周易專題介紹

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,周易,專題介紹,一、河圖、洛書,二、陰陽與五行,三、周易介紹,四、占卜的過程,五、卦辭舉要,一、河圖、洛書,易,系辭上,說：“河出圖，洛出書，圣人則之”。,“,河出圖”指的是：上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后文王依此作六十四卦。,洛出書“指的是：大禹時(shí)，洛陽境內(nèi)洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，。,河圖及其數(shù)字示意圖：,洛書及其數(shù)字示意圖：,二、陰陽與五行,1,、關(guān)于陰陽,易傳。系辭。上,說：,“,一陰一陽之謂道；,”,這是我們祖先認(rèn)識(shí)宇宙事物的樸素的辯證方法。世間萬物都可以歸納為陰和陽。山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的，表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當(dāng)陽最盛的時(shí)候，陰已悄悄出現(xiàn)；當(dāng)最陰的時(shí)候，陽已悄悄出現(xiàn)。盛極而衰，否極泰來，很富有哲理性。,2,、關(guān)于五行,五行的概念早在戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn)，它是陰陽相互作用的產(chǎn)物。,“,五,”,，指木、火、土、金、水。,“,行,”,，即運(yùn)動(dòng)變化。五行，就是木火土金水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。五行學(xué)說是古人認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)世界的基本思想。它認(rèn)為宇宙間的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種物質(zhì)所構(gòu)成，即，金、木、水、火、土是生成世界萬物的五種基本元素構(gòu)，各種事物的發(fā)展變化，都是這五種物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。,（,1,）五行的生、克、乘、侮,五行學(xué)說認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。,五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。,五行的相克次序?yàn)椋耗究送粒量怂?，水克火，火克金，金克木?（,2,）與五行相配的生活現(xiàn)象,五行：木、火、土、金、水,五方：東、南、中、西、北,五色：青、赤、黃、白、黑；,五聲：角、徽、宮、商、羽；,五氣：風(fēng)、暑、濕、燥、寒,五味：酸、苦、甜、辛、咸；,五臟：肝、心、脾、肺、腎；,五腑：膽、小腸、胃、腸、膀胱,五體：筋、脈、肉、皮毛、骨,五情：喜、樂、欲、怒、哀；,五官：目、舌、口、鼻、耳,五常：仁、禮、信、義、智,出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，每柱兩個(gè)又叫人的四柱。根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。,排年柱,年柱,即人出生的年份用干支來表示,.,注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷,2000,年,2,月,4,日,22,點(diǎn),17,分生,由于陰歷,2000,年交立春是陽歷,2000,年,2,月,4,日,20,點(diǎn),32,分,因此此人的年柱為,2000,年之庚辰,而非,1999,年之已卯,.,六十年甲子（干支表）,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉,11 12 13,14,15,16,17,18 19,20,甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥,排月柱,月柱，即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令,.,注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令,.,一月 寅月（從立春到驚蟄）二月 卯月（從驚蟄到清明）三月 辰月（從清明到立夏）四月 巳月（從立夏到芒種）五月 午月（從芒種到小暑）六月 未月（從小暑到立秋）七月 申月（從立秋到白露）八月 酉月（從白露到寒露）九月 戌月（從寒露到立冬）十月 亥月（從立冬到大雪）十一月 子月（從大雪到小寒）十二月 丑月（從小寒到立春）,年上起月表：,年份,一月,二月,三月,四月,五月,六,月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月,甲、己,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛,未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙,子,丁,丑,乙、庚,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸,未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊,子,己,丑,丙、辛,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙,未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚,子,辛,丑,丁、壬,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁,未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬,子,癸,丑,戊、癸,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己,未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥,甲,子,乙,丑,排時(shí)柱,時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰,.,一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰,.,子時(shí),:23,點(diǎn),-,凌晨,1,丑時(shí),:1,點(diǎn),-,凌晨,3,寅時(shí),:3,點(diǎn),-,凌晨,5,卯時(shí),:5,點(diǎn),-,凌晨,7,辰時(shí),:7,點(diǎn),-,上午,9,巳時(shí),:9,點(diǎn),-,上午,11,午時(shí),:11,點(diǎn),-,上午,13,十二時(shí)辰與生活的關(guān)系：,夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，,食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，,哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。,排日柱：,日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天。干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí)。而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。