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2019-2020年高考語文一輪總復習 文言文復習《寡人之于國也》《勸學》新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考語文一輪總復習 文言文復習《寡人之于國也》《勸學》新人教版必修3.doc

2019-2020年高考語文一輪總復習 文言文復習寡人之于國也勸學新人教版必修3學案目標1.識記寡人之于國也勸學中的各知識考點。2.掌握詞類活用的一般規(guī)律,準確判斷文言活用實詞的意義和用法。3.全文背誦并默寫寡人之于國也勸學,掌握易錯難寫的字形。一、理解常見文言實詞在文中的含義1寫出下列通假字的本字,并解釋其義寡人之于國也(1)直不百步耳_(2)則無望民之多于鄰國也 _(3)頒白者不負戴于道路矣 _(4)涂有餓莩 _勸學(5)輮以為輪 _(6)雖有槁暴,不復挺者 _(7)則知明而行無過矣 _(8)君子生非異也 _2解釋下列句中加點的實詞寡人之于國也(1)河內(nèi)兇:_(2)不違農(nóng)時:_(3)數(shù)罟不入洿池:_(4)涂有餓莩:_(5)非我也,歲也:_(6)謹庠序之教:_(7)申之以孝悌之義:_勸學(8)君子博學而日參省乎己:_(9)金就礪則利:_(10)不積跬步:_3解釋下列加點的古今異義詞的古義寡人之于國也(1)寡人之于國也古義:_今義:形影孤單之人。(2)河內(nèi)兇古義:_今義:泛指一切河流。(3)棄甲曳兵而走古義:_今義:一般行走。(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也古義:_今義:保養(yǎng)身體。勸學(5)君子博學而日參省乎己古義:_今義:知識、學識淵博。(6)蚓無爪牙之利古義:_今義:壞人的黨羽、幫兇。(7)非蛇鱔之穴無可寄托者古義:_今義:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。(8)蟹六跪而二螯古義:_今義:雙膝彎曲,使一個或兩個膝蓋著地。4解釋下列多義詞寡人之于國也(1)發(fā)(2)加勸學(3)絕(4)假5指出下列加點詞語的活用類型并釋義寡人之于國也(1)養(yǎng)生喪死無憾:_(2)五畝之宅,樹之以桑:_(3)然而不王者,未之有也:_(4)五十者可以衣帛矣:_(5)謹庠序之教:_(6)王無罪歲,斯天下之民至焉:_(7)填然鼓之:_勸學(8)故木受繩則直:_(9)君子博學而日參省乎己:_(10)不如登高之博見也:_(11)假舟楫者,非能水也:_(12)上食埃土,下飲黃泉,用心一也:_二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法6寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法(1)之(2)以(3)而三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法7指出下列句子的句式特點并給予歸類雖有槁暴,不復挺者,使之然也謹庠序之教,申之以孝悌之義蚓無爪牙之利,筋骨之強然而不王者,未之有也以為輪(1)判斷句:(2)狀語后置句:(3)定語后置句:(4)賓語前置句:(5)省略句:怎樣推斷文言文中詞類活用的類型(上)在古代漢語里,有些詞可以按照一定的語言習慣而靈活運用,甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點,并臨時作乙類詞用,這種現(xiàn)象叫詞類活用。 文言文中比較常見的詞類活用的類型有:名詞活用為動詞,形容詞活用為動詞,動詞、形容詞活用為名詞,名詞用作狀語,使動用法,意動用法。說出下列加點詞語的活用類型。 (1)養(yǎng)生喪死無憾:_(2)然而不王者,未之有也:_(3)王無罪歲,斯天下之民至焉:_(4)謹庠序之教:_(5)君子博學而日參省乎己:_(6)上食埃土,下飲黃泉,用心一也:_總結(jié)規(guī)律:一、名詞活用為動詞的判斷方法在漢語中,名詞不能帶賓語,只有動詞能帶賓語和介賓補語,如果名詞帶賓語了,說明它臨時具有動詞的性質(zhì),就是詞類活用。所以,如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語,即可判斷它是活用成了動詞;同理,如果兩個名詞連用,二者之間既非并列關(guān)系,也非修飾關(guān)系,其中必有一個活用成了動詞。例如:“晉軍函陵,秦軍氾南?!逼渲械摹败姟保~作動詞,駐扎、駐軍。