2019-2020年高中語(yǔ)文 6單元升級(jí)檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 6單元升級(jí)檢測(cè) 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞一、(12分)1下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一組()A橐駝(tu)垣墻(yun)欄楯(shn) 浸染(jn)B異爨(cun) 婢女(b)楹聯(lián)(yng) 傴僂(l)C象笏(h) 扃牖(yu)繅絲(so) 清泠(lng)D枇杷(b) 勖勉(x)飧饔(sn) 重褥(chng)【答案】D(D項(xiàng)，“杷”應(yīng)讀“p”。)2選出字形全部正確的一項(xiàng)是()A邃道篇幅饑饉喟然長(zhǎng)嘆B濫觴 瓊筵 修葺 揠旗息鼓C滲漉 斑駁 門(mén)扉 越俎代皰D木屐 蓼藍(lán) 疏糲 臥薪嘗膽【答案】D(A項(xiàng)，邃隧；B項(xiàng)，揠偃；C項(xiàng)，皰庖。)3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()A勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧但欲求死，不復(fù)顧利害B夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”與嬴而不助五國(guó)也C大塊假我以文章假道于虞以伐虢(gu)D一旦運(yùn)窮福艾窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急【答案】C(假：借)4下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A論語(yǔ)是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。B歸有光(15061571)，字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人，是明代散文家。C游沙湖是蘇軾被貶黃州時(shí)所作，記敘了和龐安常結(jié)識(shí)的過(guò)程及同游清泉寺的情景，表現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。D劉基(13111375)，字伯溫，謚文成，宋末元初人。劉基是中國(guó)歷史上一位著名的政治家、思想家和文學(xué)家?！敬鸢浮緿(D項(xiàng)，劉基是元末明初人。)二、(9分)5下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用用法與例句不同的一項(xiàng)是()例句：吾妻死之年所手植也A其土欲故，其筑欲密B古人秉燭夜游C下臨蘭溪，溪水西流D東犬西吠，客逾庖而宴【答案】A(例句和BCD是名詞作狀語(yǔ)，A是動(dòng)詞活用作名詞)6下列各句的句式特點(diǎn)不同于其他三句的一句是()A故不我若也B則何以哉C蕭蕭暮雨子規(guī)啼D句讀之不知，惑之不解【答案】C(ABD是賓語(yǔ)前置，C不是)7下面對(duì)課文內(nèi)容或?qū)懛ǖ慕庹f(shuō)，表述不完全正確的一項(xiàng)是()A柳宗元的種樹(shù)郭橐駝傳是一篇帶有寓言性質(zhì)的傳記。它通過(guò)郭橐駝的事例，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。B子路、曾皙、冉有、公西華侍坐通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話(huà)，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。C歸有光的項(xiàng)脊軒志記敘的是家庭瑣事，題材平淡無(wú)奇，但能處處緊扣項(xiàng)脊軒，娓娓敘來(lái)，筆意沖淡，不加雕飾，感情真摯飽滿(mǎn)，具有一種韻味和內(nèi)在感人的力量。D劉基的苦齋記是他為自己的書(shū)齋寫(xiě)的記。作者圍繞苦齋的“苦”字，橫說(shuō)豎說(shuō)，發(fā)人深思。文章寫(xiě)得很灑脫，但是能放能收，很有法度?！敬鸢浮緿(是劉基為章溢的書(shū)齋寫(xiě)的記)三、(9分)閱讀下文，完成810題。(韓)信知漢王畏惡其能，常稱(chēng)病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱(chēng)臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門(mén)，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！标愗g拜為鉅鹿守，辭于淮陰侯。淮陰侯挈其手，辟左右與之步于庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也?！必g曰：“唯將軍令之?！被搓幒钤唬骸肮?，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也?！标愗g素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公?！毙拍酥\與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報(bào)。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰：“雖疾，強(qiáng)入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓?zhuān)环ゼ汗?