢 先 王 ， 而 告 以 成 功 告 訴祭 告稟 告 一 詞 多 義問 題 歸 納 2021-6-11 貴 州 省 銅 仁 市 第 二 中 學(xué) 39 微 禍 患 常 積 于 忽 微 微 指 左 公 處 ， 則 席 地 倚 墻 而 坐從 數(shù) 騎 出 ， 微 行 入 古 寺微 斯 人 ， 吾 誰 與 歸 微 小 的 事 悄 悄 地為 隱 身 份 而 改 裝（ 如 果 ） 沒 有 一 詞 多 義其 爾 其 無 忘 乃 父 之 志 副 詞 ， 應(yīng) 當(dāng) ， 一 定至 于 誓 天 斷 發(fā) ， 泣 下 沾 襟 ， 何 其 衰 也 語 氣 詞其 意 氣 之 盛 ， 可 謂 壯 哉 代 詞 ， 他圣 人 之 所 以 為 圣 ,愚 人 之 所 以 為 愚 , 其 皆 出 于 此 乎 ? 大 概 ,表 揣 測(cè) 語 氣問 題 歸 納 2021-6-11 40 契 丹 與 吾 約 為 兄 弟而 告 以 成 功函 梁 君 臣 之 首一 夫 夜 呼亂 者 四 應(yīng)倉 皇 東 出憂 勞 可 以 興 國逸 豫 可 以 亡 身禍 患 常 積 于 忽 微智 勇 多 困 于 所 溺 名 動(dòng) ， 用 盒 子 裝名 狀 ， 在 夜 里使 動(dòng) 用 法 ， 使 興 盛形 名 ， 細(xì) 微 的 地 方數(shù) 狀 ， 從 四 方名 狀 ， 向 東 面使 動(dòng) 用 法 ， 使 滅 亡形 名 ， 有 智 有 勇 的 人形 名 ， 成 功 的 消 息名 動(dòng) ， 訂 立 盟 約 詞 類 活 用問 題 歸 納 1、 梁 ， 吾 仇 也 。2、 此 三 者 ， 吾 遺 恨 也 。 3、 盛 以 錦 囊 。 4、 系 燕 王 父 子 以 組 。5、 告 以 成 功 。6、 身 死 國 滅 ， 為 天 下 笑 。 7、 智 勇 多 困 于 所 溺 。8、 燕 王 ， 吾 所 立 。 狀 語 后 置 句狀 語 后 置 句狀 語 后 置 句 、 被 動(dòng) 句被 動(dòng) 句判 斷 句判 斷 句 、 省 略 句判 斷 句狀 語 后 置 句 、 省 略 句 特 殊 句 式問 題 歸 納 422021-6-11 1、 盛 衰 之 理 ， 雖 曰 天 命 ， 豈 非 人 事 哉2、 原 莊 宗 之 所 以 得 天 下3、 其 后 用 兵 ， 則 遣 從 事 以 一 少 牢 告 廟4、 抑 本 其 成 敗 之 跡人 為 / 有 關(guān) 員 工 的 錄 用 、 培 養(yǎng) 、 獎(jiǎng) 懲 等 工 作推 究 ， 探 究 / 原 來一 般 的 官 員 / 做 某 一 方 面 的 工 作抑 或 ， 或 者 ， 還 是 / 壓 制 古 今 異 義問 題 歸 納 n 至 于 誓 天 斷 發(fā) ， 泣 下 沾 襟 。 古 義 ： 表 示 由 于 上 文 所 說 的 情 況 ， 引 出 下文 的 結(jié) 果 。 今 義 ： 表 示 另 提 一 事 或 另 一 種 情 況 。 432021-6-11 442021-6-11 函 梁 君 臣 之 首一 夫 夜 呼 ， 亂 者 四 應(yīng) ， 倉 皇 東 出憂 勞 可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身禍 患 常 積 于 忽 微 詞 類 活 用函 ： 名 詞 活 用 為 動(dòng) 詞 ， 用 木 匣 子 裝夜 、 東 ： 名 詞 作 狀 語 ， 在 夜 里 ， 向 東 四 ： 數(shù) 詞 作 狀 語 ， 四 方興 、 亡 ： 動(dòng) 詞 使 動(dòng) 用 法 ， 使 興 盛 ， 使 滅 亡忽 微 ： 形 容 詞 用 作 名 詞 ， 微 小 的 事反 饋 練 習(xí) 452021-6-11 下 面 對(duì) 課 文 內(nèi) 容 的 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 ：（ ）A傳 說 晉 王 李 可 用 臨 終 前 交 給 莊 宗 三 枝 箭 ， 目 的 是 希 望莊 宗 牢 記 遺 命 ， 為 父 復(fù) 仇 。