二、形容詞活用為動詞的判斷方法在文言文中,形容詞的語法功能與現(xiàn)代漢語基本相同,經(jīng)常作句子的定語、狀語和補語,但不能帶賓語,如果帶了賓語,而又沒有使動、意動的意味,就是活用為一般動詞。即如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面,就可以判斷它活用成了動詞。如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前,而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系,那么這個形容詞也活用為動詞。例如:“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也?!逼渲械摹坝H”“遠”,形容詞活用為動詞,親近、遠離。三、動詞、形容詞活用為名詞的判斷方法動詞活用為名詞,就是這個動詞在句子中,具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置,有時前邊有“其”或“之”。如“入之愈深,而其見愈奇”“蓋其又深,則其至又加少矣”。其中的“見”“至”,動詞活用為名詞,見到的景象、到達的人。形容詞除一般用作定語、狀語、謂語之外,有時也作名詞用,以替代跟它性質(zhì)、狀態(tài)或特征有關(guān)的人或者事物,在句子中充當主語或賓語,有時前面有“其”字、“之”字或數(shù)詞。形容詞活用為名詞,翻譯時一般要補出中心詞(名詞),而用這個形容詞作定語。例如:“登高望遠?!逼渲械摹斑h”,形容詞活用為名詞,遠處的地方。四、名詞作狀語的判斷方法名詞作狀語一般出現(xiàn)在動詞前面(名詞動詞)。如 “大江東去”“夜縋而出”“乃夜馳之沛公軍”“日夜望將軍至”。如果名詞后面沒有動詞,則有可能是名詞用作動詞,例如:“吾將沿江而下?!逼渲械摹跋隆?,向下走。隨堂訓練把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意加點詞語的翻譯)(1)寡人之于國也,盡心焉耳矣。譯文:_(2)河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。譯文:_(3)王如知此,則無望民之多于鄰國也。譯文:_(4)君子生非異也,善假于物也。譯文:_(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:_聽課記錄:基礎(chǔ)知識精練1下列句子中,不含通假字的一項是()A直不百步耳B則無望民之多于鄰國也C金就礪則利D則知明而行無過矣2下列加點的詞語解釋有誤的一項是()A河內(nèi)兇(兇狠、殘忍)蚓無爪牙之利(爪子和牙齒)B非我也,歲也(年成)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(供養(yǎng)活著的人)C君子博學而日參省乎己(驗、檢查)棄甲曳兵而走(逃跑)D金就礪則利(磨刀石)君子博學而日參省乎己(廣泛地學習)3和“擇善而從之”中的“而”字用法相同的一項是()A吾嘗終日而思矣B君子博學而日參省乎己C積善成德,而神明自得D蟹六跪而二螯4下列加點的字沒有活用的一項是()A五畝之宅,樹之以桑B順風而呼,聲非加疾也C五十者可以衣帛矣D不如登高之博見也5下列加點的詞語解釋錯誤的一項是()A不違農(nóng)時(耽誤)B涂有餓莩(餓死的人)C申之以孝悌之義(尊敬父母,敬愛兄長)D金就礪則利(連詞,表承接)6下列加點的詞語不屬于古今異義的一項是()A河內(nèi)兇B非蛇鱔之穴無可寄托者C察鄰國之政D蟹六跪而二螯7下列加點詞語的用法不相同的一項是()A填然鼓之B故木受繩則直C假舟楫者,非能水也D五十者可以衣帛矣8下列加點的文言虛詞用法相同的一項是()A填然鼓之申之以孝悌之義B鍥而舍之,朽木不折青,取之于藍,而青于藍C請以戰(zhàn)喻以五十步笑百步D積土成山,風雨興焉且焉置土石課外語段精讀閱讀下面的文言文,完成913題。齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王曰:“諸侯多謀伐寡人者,何以待之?”孟子對曰:“臣聞七十里為政于天下者,湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰:湯一征,自葛始。天下信之。東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:奚為后我?民望之,若大旱之望云霓也。歸市者不止,耕者不變。誅其君而吊其民,若時雨降,民大悅。書曰:徯我后,后來其蘇。