中國音樂?？颇夸浀慕螒B(tài)

中國音樂?？颇夸浀慕螒B(tài)?？颇夸?，是專載某一特定知識部門圖書資料的目錄。它是和綜合目錄相對稱的一種目錄，是專為某一專門學科而編的有關(guān)圖書資料目錄。近代著名目錄學家姚名達定義專科目錄及其作用：“?？颇夸洖橛涊d各種學術(shù)之書目，必自成系統(tǒng)之學科始有獨立之目錄。同時指出其“將群書部次甲乙，條別異同，推闡大義，疏通倫類，具有“辨章學術(shù)，考鏡源流的重要作用?！耙魳纷鳛閷ｉT學科，在中國的形成和開展，歷經(jīng)100余年。在當代很長一段時期，我國對于“音樂學的學科歸屬問題，始終沒有定于統(tǒng)一：各類音樂學學位，是隸屬于文學學科代碼750門類，但在一級學科藝術(shù)學760中，也有二級學科音樂760.1510類。直至2021年底，國家教育部才將“藝術(shù)學作為獨立的學科門類，與“文學等門類相并列，“音樂始成為一級學科。溯及近代，中國“音樂?？颇夸浀漠a(chǎn)生和應用，是在當時世界科學化思潮影響下，中國學術(shù)分科而治的結(jié)果，特別是清末民初，專科目錄學開展興盛，成果豐碩。音樂一科，也相應產(chǎn)生了局部符合當時學術(shù)理路的專科書目。一、近代學術(shù)分科及“音樂在學科中的歸屬一中國古代文獻中的“音樂在中國古代，音樂史料主要存見于二十六史樂志、律志和藝文志、會要會典和類書等各類文獻中?！耙魳芬辉~的使用，極其有限。其中零星使用“音樂一詞的，主要有：?呂氏春秋大樂篇?：“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一；?楚辭遠游?：“音樂博衍無終極兮，焉乃逝以徘徊；漢應劭?風俗通義聲音第六?：“夫音樂至重，所感者大；?后漢書八九南匈奴傳?：“二十八年，北匈奴復遣使指闕，貢馬及裘，更乞和親，并請音樂，等等。而帶有“音樂學科分類意識的典籍，主要有：?隋書音樂志?、?舊唐書音樂志?；南宋陳振孫的?直齋書錄解題?，在經(jīng)部取消了樂類，在子部增加了“音樂類；明代董說編?七國考?中的“音樂門，等等。但從作為古代樂類圖書的歸目來看，幾種主要的志書如?漢書藝文志?、?隋書經(jīng)籍志?、清?四庫全書總目?等，都是以“樂為類目的。二近代“音樂一科的沿革中國近代學術(shù)分科意識的興起和學科體制的形成，是受西方科學主義思潮影響，伴隨西學東漸進程而逐步完成的。1876年，美國杜威的?十進分類表?，其中之第8類為“美術(shù)FineArts，以下“音樂目；1897年，美國國會圖書館之分類法，共分20部，其中之第11部為“音樂Music，第12部為美術(shù)(FineArts)；1897年，康有為撰?日本書目志?，按西方學科分類，中列“美術(shù)門；1911年，上海商務印書館的?涵芬樓新書分類目錄?，中列“美術(shù)部，內(nèi)含“音樂、“美術(shù)等子目。與上述西學分科體系相適應，中國近代的學術(shù)分科，大致經(jīng)歷了“四部分類經(jīng)世“六部“七科分目“八科分類的演變過程，最終在1912年定型為“七科之學。但是，晚清及至民國前期，作為學科名詞，歌樂、樂歌、樂法、唱歌、音樂、藝術(shù)等語匯，在較長時期內(nèi)，使用領(lǐng)域廣泛。如：山東登州問會館的樂法課1872；上海益智書會的音樂科1877；澳門-香港馬禮遜學堂的音樂課1842；北京匯文書院的藝術(shù)科1890；廣州時敏學堂的唱歌課1898；康有為?