漢字文化講稿4(漢字的起源和發(fā)展)

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,“癸酉甲戌，里人李丙榮駐山麓，建鐵絞關(guān)、幽冥鐘、極樂亭、翼殿亭、四面佛殿，同里蘇澗寬摩崖題名勒石?！?“里人”“裏月”,“麓”字漫漶不清，但字的上半部為“艸”頭甚明，右下角為篆書兩個“人”字，則幾乎可以斷定為“麓”而非“廬”字。,“後裏”“同里”,江蘇藝文志鎮(zhèn)江卷（413頁）：蘇澗寬（1878-1942），鎮(zhèn)江人。李丙榮（1867-1938）。,漢字與古籍閱讀,諸葛亮吟詩：“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足、窗外日遲遲?！?睡：，坐寐也。目垂者、目瞼垂而下。,戰(zhàn)國策“讀書欲睡”（耷拉下眼皮打瞌睡）。,其時睡覺為寢：臥也，又作。,第四講 漢字的起源和發(fā)展,一 漢字的起源,語言起源于勞動、文字起源于圖畫,1 傳說,每一種傳說的出現(xiàn)、都有著特定的文化背景。,說文敘,古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天、俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜、近取諸身、遠(yuǎn)取諸物，于是始作易八卦、以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事、庶業(yè)其繁、飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒hng（痕跡）之跡、知分理之可相別異也、初造書契。,1）八卦說,周易：,易有太極（派生萬物的本原）、是生兩儀（天地）、兩儀生四象（春夏秋冬）、四象生八卦（天地雷風(fēng)水火山澤）、八卦定吉兇、吉兇生大業(yè)。,卦名 乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌,卦畫,卦象 天 地 雷 風(fēng) 水 火 山 澤,韓國國旗：西北火、東北天、西南地、東南水，中間陰陽魚。,八卦位置上下疊加變化成六十四卦,乘以六得384爻,伏羲畫卦,文王作辭（卦辭、爻辭）,孔子作傳（十翼：彖上下每卦經(jīng)文后；象上下每卦經(jīng)文后；文言僅乾、坤兩卦經(jīng)文后有；系辭上下；說卦、序卦、雜卦以上附于全書之后）,乾卦,卦辭：乾，元亨利貞。,爻辭：初九、潛龍勿用；九二、見龍在田利見大人；九三、君子終日乾乾夕惕若礪無咎；九四、或躍在淵無咎；九五、飛龍在天利見大人；上九、亢龍有悔；用九、見群龍無首吉。,以上為經(jīng)文（卦辭、爻辭）。,下面為傳：彖上、下；象上、下；文言。,卦畫的定型不超過西周中期,商代甲骨文已成體系,卦畫不是文字的起源,相關(guān)的,河圖洛書說,尚書顧命：,伏羲王天下、龍馬出河、遂則其文、以畫八卦、謂之河圖。,河圖玉版,倉頡為帝、南巡狩、發(fā)陽虛之山、臨于元扈洛洞之水、靈龜負(fù)書、丹甲青文、以授之。,漢字可能首先發(fā)源于河洛一帶（大河文明）。,2）結(jié)繩說,周易系辭下：,上古結(jié)繩而治、后世圣人易之以書契。,周易正義,古老無文字、其有約誓之事、事大大其繩、事小小其繩，結(jié)之多少、隨物眾寡、各執(zhí)相考、亦足以相治也。,結(jié)繩還可記數(shù),甲金文中：十、廿、卅sa（去聲）、xi（去聲）。,人類在使用符號方面的依次成功嘗試。,從結(jié)繩到文字、雖無直接淵源、但,在用符號幫助記憶的思想上是相似的,。,3）刻契說,契：金文作 ，從 從刀。表示所刻道道。中間一豎表示一分為二。,刻木：傈僳族中央調(diào)查團(tuán)。,刻契可記數(shù)、也可記事、但記事性差。,漢字一到八的數(shù)目字來源于原始刻契。甲骨文一二三 ，明顯是積畫而成。,結(jié)繩屬實物記事、刻契已有書寫性質(zhì),。