,日上起時(shí)表（五鼠遁日起時(shí)表）,時(shí),/,日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸,子,甲子 丙子 戊子 庚子 壬子,丑,乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑,寅,丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅,卯,丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯,辰,戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰,巳,己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳,午,庚午 壬午 甲午 丙午 戊午,未,辛未 癸未 乙未 丁未 己未,申,壬申 甲申 丙申 戊申 庚申,酉,癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉,戌,甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌,亥,乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥,天干與五行：地支與五行：,甲、乙,木 亥子,-,水,丙、丁,火 寅卯,-,木,戊、己,土 巳午,-,火,庚、辛,金 申酉,-,金,壬、癸,水 丑辰未戌,-,土,某人生日是,1989,年,11,月,17,日,16,時(shí),45,分，,其生辰八字是：己巳、乙亥、辛巳、丙申,一、周易簡(jiǎn)介,周易,是我國傳統(tǒng)文化的精髓,.,它利用八卦圖，以陰陽變化來說明宇宙萬物的一切現(xiàn)象，有,“,眾經(jīng)之首,”,、,“,大道之源,”,和,“,天人之學(xué),”,之稱,.,1,、關(guān)于太極圖,太：至；極：極限,即，至于極限，包含天地萬物,共通的規(guī)律。,無極生太極，太極生兩儀，陰陽,化合而生萬物,2,、,周易,的產(chǎn)生經(jīng)過,馬遷說過：,“,文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。,”,易傳,系辭,上,說,“,易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。,”,3,、,周易,的結(jié)構(gòu),周易,由兩部分組成：,易經(jīng),（文王作）、,易傳,（孔子作），,易經(jīng),由卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭構(gòu)成，如,1,、卦畫,:,2,、卦名：乾卦,(,乾上乾下,),；,3,、卦辭：元、亨、利、貞；,4,、爻題：初九、九二,.,上九等；,5,、爻辭：初九，潛龍勿用。,九二，見龍?jiān)谔铮姶笕恕?九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。,九四，或躍在淵，無咎。,九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?上九，亢龍有悔，,用九,，見群龍，無首，吉。,第,1,卦乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦,初九：潛龍，勿用。,（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即埋頭苦干，隱藏實(shí)力）,九二：見龍?jiān)谔?，利見大人?（龍出現(xiàn)在田野里，見貴人有利。意思是可以出來了，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你）,九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。,（君子要整天自強(qiáng)不息，晚上警惕著。,(,情況,),嚴(yán)重，沒有害。意思是說君子每天都要努力，還要隨時(shí)保持警惕，即使出現(xiàn)了情況也沒有災(zāi)害）,九四：或躍在淵，無咎。,（龍上去或者進(jìn)深淵，沒有害。意思是說到了九四這個(gè)位置，已經(jīng)是高位了，一人之下，萬人之上，這時(shí)要么再爭(zhēng)取上一層，要么就退隱，對(duì)自己沒有害處）,九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?（龍飛在天上，見貴人有利。已經(jīng)是九五之尊了，見貴人有利，并且需要貴人的輔佐。）,上九：亢龍有悔。,（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高了，后悔了。）,用九：,見群龍無首，吉。（有許多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，如果都要爭(zhēng)這個(gè)首領(lǐng)位置，就會(huì)有災(zāi)禍。）,“,用九,”,、,“,用六,”,的含義,易經(jīng),六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一條爻辭曰,“,用九,”,，坤卦多出一條爻辭曰,“,用六,”,。為什么乾坤兩卦各多出一爻呢？八卦指的是三爻卦，八純卦指的是六爻卦,乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌,（見后圖）,。易經(jīng)中的八純卦，,每卦六爻，共四十八爻,，每爻代表一個(gè)月（陰歷），四十八爻代表四十八個(gè)月，合四年（陰歷）。由于陰歷一年,354,天，一個(gè)陽歷年,365,天，差,11,天，故每三年需加一個(gè)閏月，五年需加兩個(gè)閏月。,所以上述四年（陰歷）里需加一個(gè)閏月。四年（陰歷）后，第五年需再加一個(gè)閏月。這樣一來總共,50,個(gè)月。陽爻曰九，代表大月,30,天，故,“,用九,”,代表：閏大月,30,天。陰爻曰六，代表小月,29,天，故,“,用六,”,代表：閏小月,29,天。,八卦,三爻卦,3x8=24,八純卦,六爻卦：三爻卦重疊為六爻卦,6x8=48,元、亨、利、貞等字的意義,在周易原文里，我們常常會(huì)見到,“,元亨利貞,”,、,“,悔,”,、,“,咎,”,和,“,有孚,”,等等的字眼，這些都是卦爻辭中用來說明吉兇的標(biāo)志。簡(jiǎn)單地講：,“,元,”,是開始的意思，元吉即是大吉；,“,亨,”,是通暢，元亨即是大亨,“,利,”,是有益，無不利是所干事物很有利；無所利是所干事情皆無利；利某或不利某指對(duì)某人或某事或某方向有利或不利,“,貞,”,是占卜的意思，貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險(xiǎn)；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利。,4,、,易經(jīng),中的名詞解釋,（,1,）陰陽,“,陰陽,”,是理解,易經(jīng),的基礎(chǔ)。,易傳。系辭。上,說：,“,一陰一陽之道；,”,“,陰,”,易經(jīng),用陰爻符號(hào),“,-,”,來表示。,“,陽,”,易經(jīng),用陽爻符號(hào),“,”,來表示。陰陽二爻畫，代表陰陽二氣，萬物的性能即由這陰陽二氣演化，并始終處于彼消此長，此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)之中。,（,2,）爻,“”,稱作陽爻，,“,稱作陰爻。,（,3,）卦：,易經(jīng),的基本組成單位。,（,4,）八卦,先天八卦圖,卦名：乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌,卦符：,天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤,按卦序查閱：上經(jīng)掛,1.,乾為天,2.,坤為地,3.,水雷屯,4.,山水蒙,5.,水天需,6.,天水訟,7.,地水師,8.,水地比,9.,風(fēng)天小畜,10.,天澤履,11.,地天泰,12.,天地否,13.,天火同人,14.,火天大有,15.,地山謙,16.,雷地豫,17.,澤雷隨,18.,山風(fēng)蠱,19.,地澤臨,20.,風(fēng)地觀,21.,火雷噬嗑,22.,山火賁,23.,山地剝,24.,地雷復(fù),25.,天雷無妄,26.,山天大畜,27.,山雷頤,28.,澤風(fēng)大過,29.,坎為