B國 家 興 盛 與 衰 亡 的 道 理 ， 不 在 于 天 命 ， 而 在 于 人 事 。C莊 宗 李 存 勖 把 父 親 交 給 的 三 枝 箭 “ 藏 之 于 廟 ” ， 作 戰(zhàn)用 兵 時(shí) 又 “ 以 一 少 牢 告 廟 ” ， 表 現(xiàn) 出 對(duì) 父 親 遺 命 的 恭謹(jǐn) 態(tài) 度 。D作 者 認(rèn) 為 ， 禍 患 是 一 點(diǎn) 一 點(diǎn) 積 累 起 來 的 ， 智 勇 之 人 ，會(huì) 被 自 己 耽 溺 的 東 西 所 害 ， 這 是 一 種 普 遍 的 歷 史 經(jīng) 驗(yàn) B 462021-6-11 1、 豈 得 之 難 而 失 之 易 歟 ？ 抑 本 其 成 敗 之 跡 ， 而 皆 自 于 人 歟 ？ 2、 夫 禍 患 常 積 于 忽 微 ， 而 智 勇 多 困 于 所 溺 ， 豈 獨(dú) 伶 人 也 哉 ？ 難 道 是 得 天 下 難 而 失 天 下 容 易 嗎 ？ 或 者 說 考 察 他 成 功 與 失 敗 的 跡 象 ， 都 是 由 于 人 為 吧 ？ 人 生 的 禍 患 常 常 在 極 細(xì) 微 的 事 情 上 累 積 而 成 ， 有 勇 有 謀 的 人 往 往 被 他 溺 愛 的 事 物 所 困 擾 ， 難 道 只 是（ 溺 愛 ） 伶 人 才 如 此 嗎 ？ 文 句 翻 譯 要 注 意 ： 重 點(diǎn) 實(shí) 詞 、 虛 詞 、 詞 類 活 用 、 句 式 2021-6-11 47 3、 原 莊 宗 之 所 以 得 天 下 ， 與 其 所 以 失 之 者 ，可 以 知 之 矣 。4、 請(qǐng) 其 矢 ， 盛 以 錦 囊 ， 負(fù) 而 前 驅(qū) ， 及 凱 旋 而納 之 。 推 究 莊 宗 取 得 天 下 ， 與 他 失 去 天 下 的 原 因 ，就 可 以 明 白 這 道 理 了 。 恭 敬 地 取 出 箭 來 ， 用 絲 織 的 口 袋 裝 著 ， 背 著在 軍 前 開 路 ， 等 打 了 勝 仗 回 來 ， 就 把 箭 收 藏 到宗 廟 。 語 句 翻 譯 2021-6-11 48 5、 方 其 系 燕 父 子 以 組 ， 函 梁 君 臣 之 首 ， 入 于 太廟 ， 還 矢 先 王 ， 而 告 以 成 功 。6、 憂 勞 可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ,自 然 之 理 也 。 當(dāng) 他 用 繩 子 綁 住 燕 王 父 子 ， 用 小 木 匣 裝 著 梁國 君 臣 的 頭 ， 走 進(jìn) 祖 廟 ， 把 箭 交 還 到 晉 王 的 靈座 前 ， 把 報(bào) 仇 成 功 的 消 息 告 訴 晉 王 時(shí) 。 憂 勞 可 以 使 國 家 興 盛 ， 安 樂 可 以 使 自 身 滅 亡 ，這 是 自 然 的 道 理 。 語 句 翻 譯 2021-6-11 49 文 章 中 作 者 通 過 莊 宗 得 失 天 下 的 史 實(shí)說 明 了 國 家 盛 衰 興 亡 之 理 在 于 人 事 ， 憂勞 可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ； 末 尾 又 意味 深 長 地 點(diǎn) 出 “ 豈 獨(dú) 伶 人 也 哉 ” 。 請(qǐng) 同 學(xué) 們 在 古 今 歷 史 上 尋 找 一 些 事 例來 加 以 補(bǔ) 充 說 明 。 