2019-2020年高一語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞 人教版.doc

2019-2020年高一語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞 人教版教學(xué)目標(biāo)：A、幫助學(xué)生理清中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)。B、指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞現(xiàn)代小說(shuō)的基本要點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)，了解并掌握重要的作家作品。參考資料：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、語(yǔ)文知識(shí)詞典等。教學(xué)過(guò)程及步驟：一、如何閱讀鑒賞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)？（一）了解小說(shuō)寫(xiě)作的背景，正確掌握作品的思想內(nèi)容。（二）要有正確的審美觀，認(rèn)真品味作品的生活情趣和藝術(shù)特色。（三）能夠從小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境等方面全面把握作品的特點(diǎn)。二、現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品（一）現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品（國(guó)統(tǒng)區(qū)）01、魯 迅：原名周樹(shù)人，字豫才狂人日記（現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō) 1918始用“魯迅”筆名）吶喊（小說(shuō)集，有狂人日記、阿Q正傳等14篇小說(shuō)） 彷徨（小說(shuō)集，有祝福等11篇小說(shuō)）故事新編（歷史小說(shuō)集，有鑄劍等10篇小說(shuō)）02、葉盛陶：原名葉紹鈞倪煥之（長(zhǎng)篇） 多收了三五斗（短篇）03、茅盾：原名沈德鴻，字雁冰“蝕三步曲”：幻滅、動(dòng)搖、追求（中篇）“農(nóng)村三步曲”：春蠶、秋收、殘冬（短篇）子夜（長(zhǎng)篇， 1932年）林家鋪?zhàn)樱ǘ唐?4、郁達(dá)夫：沉淪（長(zhǎng)）春風(fēng)沉醉的晚上、薄奠（短）05、老舍：原名舒慶春，字舍予駱駝祥子（長(zhǎng)篇）四世同堂（長(zhǎng)篇）06、柔石：原名趙平復(fù)為奴隸的母親（短篇）二月（長(zhǎng)篇）07、巴金：原名李市甘，筆名巴金 “愛(ài)情三步曲”：霧、雨、電 “激流三步曲”：家、春、秋08、蕭紅：原名張乃瑩生死場(chǎng)（中篇 該小說(shuō)受到魯迅的稱贊）09、沈從文：原名沈岳煥 邊城（中篇）（二）現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品（解放區(qū)）01、丁玲：原名蔣冰之太陽(yáng)照在桑干河上（長(zhǎng)篇 1951年獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)”）02、趙樹(shù)理：李家莊的變遷（長(zhǎng)）李有才板話（中）小二黑結(jié)婚（短）03、周立波：暴風(fēng)驟雨（長(zhǎng)篇獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)”）04、孫犁：原名孫樹(shù)勛風(fēng)云初記（長(zhǎng)篇）鐵木前傳（中篇）荷花淀（短篇）05、劉白羽：政治委員（短篇）火光在前（中篇）（三）現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品 （建國(guó)初）01、歐陽(yáng)山：三家巷（長(zhǎng)篇）02、楊沫：青春之歌（長(zhǎng)篇 1958年）03、梁斌：紅旗譜（長(zhǎng)篇 1958年）04、曲波：林海雪原（長(zhǎng)篇 1957年）05、茹志鵑：百合花（短篇）06、王愿堅(jiān)：黨費(fèi)、七根火柴、普通勞動(dòng)者（短篇）07、峻青：黨員登記表（短篇）08、杜鵬程：保衛(wèi)延安（長(zhǎng)篇 1954年）09、吳強(qiáng)：紅日（長(zhǎng)篇 1955年）10、柳青：創(chuàng)業(yè)史（長(zhǎng)篇 1959年 ）11、周而復(fù)：白求恩大夫（長(zhǎng)篇）上海的早晨（長(zhǎng)篇）12、王蒙：青春萬(wàn)歲（長(zhǎng)篇）組織部來(lái)了年輕人（短篇）三、現(xiàn)代小說(shuō)鑒賞常識(shí)我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)繼承我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒別國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，隨著“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)生發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。魯迅在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出狂人日記這我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)，繼而寫(xiě)出孔乙己、藥等，共十四篇小說(shuō)編成吶喊；接著創(chuàng)作出祝福等十一篇小說(shuō)，編成彷徨。魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，“意思是在揭出病苦，引起療救的注意”（我怎樣做起小說(shuō)來(lái)）。他的這些短篇小說(shuō)，取材廣泛，塑造出各種類型的典型性格，揭露出封建社會(huì)、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭示了舊社會(huì)的種種病根，具有寬廣深刻的社會(huì)意義。特別是阿Q正傳，塑造出一個(gè)辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型，意義更為深遠(yuǎn)。阿Q從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害。他從被壓迫者的樸素直感歡迎革命，但不理解革命，終被混入革命的反動(dòng)勢(shì)力當(dāng)作搶犯殺害，從而反映了舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了喚醒農(nóng)民覺(jué)悟的重要問(wèn)題。阿Q的“精神勝利法”，以虛幻的勝利代替實(shí)際上的失敗，不能正視自己被壓迫的悲慘地位，更概括出半封建半殖民地社會(huì)各種各樣的人的病態(tài)心理，暴露了“國(guó)民的弱點(diǎn)”和舊社會(huì)的病根，能夠引起療救的注意。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。茅盾在1927年大革命失敗后開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作。蝕，包含幻滅、動(dòng)搖、追求三個(gè)中篇，各篇獨(dú)立，人物互異，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些知識(shí)青年所經(jīng)歷的曲折、痛苦的路程；虹，表現(xiàn)了女主人公沖出家庭牢籠、走向集體主義的道路；路、三人行，表現(xiàn)了青年學(xué)生在嚴(yán)重白色恐怖下逐漸覺(jué)醒參加斗爭(zhēng)的過(guò)程。這些作品標(biāo)志著茅盾在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路上的前進(jìn)。1932年前后，茅盾先后創(chuàng)作出了杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)子夜，和著名的短篇小說(shuō)林家鋪?zhàn)?、春蠶。林反映出當(dāng)時(shí)民族工商業(yè)風(fēng)雨飄搖的處境，春表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民豐收增債的命運(yùn)。1941年，茅盾創(chuàng)作了腐蝕，控訴了特務(wù)組織殘酷鎮(zhèn)壓進(jìn)步青年的罪行。子夜，是茅盾的代表作。它以民族資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦資本家趙伯韜之間的矛盾斗爭(zhēng)為全書(shū)的主線，以上海為中心，反映了1930年前后波瀾壯闊的社會(huì)生活和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，顯示了革命的蓬勃發(fā)展。它塑造了眾多性格鮮明的人物形象，特別是塑造了吳蓀甫這個(gè)民族資本家的典型形象。