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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課時(shí)作業(yè) 新人教版必修31“小官巨腐”“任性”“也是蠻拼的 ”“新常態(tài) ”“也是醉了” 等一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正被我們廣泛使用,逐漸成為我們生活中常用的表達(dá),這說(shuō)明()文化影響人們的交往行為和交往方式網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言潛移默化地影響著我們的生活網(wǎng)絡(luò)已成為文化創(chuàng)新的生陣地網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言值得全盤接收ABCD答案A解析說(shuō)法錯(cuò)誤,該說(shuō)法夸大了網(wǎng)絡(luò)的作用,故排除;說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有優(yōu)秀和糟粕之分,我們要辯證的看待,優(yōu)秀的要加以繼承,落后的要摒棄,故排除;說(shuō)法正確,且符合題意,故答案選A。2一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性。這突出表明()A文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B文化有其自身的獨(dú)特傳承性C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性答案A解析世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,一經(jīng)形成,便具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,A正確,B、C、D排除。3“文化休克”是指一個(gè)人進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境時(shí),因失去自己熟悉的所有社會(huì)交流的符號(hào)與手段而產(chǎn)生的,一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺(jué)。這表明()A人對(duì)文化的影響都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的B文化對(duì)人的影響是有形的C文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境D文化對(duì)人的影響是十分膚淺的答案C解析人們進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境產(chǎn)生“文化休克”現(xiàn)象反映了文化環(huán)境影響人,C符合題意;人們接受文化的影響不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的的,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程,A錯(cuò)誤;文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的,B錯(cuò)誤;D說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。4在中國(guó),在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為;而在日本,盡量別在地鐵里給老年人讓座,因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺(jué)得他老了、不中用了。這表明()文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志各種社會(huì)交往方式,都帶有各自的文化印記文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式ABCD答案C解析由于文化背景不同,中日兩國(guó)對(duì)同一種行為的看法不同,故正確,不符合題意。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,說(shuō)法錯(cuò)誤。5學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說(shuō)明()A文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)C自覺(jué)接受優(yōu)秀文化熏陶,能促進(jìn)人的發(fā)展D世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心答案C解析“學(xué)史可以;學(xué)詩(shī)可以;學(xué)倫理可以”說(shuō)明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,C符合題意。題干說(shuō)明了文化對(duì)人的影響,但沒(méi)有進(jìn)一步揭示出文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,A不符合題意。科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互影響、相互促進(jìn),不能說(shuō)誰(shuí)決定誰(shuí),B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D不符合題意。6開卷有益,有幸讀到一本好書,就如同與高雅之士談心,同良師益友交流。這表明()A文化影響人的交往方式B文化影響人的思維方式C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的答案C解析人們從事文化活動(dòng),如閱讀書籍、欣賞藝術(shù)表演等,所獲得的思想啟示、精神享受,許多是發(fā)生于潛移默化之中的,而不是有形的、強(qiáng)制的,C正確;其他選項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。7下面漫畫模仿秀(作者:孫寶欣)意圖表達(dá)的觀點(diǎn)是()A文化在潛移默化中影響人的行為B文化塑造積極人生、促進(jìn)人的全面發(fā)展C文化作為精神現(xiàn)象離不開物質(zhì)載體D社會(huì)公德教育是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容答案A解析漫畫顯示雕塑對(duì)兒童的行為產(chǎn)生的影響,故A正確;B錯(cuò)誤,只有優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化才能對(duì)人的成長(zhǎng)起積極作用,才能促進(jìn)人的全面發(fā)展;C、D都不是材料主要表達(dá)的觀點(diǎn),排除。8公益廣告主要通過(guò)電視、廣播和報(bào)紙等媒體,將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂(lè)以畫面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來(lái),以引導(dǎo)人們更新觀念,促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見,公益廣告()集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂(lè)功能已成為先進(jìn)文化傳播的主要手段能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚,激發(fā)正能量能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用ABCD答案D解析公益廣告引導(dǎo)人們更新觀念,促進(jìn)社會(huì)和諧,說(shuō)明公益廣告能激發(fā)正能量,也說(shuō)明文化對(duì)人具有潛移默化的影響,符合題意。