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2019-2020年高中歷史《第4課 明清之際活躍的儒家思想》教案1 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《第4課 明清之際活躍的儒家思想》教案1 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中歷史第4課 明清之際活躍的儒家思想教案1 新人教版必修3考試說明學習要求李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張。1. 聯(lián)系必修專題一“明清專制主義強化”和必修專題一“明清商品經(jīng)濟發(fā)展”的內(nèi)容,理解政治、經(jīng)濟對思想意識的作用,進而掌握明清時期儒學發(fā)展的社會原因。2.從時代、代表、主張、影響等方面,歸納李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的主要內(nèi)容。了解明清時期儒學思想的發(fā)展。3. 從政治、經(jīng)濟、思想學說、價值觀等方面知道明清儒學是如何沖擊傳統(tǒng)的。 1、思想背景:明朝后期,中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。江南一帶市民工商業(yè)者有相當強的經(jīng)濟實力,成為不可忽視的力量。社會吏治腐敗,道學家偽善無能。2、思想主張:破除孔子思想的迷信,反對“咸以孔子之是非為是非”;挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想,抨擊一些傳統(tǒng)觀念,強調(diào)發(fā)展個性。(抨擊封建社會男尊女卑傳統(tǒng)觀念,肯定自由戀愛,寡婦再嫁,武則天,竭力贊頌改革,肯定農(nóng)民起義)。批判道學家“存天理滅人欲”,認為穿衣吃飯都是人倫物理。3、評價:他的思想一定程度反映了資本主義萌芽時期的要求,是反封建思想的先驅(qū),帶有民主性色彩。(資料:自私心是人的天性李贄)二、三大進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之1、共同的生活背景:明末清初封建社會的危機日益加深,處于階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的動蕩年代,資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展,都參加過抗清斗爭。2、各自代表作:黃宗羲明夷待訪錄,顧炎武天下郡國利病書和日知錄,王夫之讀通鑒論。3、進步思想主張:(1)黃宗羲(梨洲先生):抨擊君主專制,認為君主專制是天下之大害。提出天下為主,君為客的民主思想。提倡“法治”(天下之法取代一家之法),限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。經(jīng)濟:農(nóng)工商皆本,是資本主義萌芽在社會思想上的反映。作用:抨擊了封建君主專制制度,有及其重要的意義,對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。(2)顧炎武(號亭林):主張經(jīng)世致用,實踐中求真知,解決民生的現(xiàn)實問題。天下郡國利病書有實用價值。作用:開一代樸實學風的先河。日知錄中提出亡國與亡天下的區(qū)別,提出“保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣”,后來被概括為“天下興亡,匹夫有責”。(3)王夫之(船山先生)唯物思想家世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實體;物質(zhì)是不斷變化的,其發(fā)展是有規(guī)律的。認識論:認為主觀認識是由客觀對象引起的,一切事物都是可以認識的。(批判“天命論”和“生知論”)靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素辯證法思想。作用:其唯物思想,啟示了近代人們的思想方法,具有劃時代的意義。4、共同影響:他們對傳統(tǒng)儒學進行了批判和繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機,對后世產(chǎn)生了巨大影響,對近代民主思想產(chǎn)生一定影響。思考:明清之際的思想家是如何促進儒家思想發(fā)展的?李贄破除孔子思想的迷信,反對“咸以孔子之是非為是非”;挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想,抨擊一些傳統(tǒng)觀念,強調(diào)發(fā)展個性。黃宗羲抨擊君主專制,認為君主專制是天下之大害。提出天下為主,君為客的民主思想。顧炎武主張經(jīng)世致用,實踐中求真知,解決民生的現(xiàn)實問題。王夫之的唯物思想認為世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實體;物質(zhì)是不斷變化的,其發(fā)展是有規(guī)律的。都與程朱理學維護封建統(tǒng)治秩序和封建倫理道德有很大的不同,迎合了時代要求,使宋以來沉悶的儒學日益活躍,促進儒家思想的發(fā)展,使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機。實例1:商鞅主張“重農(nóng)抑商”,黃宗羲主張“工商皆本”。形成兩種不同觀點的根源在于。CA階級立場不同 B政治主張不同 C社會經(jīng)濟變化 D社會性質(zhì)的差異實例2:明清之際的思想批判產(chǎn)生的條件有哪些?經(jīng)濟:商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展;重農(nóng)抑商阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展政治:階級矛盾、民族矛盾尖銳; 君主專制強化并走向腐朽。階級:商品經(jīng)濟的發(fā)展,工商業(yè)者階層擴大,要求反封建。思想:理學日益僵化,八股取士,三綱五常等扼殺個性,摧殘思想。

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