今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己于水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器,如之何其可也?天下固畏齊之強也,今又倍地而不行仁政,是動天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,謀于燕眾,置君而后去之,則猶可及止也。 ”(節(jié)選自孟子梁惠王下)注霓:虹霓。虹霓在清晨出現(xiàn)于西方是下雨的征兆。歸市者:指做生意的人。徯:等待。后來其蘇:君王來了就會有起色。蘇,恢復,蘇醒,復活。系累:束縛,捆綁。重器:指貴重的祭器。旄(mo)倪:旄,通“?!保司攀畾q的人叫做耄,這里通指老年人;倪,指小孩子。9下列加點字的解釋,有誤的一項是()A東面而征東面:面向東B徯我后,后來其蘇 后:后面C諸侯多謀伐寡人者 伐:攻打D今又倍地而不行仁政 倍:動詞,擴充一倍10下列句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是()諸侯多謀伐寡人者,何以待之斧斤以時入山林簞食壺漿以迎王師王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻A BC D11孟子反對不義的戰(zhàn)爭,他主張如果進行戰(zhàn)爭也應“解民倒懸”,下列能體現(xiàn)這種思想的一項是()東面而征,西夷怨南面而征,北狄怨民望之,若大旱之望云霓也誅其君而吊其民,若時雨降民以為將拯己于水火之中也是動天下之兵也A BC D12下列對文章內(nèi)容的理解,正確的一項是()A齊國攻打燕國,占領(lǐng)了它之后,卻要面對一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面,齊宣王與孟子的對話就是在這種背景下進行的。B孟子肯定了齊宣王發(fā)動戰(zhàn)爭是以“救民于水火”為目的的,因此老百姓才會“簞食壺漿以迎王師”。C孟子認為諸侯本來就害怕齊國,如今齊國戰(zhàn)勝了燕國,擴大了疆土,增強了國力,因此不用擔心諸侯的反應。D文章中把齊國占領(lǐng)燕國比作一場及時雨,肯定了它是“謀于燕眾”的正義之舉。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)誅其君而吊其民,若時雨降,民大悅。譯文:_(2)若殺其兄父,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器,如之何其可也?譯文:_題號123456789101112答案必修3(一)知識整合1(1)通“只”,只是、不過(2)通“毋”,不要(3)通“斑”,頭發(fā)花(4)通“途”,道路(5)通“煣”,使彎曲(6)通 “又”,再(7)通“智”,智慧(8)通“性”,資質(zhì)、稟賦2(1)谷物收成不好,荒年(2)耽誤(3)細密的網(wǎng);池塘(4)餓死的人(5)年成(6)學校(7)尊敬父母,敬愛兄長(8)驗、檢查;省察(9)磨刀石(10)古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳“步”3(1)寡德之人,是古代國君對自己的謙稱。(2)黃河。(3)逃跑。(4)供養(yǎng)活著的人。(5)廣泛地學習。(6)爪子和牙齒。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。(8)文中指蟹腿。4(1)打開、開啟征發(fā)、征調(diào)開放出發(fā)興起、崛起發(fā)作、抒發(fā)表現(xiàn)、顯露頭發(fā)啟發(fā)(2)更、更加夸大、超過加上,把一物放在另一物上施予、給予增加益處、好處施用、施加勝過(3)掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停止、中斷奇異、獨特極、非常(4)借助假裝借給寬容臨時的、代理的假期假如5(1)動詞作名詞,活著的人。(2)名詞作動詞,種植。(3)讀“wn”,名詞作動詞,為王,使天下百姓歸順。(4)名詞作動詞,穿。(5)形容詞作動詞,認真從事。(6)名詞作動詞,歸罪、 歸咎。(7)名詞作動詞,敲鼓。(8)形容詞作動詞,變直。(9)名詞作狀語,每天。(10)形容詞作名詞,高處。(11)名詞作動詞,游水。(12)名詞作狀語,向上,向下;數(shù)詞作動詞,專一。