請開學校折?中的歌樂課1898；上海啟明女校的音樂?？?1904)；上海城東女學的文藝科1904等等。上述這些近代音樂學制史料中的各科稱謂，其意義與西方的“音樂一科大致相似。此段時期，政府公布的各類有關(guān)教育制度的章程、法令、綱要、規(guī)那么、標準等等，名目繁多，它們對“音樂一科的歸宿和命名，有樂歌、唱歌、音樂等，未成統(tǒng)一標準。如光緒二十九年1903，清政府公布?奏定學堂章程?癸卯學制?中，并未有音樂科，但在該章程之“學務綱要釋稱：“今外國中小學堂、師范學堂，均設有唱歌音樂一門，并另設專門音樂學堂，深合古意。惟中國鼓樂雅音，失傳已久。此時學堂音樂一門，只可暫從緩設，俟將來設法考求，再行增補。自1905年后，大多數(shù)教育機構(gòu)采用“音樂和“樂歌并稱，民國開始，根本上統(tǒng)一用“音樂一稱。同時，晚清民國的學術(shù)界，對“音樂的學科歸屬問題，也尚未形成共識。如1905年創(chuàng)刊的?國粹學報?，將音樂論文列入“美術(shù)篇；1921年蔡元培的演說詞?美術(shù)的進化?中，將美術(shù)分為“靜的和“動的兩類?！办o的美術(shù)：建筑、雕刻、圖畫等；“動的美術(shù)：歌詞、音樂等。介乎兩者之間的，是跳舞。中國近代學術(shù)分科意識的覺醒，得助于20世紀初興起的“新史學的推進。1918年，史學家傅斯年發(fā)表?中國學術(shù)思想界之根本誤謬?一文，列論中國學術(shù)界之根本誤謬計7點，其中之第一點就是談“分科問題的：“中國學術(shù)，以學為單位者至少，以人為單位者轉(zhuǎn)多，前者謂之科學，后者謂之家學，家學者，所以學人，非所以學學也。西洋近代學術(shù)，全以學科為單位，茍中國人本其學人之成心以習之，必假設柄鑿之不相容也。按照西方近代學科分類編目典籍，其學科體制的形成，主要是在“五四以后“整理國故的過程中完成的。1928年，北海圖書館的王重民編成五冊?國學論文索引?出版，這是當時研究國學的重要工具書。該書中將“音樂與“文學、“藝術(shù)并列，使之成為一個獨立的科目。自1920年代以后，中國音樂學術(shù)的開展，亦開始步入現(xiàn)代分科治學的學術(shù)軌道。二、中國音樂?？颇夸浀慕婷仓袊缙诘囊魳窌?，根本上秉存了古代學術(shù)分目理念。如：王國維的?曲錄?1909年，它主要是一部傳統(tǒng)戲曲目錄，也是中國近代第一部劇目匯編性專著；周慶云的?琴書存目?、?琴書別錄?1914年，聚集了歷代著見琴書書目，和音樂書目共300多種；以及稍晚時期的楊樹森編?雅樂講義目錄四冊?1922年、伯英編?曲海總目提要拾遺?1936年、?子褒編?大戲考索引?1937年等；劉復、李家瑞等編著的?中國俗曲總目稿?國立中央研究院歷史語言研究所，1932年)，該書著錄五四以來流行于全國各地的俗曲共6000余種，按照傳統(tǒng)目錄學體式，分別著錄俗曲種類、流行地區(qū)、卷頁及收藏單位各項內(nèi)容。從20世紀20年代開始，現(xiàn)代著錄形式的目錄學成果逐漸成為主流，傳統(tǒng)目錄那么漸始式微。B11正是在1920年以后，中國相繼出現(xiàn)了一些具有真正近代學術(shù)分科意義的“音樂?？茣?，今見者主要有：楊昭恕的?音樂與圖書?，?音樂雜志?北京大學音樂傳習所第2卷第7號，1921年。