；不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！(選自史記淮陰侯列傳)注血食，享受后代的犧牲祭祀。8對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A信由此日夜怨望望，埋怨，責(zé)怪B人言公之畔 畔，通“叛”，背叛，叛亂C陰使人至豨所 陰，暗中，暗地里D弟舉兵，吾從此助公 弟，弟弟，代陳豨【答案】D(弟，副詞，只管。)9以下六句話(huà)，分別編為四組，能說(shuō)明韓信“伐己功，矜其能”的一組是()笑曰：“生乃與噲等為伍！”大王乃肯臨臣臣多多而益善耳陛下所謂天授，非人力也吾為公從中起，天下可圖也吾悔不用蒯通之計(jì)ABCD【答案】C(韓信自信其才，他和樊噲為伍感到羞恥；韓信自夸其帶兵的才能；韓信說(shuō)自己能夠幫助陳豨奪取天下，認(rèn)為自己才能卓越。)10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是()A韓信認(rèn)為，雖然陳豨是陛下信任的臣子，但如果有人告發(fā)說(shuō)他反叛，久而久之，皇上也會(huì)率兵圍剿。陳豨一向知道韓信的雄才大略，對(duì)這種說(shuō)法，陳豨非常相信B韓信的一位家臣得罪了他，韓信把他囚禁起來(lái)，打算殺掉他。他的弟弟上書(shū)告發(fā)，向呂后報(bào)告了韓信準(zhǔn)備反叛的情況C蕭何欺騙了韓信，讓韓信進(jìn)宮祝賀，韓信進(jìn)宮后，呂后就命令武士把韓信捆起來(lái)，在長(zhǎng)樂(lè)宮的鐘室把他殺掉了D司馬遷認(rèn)為，韓信在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公相比，死后也可以享祭不絕。但他聽(tīng)信小人之言圖謀叛亂，令人嘆惋，但被誅滅宗族，實(shí)屬不該【答案】D(“聽(tīng)信小人之言”“實(shí)屬不該”兩處有誤。)第卷(120分)四、(23分)11把閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)上嘗從容與信言諸將能不，各有差。譯文：_(2)信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。譯文：_(3)吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。譯文：_【答案】(1)皇上曾經(jīng)從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長(zhǎng)短。(2)韓信就和家臣商量，夜里假傳詔書(shū)赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動(dòng)他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。(3)我到淮陰，淮陰人對(duì)我說(shuō)，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無(wú)法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f(wàn)戶(hù)人家。參考譯文：韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見(jiàn)和侍行。從此，韓信日夜怨恨，在家悶悶不樂(lè)，和絳侯、灌嬰處于同等地位感到羞恥。韓信曾經(jīng)拜訪樊噲將軍，樊噲跪拜送迎，自稱(chēng)臣子。說(shuō)：“大王怎么竟肯光臨?！表n信出門(mén)后笑著說(shuō)：“我這輩子竟然和樊噲這般人為伍了。”皇上曾經(jīng)從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長(zhǎng)短?；噬蠁?wèn)韓信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能統(tǒng)率十萬(wàn)?！被噬险f(shuō)：“你怎么樣？”回答說(shuō)：“我是越多越好?！被噬闲χf(shuō)：“你越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說(shuō)：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的?！标愗g被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行?；搓幒罾氖直荛_(kāi)左右侍從在庭院里漫步，仰望蒼天嘆息說(shuō)：“您可以聽(tīng)聽(tīng)我的知心話(huà)嗎？有些心里話(huà)想跟您談?wù)?。”陳豨說(shuō)：“一切聽(tīng)任將軍吩咐！”淮陰侯說(shuō)：“您管轄的地區(qū)，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發(fā)說(shuō)您反叛。陛下一定不會(huì)相信；再次告發(fā)，陛下就懷疑了；三次告發(fā)，陛下必然大怒而親自率兵前來(lái)圍剿。我為您在京城做內(nèi)應(yīng)，天下就可以取得了。”陳豨一向知道韓信的雄才大略，深信不疑，說(shuō)：“我一定聽(tīng)從您的指教！”漢十年，陳豨果然反叛，皇上親自率領(lǐng)兵馬前往，韓信托病沒(méi)有隨從。暗中派人到陳豨處說(shuō)：“只管起兵，我在這里協(xié)助您。”韓信就和家臣商量，夜里假傳詔書(shū)赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動(dòng)他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。