6(1)襯字,無實在意義用在主謂之間,取消句子獨立性助詞,的代詞,百姓(2)介詞,用按時憑借把,用把(3)卻,表轉(zhuǎn)折關(guān)系而且,表遞進關(guān)系地,表修飾關(guān)系如果,表假設(shè)關(guān)系就,表承接關(guān)系不譯,表并列關(guān)系7(1)(2)(3)(4)(5)重點突破(1)動詞作名詞,活著的人。(2)讀“wn”,名詞作動詞,稱王,統(tǒng)一天下。(3)名詞作動詞,歸罪、歸咎。(4)形容詞作動詞,謹慎地辦好。(5)名詞作狀語,每天。(6)名詞作狀語,向上,向下;數(shù)詞作動詞,專一。隨堂訓練(1)我對國家的治理,算是盡了心啦!(2)黃河以北發(fā)生災荒,就把那里的災民移到黃河以東,把黃河以東的糧食運到黃河以北;當黃河以東發(fā)生災荒的時候,我也是這樣做的。(3)大王您如果懂得這個道理,就不必去期望您的百姓多于鄰國了。(4)君子的本性(同一般人)沒有差別,只是善于借助外物罷了。(5)蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為它用心專一啊。鞏固提升1CA.“直”通“只”,只是、不過;B.“無”通“毋”,不要;D.“知”通“智”,智慧。2A兇:荒年,谷物收成不好。3C“擇善而從之”中的“而”表順承,C項中的“而”也表順承。A.地,表修飾關(guān)系。B.而且,表遞進關(guān)系。D.不譯,表并列關(guān)系。4BA.名詞作動詞,種植。C.名詞作動詞,穿。D.形容詞作名詞,高處。5D就:接近、靠近。6CA.河:古義,專指黃河;今義,泛指一切河流。B.寄托:古義,寄身、托身、容身;今義,托付或把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。D.跪:古義,文中指蟹腿;今義,雙膝彎曲,使一個或兩個膝蓋著地。7BA.名詞作動詞,擊鼓。B.形容詞作動詞,變直。C.名詞作動詞,游水。D.名詞作動詞,穿。8DA.襯字,無實在意義;助詞,的。B.如果,表假設(shè)關(guān)系;卻,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C.介詞,用;介詞,憑、仗著。D.兼詞,相當于“于此”“于何”,譯為“在這里”“在哪里”。9B“后”在文中指“君王、帝王”。10D為介詞,“憑借”“用”;為介詞,“按照”;為連詞,“來”。11A從不同側(cè)面寫出正義戰(zhàn)爭是人民渴望并擁護的;齊宣王伐燕的本意并不是救民于水火,而是想稱霸天下;這是孟子對這次戰(zhàn)爭后果的分析。12AB.原文中“民以為”說明老百姓誤以為齊王是來拯救自己的,因而表示歡迎,實際并非如此。C.孟子認為天下的人本來就害怕齊國的強大,如今地盤擴大而不施仁政,會激怒天下興兵問罪。D.文中“及時雨”是比喻商湯伐紂,“謀于燕眾”是孟子為齊王指出的解決眼前危機的途徑之一。13(1)誅殺那些暴虐的國君而來撫慰那些受害的老百姓,就像天上下了及時雨一樣,老百姓非常高興。(2)您卻殺死他們的父兄,抓走他們的子弟,毀壞他們的宗廟,搶走他們的寶器,這怎么能夠使他們?nèi)萑棠兀繀⒖甲g文齊國人攻打燕國,占領(lǐng)了它。一些諸侯國在謀劃著要救助燕國。齊宣王說:“不少諸侯在謀劃著要來攻打我,該怎么辦呢?”孟子回答說:“我聽說過有憑借著方圓七十里的國土就統(tǒng)一天下的,商湯就是。卻沒有聽說過擁有方圓千里的國土而害怕別國的。尚書說:商湯征伐,從葛國開始。天下人都相信了。所以,當他向東方進軍時,西邊國家的老百姓便抱怨;當他向南方進軍時,北邊國家的老百姓便抱怨。都說:為什么把我們放到后面呢?老百姓盼望他,就像久旱盼烏云和虹霓一樣。(這是因為湯的征伐一點也不驚擾百姓。)做生意的照常做生意,種地的照常種地。誅殺那些暴虐的國君而來撫慰那些受害的老百姓,就像天上下了及時雨一樣,老百姓非常高興。尚書說:等待我們的王,他來了,我們也就復活了。如今,燕國的國君虐待老百姓,大王您的軍隊去征伐他,燕國的老百姓以為您是要把他們從水深火熱中拯救出來,所以用飯筐裝著飯,用酒壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。您卻殺死他們的父兄,抓走他們的子弟,毀壞他們的宗廟,搶走他們的寶器,這怎么能夠使他們?nèi)萑棠??天下各國本來就害怕齊國強大,現(xiàn)在齊國的土地又擴大了一倍,而且還不施行仁政,這就必然會激起天下各國興兵。大王您趕快發(fā)出命令,放回燕國老老小小的俘虜,停止搬運燕國的寶器,再和燕國的各界人士商議,為他們選立一位國君,然后從燕國撤回齊國的軍隊。這樣做,還可以來得及制止各國興兵。”

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