2019-2020年高二人教版政治美好生活的向?qū)Ы?doc

2019-2020年高二人教版政治美好生活的向?qū)Ы炭键c要求：理解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一了解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系一基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）：1、哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地 和 。2、哲學(xué)是關(guān)于 的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的 。哲學(xué)是 和方法論的統(tǒng)一。3、具體科學(xué)知識可以概括為三類：一類是 知識；一類是 知識；還有一類是 知識。4、 是哲學(xué)是基礎(chǔ)，哲學(xué)為 提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。二單項選擇題（每小題3分，共66分）：1、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是A.民間的“實惠”思想 B.老子的思想C.歐幾里德幾何原本的思想 D.本草綱目的思想2、“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能3、“哲學(xué)是智慧的源泉”是說 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界 一切智慧都源于對哲學(xué)的學(xué)習(xí) A. B. C. D. 4、真正的哲學(xué) 可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 可以使人們正確地看待生活與實踐 為生活與實踐提供有益的指導(dǎo) 可以使我們正確地對待德與失、名與利、進與退 A. B. C. D. 5、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這主要說明 A.人要學(xué)會改變自然界 B.只有發(fā)揮人的智力，才能改變自然界C.認識世界和改造世界需要發(fā)揮人的智慧 D.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動6、朱熹小時候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親天地有沒有盡頭，并為此而廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)該說這跟他們從小善于思考很有關(guān)系。這些事例說明 哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝 反思性是哲學(xué)的重要特征 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 A. B. C. D. 7、哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟理論的哲學(xué)代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。上述材料說明 A.生活就是哲學(xué) B.只有哲學(xué)才能給人們帶來經(jīng)濟效益C.生活需要智慧，需要哲學(xué) D.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要 8、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明 A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 9、思想高尚的人不會做偷雞摸狗的事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，就要先改變思想，解放思想。這是因為 A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相決定C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性 10、哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。這段材料的論斷說明 A.我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握其科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是推動人類社會發(fā)展的根本動力 C.哲學(xué)決定著整個世界的發(fā)展方向D.哲學(xué)能為人們提供解決實際問題的具體方案 11、愛因斯坦說：“認識論要是不同科學(xué)接觸，就會成為一個空架子?？茖W(xué)要是沒有認識論要是這真是可以設(shè)想的就是原始的混亂的東西?！毕铝袑Υ死斫庹_的是 A.改造世界是人們認識世界的目的和歸宿 B.真理只有在一定條件下才是科學(xué)的認識C.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo) 12、2009年3月2日，中央紀委監(jiān)察部機關(guān)召開深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會。會議強調(diào)要深化對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，堅持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。下列關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的說法正確的是 A.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的唯一正確的理論成果B.科學(xué)發(fā)展觀源于人們的實踐活動 C.科學(xué)發(fā)展觀是人們對整個世界的根本觀點和根本看法D.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 13、中國古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出了“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用。可見 A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考C.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認識世界和改造世界 D.所有哲學(xué)都是現(xiàn)世的智慧 14、改革開放30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。由此可見 A.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 B.哲學(xué)是時代進步的助推器C.中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華D.只有真正的哲學(xué)才是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) 15、亞里斯多德認為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想?！边@段話包含的哲學(xué)道理是 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的 人能夠在意識的指導(dǎo)下能動的認識世界和改造世界 真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐 哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最重決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 A. B. C. D. 16、在xx年的611萬應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生中，哲學(xué)系的學(xué)生就業(yè)十分困難；社會上有些人士對哲學(xué)心存反感。上述現(xiàn)象的存在說明 A.哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段 B.哲學(xué)是人們認識世界和改造世界的重要工具C.哲學(xué)和具體科學(xué)對社會發(fā)展所起的作用是沒有差別的 D.哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 17、昆明市委書記仇和在昆明市經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)動員大會上表示，要倡導(dǎo)這樣一種風(fēng)氣：先干不爭論、先試不議論、先做不評論、允許在探索中有失誤、不允許無所作為，在干中積累經(jīng)驗、在干中完善政策。