2019-2020年高中政治2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理檢測(cè)新人教必修.doc

2019-2020年高中政治2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理檢測(cè)新人教必修一、選擇題“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)了中國(guó)探測(cè)器首次在地外天體的軟著陸和巡視探測(cè)，這也是世界上自1976年探月工程告一段落以來，全球航天器首次登陸月球?；卮?2題。1“嫦娥三號(hào)”探月航天器攜帶“玉兔號(hào)”月球車，在月球表面成功軟著陸，隨后開展預(yù)定工作，為我國(guó)科技工作者提供了極有價(jià)值的信息。由此可見()A科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)B人類實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性C實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑D計(jì)劃先于行動(dòng)，認(rèn)識(shí)先于實(shí)踐解析：“嫦娥三號(hào)”探月航天器攜帶“玉兔號(hào)”月球車，在月球開展預(yù)定工作，體現(xiàn)了實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性，B正確。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，A錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，間接經(jīng)驗(yàn)也是途徑之一，C錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，先有實(shí)踐后有認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。答案：B2“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡哪芰?。從哲學(xué)上看，這說明()實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿ABCD解析：不同時(shí)代的人，由于受實(shí)踐手段和能力的限制，其實(shí)踐的內(nèi)容、形式和水平有所不同，體現(xiàn)了；題干材料沒有涉及認(rèn)識(shí)，與題意無關(guān)。答案：A3無需WiFi信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院發(fā)布消息稱，他們已研究出一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的短距離通信技術(shù)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1瓦的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制()是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的結(jié)果佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類認(rèn)識(shí)的無限性表明人為事物的聯(lián)系無法獨(dú)立于人的意識(shí)之外體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性是改造客觀世界的可靠保證ABCD解析：材料中“燈光上網(wǎng)”的成功研制體現(xiàn)了；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，錯(cuò)誤；改造客觀世界受意識(shí)能動(dòng)性的影響，但其可靠保證是一切從實(shí)際出發(fā)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A4中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。由“基礎(chǔ)性作用”到“決定性作用”，我們黨對(duì)市場(chǎng)地位的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。這說明()A真理都是客觀的B認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一C認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定D人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程解析：“我們黨對(duì)市場(chǎng)地位的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度”，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，D符合題意。A在題中沒有體現(xiàn)；認(rèn)識(shí)并不都是正確的，只有正確的認(rèn)識(shí)才是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，B錯(cuò)誤；真理是客觀的、具體的、有條件的，在特定的條件下，真理是不容否定的，C錯(cuò)誤。答案：D5與以前一些研究認(rèn)為全球變暖會(huì)減弱生物多樣性不同，英國(guó)一項(xiàng)研究顯示，從長(zhǎng)期來看全球變暖可能會(huì)增強(qiáng)生物多樣性。不過研究人員也強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在全球變暖的速度太快，照此下去短期內(nèi)肯定會(huì)蒙受生物多樣性的損失。這說明()真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性認(rèn)識(shí)通過推翻已有真理不斷向前發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)ABCD解析：中“推翻已有真理”說法錯(cuò)誤；在材料中沒有體現(xiàn)。符合題意，當(dāng)選。答案：A6下圖中荒謬的調(diào)研結(jié)果形成的原因最可能是()A階級(jí)立場(chǎng)和認(rèn)識(shí)角度錯(cuò)誤B思維方法和工作態(tài)度錯(cuò)誤C實(shí)踐水平和觀測(cè)工具落后D認(rèn)識(shí)對(duì)象本身的復(fù)雜多變解析：人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤。材料中僅從井的深度就一步步得出“可以行舟”的結(jié)論，明顯是由思維方法、工作態(tài)度的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，B正確。答案：B7正如當(dāng)初無人能預(yù)測(cè)1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機(jī)、1950年的晶體管會(huì)帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測(cè)3D打印將在未來漫長(zhǎng)的時(shí)間里如何改變世界。這說明()A新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制D通過實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在解析：“我們?nèi)匀粺o法預(yù)測(cè)3D打印將在未來漫長(zhǎng)的時(shí)間里如何改變世界”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，故選C。A、B、D均與題意不符。答案：C8盡管科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到它的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這體現(xiàn)了()追求真理是一個(gè)永無止境的過程實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、上升性真理和謬誤往往是相伴而行的ABCD解析：科學(xué)家們經(jīng)歷50多年才了解到嗜熱四膜蟲的性別是如何決定的，這體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，正確；在材料中沒有體現(xiàn)。答案：A二、非選擇題9改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)市場(chǎng)地位的認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)生變化(見下表)。時(shí)間對(duì)市場(chǎng)地位的認(rèn)識(shí)作用和意義1982年黨的十二大計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1992年黨的十四大使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用加快了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展2002年黨的十六大更大程度發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用xx年黨的十八大更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用加快全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程xx年黨的十八屆三中全會(huì)使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用材料體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理？解析：解答時(shí)要將認(rèn)識(shí)論分解為實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀三條線，而后將材料與這三條線對(duì)應(yīng)作答。答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷推動(dòng)我國(guó)對(duì)市場(chǎng)地位認(rèn)識(shí)的深化。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿(認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用)，正確的認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)才有意義。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識(shí)的深化，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)過程。我國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程。