拓展延伸 502021-6-11 國 家 盛 衰 興 亡 ， 尚 且 與 人 事 有 關(guān) ， 憂 勞可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身 。 那 么 集 體 、 個(gè) 人的 命 運(yùn) 更 該 與 人 事 緊 密 相 連 。 憂 勞 可 以 使 集體 不 斷 壯 大 ， 使 個(gè) 人 事 業(yè) 蒸 蒸 日 上 ； 逸 豫 則同 樣 可 以 亡 身 。 請(qǐng) 同 學(xué) 們 在 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 舉 例 說 明 。 512021-6-11 參考示例 有 些 政 府 干 部 ， 先 前 艱 苦 奮 斗 ， 深 入 群 眾 ， 有 口皆 碑 ， 政 績(jī) 顯 著 。 一 旦 身 居 高 位 ， 掌 握 實(shí) 權(quán) ， 因 為 有個(gè) 人 嗜 好 ， 貪 圖 逸 豫 ， 被 別 有 用 心 者 充 分 利 用 ， 拉 攏腐 蝕 ， 開 始 拿 一 點(diǎn) ， 后 來 多 拿 點(diǎn) ， 拿 去 了 國 家 的 財(cái) 產(chǎn) ，拿 丟 了 自 己 的 前 途 ， 拿 掉 了 家 庭 的 幸 福 。 許 多 民 營 企 業(yè) 家 （ 如 山 西 煤 老 板 ） 白 手 起 家 ， 以汗 水 澆 鑄 輝 煌 ， 以 誠 信 樹 立 品 牌 。 一 旦 功 成 名 就 ， 腰纏 萬 貫 ， 便 張 開 巨 嘴 大 吃 ， 吃 果 子 貍 ， 吃 活 蝎 ， 吃 河豚 ， 吃 黃 金 宴 吃 倒 了 品 牌 ， 吃 去 了 信 譽(yù) ， 吃 掉 了未 來 。 522021-6-11 有 些 基 層 領(lǐng) 導(dǎo) 一 步 一 個(gè) 腳 印 ， 艱 苦 卓 絕 ，帶 領(lǐng) 群 眾 走 上 致 富 道 路 ， 建 設(shè) 小 康 村 ， 億 元村 。 但 是 成 就 事 業(yè) 之 后 ， 獨(dú) 斷 專 橫 ， 飛 揚(yáng) 跋扈 ， 揮 金 如 土 ， 紙 醉 金 迷 ， 儼 然 一 個(gè) 土 皇 帝 。最 終 身 陷 囹 圄 ， 悔 不 當(dāng) 初 。 有 的 知 識(shí) 分 子 ， 年 輕 時(shí) 志 存 高 遠(yuǎn) ， 埋 頭苦 干 ， 成 就 輝 煌 事 業(yè) ， 成 為 知 名 教 授 。 得 志之 時(shí) 便 猖 狂 ， 或 迷 戀 女 色 ， 沉 溺 享 樂 ， 身 敗名 裂 ； 或 貪 圖 金 錢 ， 拋 棄 事 業(yè) ， 專 事 “ 招 研 ”培 訓(xùn) ， 斯 文 掃 地 。 532021-6-11 讀 下 面 一 則 故 事 ， 寫 一 段 自 己 的 感 受 。 一 只 野 狼 臥 在 草 上 勤 奮 地 磨 牙 ， 狐 貍 看 到 了 就 對(duì)它 說 ： “ 天 氣 這 么 好 ， 大 家 在 休 息 娛 樂 ， 你 也 加 入 我們 隊(duì) 伍 中 吧 ！ ” 野 狼 沒 有 說 話 ， 繼 續(xù) 磨 牙 ， 把 它 的 牙齒 磨 得 又 尖 又 利 。 狐 貍 奇 怪 地 問 道 ： “ 森 林 這 么 靜 ，獵 人 和 獵 狗 已 經(jīng) 回 家 了 ， 老 虎 也 不 在 近 處 徘 徊 ， 又 沒有 任 何 危 險(xiǎn) ， 你 何 必 那 么 用 勁 磨 牙 呢 ？ 野 狼 停 下 來 回答 說 ： “ 我 磨 牙 并 不 是 為 了 娛 樂 ， 你 想 想 ， 如 果 有 一天 我 被 獵 人 或 老 虎 追 逐 ， 到 那 時(shí) ， 我 想 磨 牙 也 來 不 及了 。 而 平 時(shí) 我 就 把 牙 磨 好 ， 到 那 時(shí) 就 可 以 保 護(hù) 自 己了 。 ”布 置 作 業(yè)