公益廣告?zhèn)鞑フ芰浚皇菉蕵?lè)功能,排除。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,排除。9美國(guó)人有一句玩笑,說(shuō)全世界的錢在美國(guó)人的口袋里,而美國(guó)人的口袋在猶太人的腦袋里。猶太人對(duì)宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常獨(dú)到的貢獻(xiàn),很重要的一個(gè)原因是猶太人是最善于閱讀的民族。這說(shuō)明()A文化影響人的交往行為和交往方式B文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C文化豐富人的精神世界D先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力答案B解析猶太民族善于閱讀的習(xí)慣使其在宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等方面有獨(dú)到的貢獻(xiàn),說(shuō)明文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式,而非影響人的交往行為和交往方式,故選B,不選A。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),D說(shuō)法錯(cuò)誤。10隨著爸爸去哪兒的熱播,門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村成為市民周末游的新去處。蜘蛛房、村長(zhǎng)房不僅5位明星爸爸和孩子們住過(guò)的小屋被人們追著參觀,連孩子們喂過(guò)的小山羊也成了明星寵物。據(jù)村長(zhǎng)介紹,來(lái)小山村的游客比平時(shí)多了五倍。這表明文化()與經(jīng)濟(jì)相互交融影響人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)有決定作用影響人的價(jià)值觀ABCD答案A解析因?yàn)榘职秩ツ膬旱臒岵?,?lái)小山村旅游的游客比平時(shí)多了5倍,促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展,正確;親子文化的宣傳和弘揚(yáng)推動(dòng)了對(duì)景區(qū)參觀、瀏覽人次的增加,正確;經(jīng)濟(jì)決定文化,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,說(shuō)法錯(cuò)誤:與題意不符。故選A。11英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說(shuō):“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?!边@說(shuō)明()文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用ABCD答案C解析題旨強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響,C項(xiàng)符合題意。說(shuō)法絕對(duì)化,表述正確,但與題意不符。12“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”“為中華之崛起而讀書”等名言警句,激勵(lì)著一代又一代人。這體現(xiàn)了()文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化作為一種精神力量,不受時(shí)代的限制文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人ABCD答案D解析材料反映了由人所創(chuàng)造的文化,也在塑造著人,符合題意;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,錯(cuò)誤;文化受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治的制約,錯(cuò)誤。13友善,顧名思義,就是在人際交往中表現(xiàn)得友好而善良。友善既是個(gè)人的美德,也是重要的公民道德規(guī)范,關(guān)系到社會(huì)成員之間的關(guān)系是否融洽,關(guān)系到整個(gè)社會(huì)是否和諧。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“與人為善”,友善在中國(guó)傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則中占據(jù)著重要地位。但不知從什么時(shí)候起,我們的人際關(guān)系開始變得有些緊張、冷漠,老人摔倒不敢扶等現(xiàn)象令人憂慮,也讓人不禁要問(wèn):我們的友善去哪兒了? 從文化生活的角度來(lái)看,倡導(dǎo)友善對(duì)我們青年學(xué)生成長(zhǎng)有何影響?答案影響我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,豐富我們的精神世界,增強(qiáng)我們的精神力量。影響我們的交往行為、交往方式,提高我們的思想道德修養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展。影響我們的實(shí)踐活動(dòng),激勵(lì)我們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。142014年10月15日,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣?!钡墙陙?lái)一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播,對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,國(guó)家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng),并取得了階段性的成果,受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。據(jù)此,有些人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響是潛移默化的,個(gè)人無(wú)法抗拒,抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國(guó)家。請(qǐng)從文化對(duì)人的影響的角度,談?wù)勀銓?duì)上述材料中有些人的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。答案文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。雖然文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn),但個(gè)人接受文化的影響不是消極被動(dòng)、無(wú)目的地,而是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的。優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個(gè)人要提高辨別各種不同文化的能力,作出正確的文化選擇,自覺(jué)接受健康向上的文化熏陶,增強(qiáng)抵制落后、腐朽文化的能力。

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