吳蓀甫野心勃勃、精明強(qiáng)悍、果決專斷、冷酷無(wú)情，很有發(fā)展民族工商業(yè)的雄心和魄力，但終于逃不出趙伯韜的魔爪，幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。子，通過(guò)塑造吳蓀甫這個(gè)典型形象，深刻地揭示出半封建半殖民地舊中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)破產(chǎn)的必然性，暗示出他們只有參加工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)才有真正的出路。茅盾以子等不朽作品和其他文學(xué)活動(dòng)，奠定了他在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的位置。巴金在1929年初，發(fā)表了他的第一部中篇小說(shuō)滅亡，表現(xiàn)了在北洋軍閥血腥統(tǒng)治下的上海，一些在“五四”新思潮鼓舞下，尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)??！皭?ài)情三部曲”：霧、雨、電，一部側(cè)重描寫(xiě)人物在戀愛(ài)中的性格表現(xiàn)，二部側(cè)重描寫(xiě)人物處理革命與戀愛(ài)的關(guān)系，三部愛(ài)情描寫(xiě)不多，側(cè)重展現(xiàn)某城一個(gè)激進(jìn)團(tuán)體的反軍閥斗爭(zhēng)。以上作品的青年主人公，都是舊世界的判逆者，但還沒(méi)有找到正確的革命道路，反映了當(dāng)時(shí)不少知識(shí)青年類似的矛盾和苦悶?！凹ち魅壳保杭?、春、秋，是巴金的代表作。它在“五四”新思潮波及閉塞內(nèi)地的歷史背景中，聯(lián)系著成都這個(gè)社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)高家這個(gè)封建大家庭的生活情況，表現(xiàn)出封建階級(jí)分子的頑固腐朽、荒淫殘酷，他們之間的明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋，他們和覺(jué)醒青年之間的不可調(diào)和的矛盾，提示了封建制度必然崩潰的命運(yùn)。它塑造了眾多的各種人物的形象：有高老太爺、克明這樣舊制度維護(hù)者的形象，有克安、克定這樣荒淫卑污的形象，有鳴鳳、淑貞這樣以死表示反抗的形象，有覺(jué)慧這樣覺(jué)醒反抗的形象，更有覺(jué)新這樣內(nèi)心矛盾的形象。覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離家遠(yuǎn)走，固然閃爍著叛逆性格的光彩，覺(jué)新這個(gè)內(nèi)心矛盾的典型形象，卻更別有深刻意義。覺(jué)新既受舊禮教毒害甚深，也受到新思想的觸動(dòng)。他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，資助他們逃出家庭牢籠；但他雖然理解是禮教、傳統(tǒng)、迷信奪去了他最愛(ài)的梅、瑞玨和幸福、前途，卻總是逆來(lái)順受，只會(huì)痛哭?！伴L(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，使他承擔(dān)著沉重的精神負(fù)累，成了封建家族制度的殉葬品。覺(jué)新是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的藝術(shù)典型。巴金以“激流三部曲”等優(yōu)秀作品，奠定了他在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的位置。老舍從1924年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，老張的哲學(xué)、二馬是他最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)。老取材于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，描寫(xiě)惡棍拆散兩對(duì)青年的愛(ài)情，揭露社會(huì)的黑暗；二描寫(xiě)馬氏父子在倫敦的生活，顯示海外華僑受人歧視的處境；作者這時(shí)的創(chuàng)作追求幽默，不免影響了作品的思想意義。離婚是老舍在1933年創(chuàng)作出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)反動(dòng)政府公務(wù)員的灰色生活，暴露出官僚機(jī)構(gòu)的腐??