六年級語文下冊 第二單元 8 各具特色的民居教案1 新人教版.doc

8 各具特色的民居【備課資料包】客家，或稱客家人、客家民系，是一個具有漢族特征的分支族群，也是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。 唐末宋初，中原漢族居民再次大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家人。此后，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家三州為梅州、贛州、汀州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，“石壁”被成稱為“客家祖地”。梅州則因其為客家人的最主要聚居區(qū)而被稱為“世界客都”傣族，在民族識別以前又被稱作擺夷族，是中國少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族有歷史和文化淵源，語言和習俗也與上述民族接近。【教學目標】1學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。2有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。3學習抓住事物特點進行敘述的說明方法【教學重點】通過默讀，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。【教學難點】了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法?！窘虒W準備】1關于土樓和竹樓的圖片2一組中國民居郵票圖片【教學過程】一、創(chuàng)設情境，初識民居。1出示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。2介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理條件不同，56個民族風格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就來認識其中的兩個。二、初讀課文，整體感知。1自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。2先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。3再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。4默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。5初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。梳理整理：客家民居世界民居奇葩，傣家竹樓綠色之家。三、自主研讀，小組合作梳理。1將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：研究內(nèi)容：從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內(nèi)涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為“世界民居的奇葩”？從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內(nèi)涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。2四人一小組交流整理結果，推選代表準備介紹客家、傣家民居。四、集體交流，感受民居特色。1交流“客家民居”特點。由甲組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。乙組成員針對甲組介紹情況質(zhì)疑，甲組成員答疑。2交流“傣家竹樓”特點。由乙組組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。甲組成員針對乙組介紹情況質(zhì)疑，乙組成員答疑。3總結：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。五、體會說明方法1默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。2集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，并說說這樣寫的好處。主要的說明方法列舉如下：列數(shù)字：“夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓?！保ň唧w可感）打比方：“它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀?！保ㄐ蜗笾庇^）引用資料：“按照傳統(tǒng)習俗，先要選好地方，打好地基”（充實具體）舉例子：“比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯(lián)：承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”（真實可信）3把自己喜歡的語句摘抄下來。六、課外拓展，遷移練寫。1出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發(fā)行二十一枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發(fā)展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？2發(fā)放關于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。內(nèi)蒙民居蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。西藏民居藏南碉房。西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當?shù)爻渥愕年柟?。在廣大牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛(wèi)防御的需要。東北民居吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。北京民居四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。上海民居上?！笆瘞扉T”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄“石庫門”房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹掩映，十分幽雅。陜北民居窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。臺灣民居臺灣民居的基本形態(tài)是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農(nóng)家多用三合院，前面廣場可曬農(nóng)作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。浙江民居浙江民居-黃巖天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內(nèi)部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有22米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調(diào)。3布置作業(yè)：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網(wǎng)查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文?！景鍟O計】