,4）倉頡造字說,呂氏春秋君守：,倉頡作書、后稷作稼。,黃帝史官，大范圍社會交際需要。,甲骨文史作 ，象從手持典冊。,荀子解蔽：,好書者眾矣、而倉頡獨傳者、一也。,將零散的字符規(guī)整為記錄語言的符號體系。,2 起源及其年代,1）文字起源于圖畫,唐蘭：,文字本于圖畫、最初的文字是可以讀出來的圖畫、但圖畫卻不一定能讀。,*我們尚未發(fā)現(xiàn)作為文字前身的圖畫文字系統(tǒng)。,2）漢字由圖畫轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值哪甏⑸袩o定論。,三墳：,連山為伏羲作、歸藏為神農(nóng)作、乾坤為黃帝作。,五典：,少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書、謂之五典、言常道也。,尚書商書盤庚三篇：,盤庚遷都時對其臣民所作的演講，這是我國最古老的文獻(xiàn)、距今已有三千五百年歷史。,甲骨文距文字起源不會太遠(yuǎn)：,象形性強(qiáng)：齒,書寫置向不定：至,異體字較多：牢,合文：小臣；三萬；五十；十二月。,少數(shù)字形混用：山、火皆作；七、甲皆作 等,行款不固定：直書、橫書、左行、右行。,漢字選擇直列左行，跟民間廣泛使用竹木簡的習(xí)慣一致。,以竹木加工成狹長薄片、書寫時從上至下下行。,將竹木簡用牛皮繩穿起來、成為一編、讀時兩手持編簡、將竹木向左展開左行。,最早的甲骨文,1985年到1986年，考古工作者在西安市郊區(qū)的長安縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處龍山文化時期（前28002300年）的原始社會村落遺址，出土了十多塊獸骨，已認(rèn)出“人、羊、三、退、萬”等字。,原始甲骨文,1997年又在山東桓臺縣史家遺址也發(fā)現(xiàn)了甲骨文片，這些都是最早的漢字，距今有4000多年、正當(dāng)傳說中的黃帝時代。,與殷墟甲骨文相對。,寧夏大麥地巖畫“圖畫文字”可能是中國最古來文字。（最早距今1萬年）,二 漢字的發(fā)展,1 古文字階段,隸書對古文字的形體進(jìn)行了重大改革、形成了古今文字的分界線。,隸書以前的古文字：,1）殷商甲骨文,胡厚宣：164604片，4672字。已識723字，未識2949字。,卜：,字形源于燒灼甲骨而形成的兆紋、字聲源于燒灼甲骨的爆裂聲。,卜字的豎畫表兆干、短橫為兆枝。,兆枝向上斜出是吉、向下或歧出則為兇。,兆：，正反有卜紋。,一片上從幾字到180字不等，內(nèi)容豐富。,契文,2）金文,鑄刻在青銅器上的文字。,鐘：樂器；鼎：禮器；陰文：款；陽文：識。,祭禮亦名吉禮：吉金文字。,祭器又名彝器：彝器銘文。,497字毛公鼎最長。,史記武帝紀(jì)“禹收九牧之金、鑄九鼎、象九州?！保ü?200年）,3）石鼓文,十面鼓上，十首詩。,由金文向小篆過度的一種字體。,春秋時期秦國的石刻文字（前770至前325年間）?，F(xiàn)存北京故宮博物院。,4）戰(zhàn)國文字,田疇異畝、車涂異軌、律令異法、衣冠異制、言語異聲、文字異形。,年：小篆 西周正體 秦 楚 齊 燕 晉 中山,老子第十九章：絕巧棄利，,盜賊無有,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈。,1993年湖北郭店出土楚簡：“絕巧棄利，（見兆）惻亡又；絕（忄爲(wèi)：化教化）棄（虍且心：邪），民復(fù)季（別字）子。,5）小篆,“書同文”的標(biāo)準(zhǔn)字體。,秦受周室影響大、反而保留了許多周王室的內(nèi)容。,并不是另造一套異于別國的新文字,。,使?jié)h字進(jìn)一步簡明化、系統(tǒng)化。,形聲字大量增加,甲骨文：20%；小篆：80%,原為象形、會意的字通過添加形符或聲符變成形聲字（雞、箕）。,有的干脆另造形聲字來代替原有的象形或會意字（沫）。,2 今文字階段,草書、行書對漢字字形結(jié)構(gòu)的發(fā)展沒有多大影響、是用字的方法書體，不是文字學(xué)上字體的變化。