；作品中的幽默不再只是笑料，而是有助于塑造人物形象，表達(dá)主題。月牙兒是老舍短篇小說(shuō)中的名篇，描寫(xiě)母女兩代受生活逼迫墮為暗娼的悲凄遭遇，特別是天真無(wú)邪的女兒也遭沉淪毀滅，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴。駱駝祥子四世同堂是老舍的長(zhǎng)篇代表作。駱的主人公人力車(chē)夫祥子，本來(lái)純樸善良、勤苦耐勞、堅(jiān)韌要強(qiáng)，在多次殘酷打擊下走上了墮落毀滅的道路。這個(gè)典型形象的塑造，揭露出舊社會(huì)把人變成鬼的罪行，暗示了個(gè)人奮斗道路的不通，具有深刻的社會(huì)意義。四以祁家祖孫四代為中心，兼寫(xiě)他們居住的那條小胡同各戶人家和各種人物，反映出北京市民在淪陷期間經(jīng)受的深重苦難，歌頌了富有民族氣節(jié)的人物和參加抗日斗爭(zhēng)的青年，鞭笞了媚日附敵的民族敗類。老舍的作品，歷歷如繪地展現(xiàn)出城市下層居民的生活情景，運(yùn)用北京口語(yǔ)精確流暢，確立了他在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要位置。葉圣陶的小說(shuō)有不少取材于當(dāng)時(shí)的教育界。潘先生在難中描寫(xiě)一個(gè)卑劣畏怯、毫無(wú)原則的知識(shí)分子的形象。他為躲避災(zāi)難，百計(jì)適應(yīng)環(huán)境，阿諛?lè)磩?dòng)軍閥，揭示出當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子朝不保夕的遭際和卑微茍安的心理。多收了三五斗揭示出舊社會(huì)農(nóng)民豐收成災(zāi)的悲慘命運(yùn)。夜描寫(xiě)女兒女婿都被反動(dòng)派殺害的老婦人的凄慘處境，塑造了一位由恐懼、悲痛到憤怒、覺(jué)醒的烈士母親的形象。葉圣陶作品具有樸素自然的風(fēng)格。趙樹(shù)理的小說(shuō)多寫(xiě)解放區(qū)農(nóng)村生活。小二黑結(jié)婚描寫(xiě)一對(duì)青年男女為爭(zhēng)取婚姻自由而和惡霸、和家長(zhǎng)進(jìn)行的斗爭(zhēng)，反映了農(nóng)村的變化。李有才板話塑造出具有社會(huì)閱歷和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民歌手李有才的形象，立場(chǎng)堅(jiān)定、樸實(shí)深入的農(nóng)村干部老楊的形象，和頑固反動(dòng)、兇狠狡詐的惡霸地主閻恒元的形象，反映了減租減息中的曲折過(guò)程和復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)。趙樹(shù)理的作品具有濃郁的陜北鄉(xiāng)土氣息。丁玲的代表作是太陽(yáng)照在桑干河上。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)桑干河畔暖水屯的土改斗爭(zhēng)，塑造了大公無(wú)私、逐步明確了思想、果敢進(jìn)行斗爭(zhēng)的村黨支部書(shū)記張?jiān)Ｃ竦男蜗?，樸?shí)憨厚、終于站穩(wěn)了立場(chǎng)、勇敢進(jìn)行斗爭(zhēng)的農(nóng)會(huì)主任程仁的形象、和奸詐狡猾、抗拒土改的惡霸地主錢(qián)文貴的形象，反映了土改斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜和農(nóng)村的巨大變革。作品具有濃厚的陜北生活氣息。周立波的代表作是暴風(fēng)驟雨。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)松花江畔元茂屯的土改斗爭(zhēng)，塑造了勇敢樸實(shí)、不怕?tīng)奚那昂筠r(nóng)會(huì)主任的形象，久經(jīng)鍛練、思想成熟的工作隊(duì)長(zhǎng)的形象，反映了土改斗爭(zhēng)的尖銳激烈和農(nóng)村的巨大變革。作品具有濃厚的東北地方色彩。孫犁的短篇小說(shuō)以寫(xiě)冀中農(nóng)民抗日斗爭(zhēng)著名。荷花淀、囑咐兩篇小說(shuō)，塑造了水生嫂的鮮明形象。她勤勞能干、堅(jiān)貞勇敢，先和婦女們組織起水上游擊隊(duì)打擊日寇，后又駕著冰床送抗戰(zhàn)八年剛回家一夜的丈夫去參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)典型形象的塑造，表現(xiàn)了婦女和男人一樣支撐著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。作品語(yǔ)言優(yōu)美，情景交融。