仇和實際上強調(diào)大膽實踐，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這表明 A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界C.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) D.哲學(xué)為我們改造社會提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 18、為了應(yīng)對全球范圍內(nèi)的金融危機，中國政府成立了貨幣政策委員會，樊剛被任命為委員，作為該委員會中唯一的專家，樊剛頗引人注目。有兩本書對他產(chǎn)生了深遠的影響，一本是辯證唯物主義和歷史唯物主義，另一本是政治經(jīng)濟學(xué)教科書。對這兩本書的系統(tǒng)閱讀，使樊剛第一次認真思考哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系應(yīng)是 哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)同時產(chǎn)生，密不可分 哲學(xué)以經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ) 哲學(xué)可以為經(jīng)濟學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo) 經(jīng)濟學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展 A. B. C. D. 19、xx年著名博物學(xué)家達爾文誕辰200周年紀念日。150年前，達爾文歷時22年撰寫的物種起源一書正式出版，書中闡述的進化論第一次把世間所有生物從上帝手中解放出來。這說明 A.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀金額方法論的指導(dǎo)C.具體科學(xué)給人以理論，哲學(xué)給人以方法 D.世間萬物并非都是上帝創(chuàng)造 20、國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。加強哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中 哲學(xué)社會科學(xué)比自然科學(xué)重要 應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì) 哲學(xué)社會科學(xué)是第一生產(chǎn)力 不可忽視或輕視哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用 A. B. C. D. 21、儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團員，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是 A.智慧之學(xué) B.科學(xué)的世界觀C.復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說 D.指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) 22、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點往往是詩歌的起點。哲學(xué)可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是 A.哲學(xué)是仁者見仁智者見智的學(xué)說 B.哲學(xué)總是懸于空中的樓閣C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D.哲學(xué)是一門給人以智慧、使人聰明的學(xué)問三簡析題（每小題12分，共24分）： 1、愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接收以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點的源泉?！?（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點？ （2）簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用。 （3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學(xué)和具體科學(xué)的相同的。 2、2010年3月17日，為全面理解十一屆全國人大三次會議的精神，某校高三（2）班學(xué)生就“馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國特色社會主義”為主題進行探究： （1）他們應(yīng)該通過哪些途徑收集材料，開展研究？ （2）在研究中，有同學(xué)認為，有不少西方國家的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學(xué)研究并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。 請你運用所學(xué)哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。班級 姓名 學(xué)號 完成時間 家長簽名 一基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）： 1、 、 2、 、 、 3、 、 、 4、 、 二單項選擇題（每小題3分，共66分）：題號1234567891011答案題號1213141516171819202122答案三簡析題（每小題12分，共24分）： 1、（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點？ （2）簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用。 （3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學(xué)和具體科學(xué)的相同的。2、（1）他們應(yīng)該通過哪些途徑收集材料，開展研究？ （2）在研究中，有同學(xué)認為，有不少西方國家的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學(xué)研究并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。 請你運用所學(xué)哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。自我反思與總結(jié)：第一課 美好生活的向?qū)⒖即鸢敢换A(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）： 1、認識世界、改造世界 2、世界觀、世界觀、世界觀 3、自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué) 4、具體科學(xué)、具體科學(xué)二單項選擇題（每小題3分，共66分）： 15 BDADD 610 BCBCA 1115 DDCCD 1620 BDCAC 2122 DD三簡析題（每小題12分，共24分）：1、（1）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，正確的世界觀和方法論能推動具體科學(xué)的發(fā)展。 （2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。 （3）事物是變化發(fā)展的。哲學(xué)和科學(xué)都處于不斷的發(fā)展過程之中，科學(xué)的新成果可以推動哲學(xué)的發(fā)展，它們是互相影響、互相促進，在實踐的基礎(chǔ)上不斷前進的。2、（1）網(wǎng)上查詢；查閱相關(guān)的報紙、新聞或圖書文獻資料；社會調(diào)查，走訪，問卷調(diào)查；去相關(guān)部門咨詢等。 （2） 上述情況確實存在，但不能得出學(xué)不學(xué)馬克思主義哲學(xué)沒有關(guān)系的結(jié)論。馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括和總結(jié)出萬事萬物的共同性質(zhì)和普遍規(guī)律，它是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認識工具。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立科學(xué)的世界觀。它對具體科學(xué)的研究工作具有指導(dǎo)作用。西方國家的科學(xué)家，之所以取得巨大成就就是自覺或不自覺地遵循唯物主義和辯證法的結(jié)果。自覺學(xué)習(xí)它并以它為指導(dǎo)，可以在科學(xué)研究中減少盲目性，少走彎路，取得更大的成就。 學(xué)習(xí)理解和運用馬克思主義哲學(xué)不僅對具體科學(xué)研究有指導(dǎo)作用，而且對樹立正確的人生觀，對正確觀察和分析社會問題，對學(xué)習(xí)和工作都有重要的指導(dǎo)重用。