,1）隸書,區(qū)別律、簡易律,隸變、隸定：漢字失去了古文字的象形意味、徹底的筆畫化（改小篆圓勻的線條為點畫）。,腸（肉部）、郎（月部）、服（舟部）、胄（冃mao部：小兒及蠻夷頭衣也）,音形味減弱,夢字,小篆上半部：目不明；下半部：目多動。宀者、覆也。爿者pan、倚著也、夢者、不明也。,2）楷書,真書、正書。萌于東漢、行于魏晉、成熟于隋唐、運用至今。,變隸書的扁方為正方；上挑（燕尾）為收鋒 撇為斜尖向下；慢彎為硬鉤；增加斜鉤（隸書如捺）；挑（隸書是橫畫斜寫）：折（隸書是橫畫與豎畫的自然結(jié)合）。,漢字基本筆畫的標(biāo)準(zhǔn)樣式的最后定型。,3 漢字發(fā)展的一般規(guī)律,1）從無序到有序,構(gòu)形上：休：甲金 ；小篆 。詠：小篆 隸書 。,書寫上：甲骨文字體大小不一。行款的混亂到固定。,2）從一元到二元,漢字若只停留在記錄本義上（象形、指事、會意）、無法滿足日益增長的語言信息的需要。,用有限的漢字去記錄無限的語言意義、要求漢字必須擴(kuò)大自己的記詞職能。,兩個途徑,用記錄本義的字去記錄本義延伸出來的引申義（多義詞）,用記錄本義的字去記錄與之音同或音近的詞，借音字、假借義，與本義之間無任何聯(lián)系（形義關(guān)系的脫節(jié)）。,甲骨文中出現(xiàn)了大量的借音字,其自西來雨,其：簸箕（語氣詞）；自：鼻子（自己、表介詞）；西：鳥停棲之形（西方）；來：麥之形（來回之來）*東：布袋。,甲骨文中象形字20%、借音字70%、形聲字10%（一說27.24%）。,有些學(xué)者把漢字的發(fā)展分為三個階段,甲骨金文之前的“文字畫”階段,商到秦始皇的“假借字”階段,秦漢及秦漢以后的形聲字階段,（說文：80%、楷書：90%）。,語文學(xué)界流行的觀點,世界文字發(fā)展的三個階段,表形兼表意的形意文字,表意兼表音的意音文字,完全表音的拼音文字,漢字落后,從世界和少數(shù)民族文字發(fā)展的歷史看，早期文字有驚人的相似之處。,人類文字經(jīng)過假借字階段后、分別向兩個方向發(fā)展。,大多數(shù)文字從初期的表音階段（假借字階段）繼續(xù)向表音的高級階段發(fā)展、成為表音節(jié)的文字（日本的片假名音節(jié)文字）和表音素的拼音文字，這類文字用幾十個字母記錄各自語言的語音。,與此相異，漢字向形聲方向發(fā)展。到秦漢以后體系成熟、成為一種表形而表音的獨特文字體系。,內(nèi)因：漢語是以單音節(jié)詞為基礎(chǔ)的語言、同音詞較多，用單純的表音文字、不易區(qū)分意義，采用兼表形音的方法、可以解決這個矛盾。,形符表示該字的意義類屬，聲符除示音外，還有區(qū)別字形的作用。,外因：中國從夏商開始、已經(jīng)傾向于建立以中原地區(qū)為中心的統(tǒng)一政治實體。幅員廣大、方言分歧的大國、必須采用以形聲字為主的文字，才能充任全國人的書面交際工具。這是歷史的選擇。,漢字表音不是直接的，具有超時空性。不同歷史時期、不同方言之間交流的紐帶。,形：看字、意義一般能理解。,聲：不同、但有對應(yīng)規(guī)律。,豬du堵；知di、長dang、馬上mo dang。,它、無蛇乎。上古草居患蛇、后借為旁指代詞：,小雅鶴鳴：它山之石、可以攻玉。,聲有時也表義，如“胖，半體也。一曰廣肉。從肉從半、半亦聲”，就是兼表音義。即會意兼形聲。,4、,能否拉丁化,周恩來1958年1月10日當(dāng)前文字改革的任務(wù),應(yīng)該說清楚、漢語拼音方案是用來為漢字注音和推廣普通話的、它并不是代替漢字的拼音文字。,在對外教學(xué)中有決定性作用。,拉丁化既不能適應(yīng)漢語的方言、更不能超越漢字古今語音的變化。,將割斷本國漢字發(fā)展的歷史、漢字文化圈的文化發(fā)展歷史。,袁曉園教授指出漢字拉丁化有三道通不過的難關(guān)：漢語語音有聲調(diào)的分別；同音詞問題；拉丁字母太少、拼法太長。,