四、我國(guó)古今小說(shuō)的共同特征，鑒賞指要我國(guó)小說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，古今小說(shuō)產(chǎn)生了差異。但從小說(shuō)在典型環(huán)境中，在故事情節(jié)的發(fā)展中，塑造典型性格這一表達(dá)主題的方式來(lái)看，卻是相同的。運(yùn)用藝術(shù)概括方法塑造典型性格，是小說(shuō)創(chuàng)作的最主要的手段，也是小說(shuō)的最主要的特征。故事情節(jié)是塑造典型性格的依托。優(yōu)秀小說(shuō)的故事情節(jié)和塑造典型性格緊緊結(jié)合，故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過(guò)程，也就是從開(kāi)始到完成塑造典型性格的過(guò)程。塑造典型性格不能脫離故事情節(jié)。脫離故事情節(jié)描寫(xiě)人物，即使非常細(xì)致，也都毫無(wú)意義。優(yōu)秀小說(shuō)，即使描寫(xiě)人物獨(dú)處一室的內(nèi)心活動(dòng)，也總是緊緊扣住故事情節(jié)?？袢巳沼浀亩啻蚊鑼?xiě)狂人的內(nèi)心獨(dú)白，就都緊緊扣住了封建思想、封建禮教對(duì)他的迫害。故事情節(jié)服務(wù)于典型性格的塑造。故事情節(jié)越典型，越能體現(xiàn)人與人間的關(guān)系和矛盾斗爭(zhēng)，就越有利于典型性格的塑造。脫離塑造典型性格，故事情節(jié)再曲折生動(dòng)，也都毫無(wú)意義。優(yōu)秀小說(shuō)，總是以特定的故事情節(jié)，服務(wù)于特定的典型性格的塑造。促織的波瀾起伏、曲折跌宕的故事情節(jié)，就很好地起到了服務(wù)于塑造成名這個(gè)典型性格的作用。鑒賞小說(shuō)的故事情節(jié)，要緊緊聯(lián)系著典型性格，著意體會(huì)其中體現(xiàn)的矛盾斗爭(zhēng)，為鑒賞典型性格作好鋪墊。這是鑒賞故事情節(jié)的目的，也是鑒賞典型性格的前提條件。小說(shuō)的敘述故事情節(jié)，有順敘、倒敘、插敘等方法。順敘是基本的敘事方法。倒敘，把故事的結(jié)尾或其中某一重要部分提前，作為作品的開(kāi)始，作品的主體部分還是順序故事情節(jié)。祝福是采用倒敘方法的一個(gè)范例。插敘，在順敘故事情節(jié)當(dāng)中，插入敘述一些相關(guān)內(nèi)容。楊修之死是采用插敘方法的一個(gè)范例。倒敘、插敘，都是順敘故事中配合使用的敘述方法。鑒賞小說(shuō)的故事情節(jié)，既要著意體會(huì)作品具體運(yùn)用倒敘、插敘方法的表現(xiàn)力量，又要把倒敘、插敘部分，還原于發(fā)生的時(shí)間順序之中，展現(xiàn)出故事情節(jié)和矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，把鑒賞故事情節(jié)和鑒賞典型性格統(tǒng)一起來(lái)。塑造典型性格的寫(xiě)作方法，包含直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。小說(shuō)創(chuàng)作也用間接描寫(xiě)方法塑造典型性格，以描寫(xiě)其他人物來(lái)襯托、表現(xiàn)主要人物的性格特征。藥中夏瑜這個(gè)典型性格，就是通過(guò)描寫(xiě)華老栓、夏四奶奶等等人物的間接描寫(xiě)塑造出來(lái)的。最常見(jiàn)的還是用直接描寫(xiě)方法塑造典型性格，在故事情節(jié)發(fā)展中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像、心理活動(dòng)，表現(xiàn)人物的性格特征。能夠刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象，產(chǎn)生直接的感染力。鑒賞小說(shuō)，主要是鑒賞典型性格。鑒賞典型性格，要扣住故事情節(jié)的發(fā)展，著意體會(huì)作品對(duì)人物所作諸多描寫(xiě)的表現(xiàn)力量。要在腦海中展開(kāi)故事情節(jié)，展現(xiàn)生活圖景，浮現(xiàn)人物形象，展開(kāi)人物活動(dòng)，鋪開(kāi)相關(guān)人物語(yǔ)言、行動(dòng)所體現(xiàn)的矛盾斗爭(zhēng)，著意體會(huì)典型人物在這矛盾斗爭(zhēng)中的語(yǔ)言、行動(dòng)的表現(xiàn)意義，深刻理解典型人物的性格特征；從接觸活生生的人物形象當(dāng)中受到形象的感染，從體會(huì)人物個(gè)性當(dāng)中理解人物性格的典型意義，理解作品的主題及其社會(huì)意義。