部署完畢，等待著陳豨的消息。他的一位家臣得罪了韓信，韓信把他囚禁起來(lái)，打算殺掉他。他的弟弟上書(shū)告變，向呂后告發(fā)了韓信準(zhǔn)備反叛的情況。呂后打算把韓信召來(lái)，又怕他不肯就范，就和蕭相國(guó)謀劃，令人假說(shuō)從皇上那兒來(lái)，說(shuō)陳豨已被俘獲處死，列侯群臣都來(lái)祝賀。蕭相國(guó)欺騙韓信說(shuō)：“即使有病，也要強(qiáng)打精神進(jìn)宮祝賀吧?！表n信進(jìn)宮，呂后命令武士把韓信捆起來(lái)，在長(zhǎng)樂(lè)宮的鐘室殺掉了。韓信臨斬時(shí)說(shuō)：“我后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀，以至被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”于是誅殺了韓信三族。太史公說(shuō)：我到淮陰，淮陰人對(duì)我說(shuō)，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無(wú)法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f(wàn)戶(hù)人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此。假使韓信能夠謙恭退讓?zhuān)豢湟约旱墓?，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人相比，后世子孫就可以享祭不絕?？墒?，他沒(méi)能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，反而圖謀叛亂，誅滅宗族，不也是應(yīng)該的么。12閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)鷓鴣天送人辛棄疾唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。(1)“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？_(2)這首詞以“送人”為題，下片寫(xiě)出了哪兩層新意？_【答案】(1)翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。(2)不應(yīng)把離別(相聚)視為人世間唯一悲痛(歡樂(lè))的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。13補(bǔ)寫(xiě)下列名句的空缺部分。(5分)(1)_，_。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。(2)三五之夜，_，_，珊珊可愛(ài)。(3)誰(shuí)道人生無(wú)再少？_，_。(4)趙子曰：“_，_?！北酥啵嶂畼?lè)，而彼之樂(lè)，吾之苦也?！敬鸢浮恳?jiàn)課本。五、(22分)閱讀下文，回答1417題。昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。伯禽將行，請(qǐng)所以治魯，周公曰：“利而勿利也?！鼻G人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：“去其荊而可矣?！崩像趼勚唬骸叭テ淙硕梢??！惫世像鮿t至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬(wàn)物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。管仲有病，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬?lài)?guó)？”管仲對(duì)曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬諾，曰：“公誰(shuí)欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比于人；一聞人之過(guò)，終身不忘?！薄拔鹨?，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者；其于國(guó)也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見(jiàn)也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇?；腹泄?，去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng)。選自呂氏春秋卷一貴公注伯禽：周公之子，被封到魯，成為魯國(guó)的第一位國(guó)君。利而勿利也：意為“(為政時(shí)要)利民而不要利己”。夷吾：管仲，名夷吾?；腹珪r(shí)為齊相，幫助桓公成為春秋五霸之首。上志而下求：意為“對(duì)高于自己的人總想努力趕上，對(duì)不如自己的人則勸勉不息?！?4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(5分)()A仲父之病矣，漬甚漬：病B夷吾善鮑叔牙 善：喜好，愛(ài)惜C而哀不己若者 哀：憐憫，同情D大匠不斫 斫：砍，劈【答案】B(友好，交情好)15下列句子分別編為四組，最能表明“應(yīng)以公治國(guó)”的一組是(6分)()公則天下平矣伯禽將行，請(qǐng)所以治魯故老聃則至公矣一聞人之過(guò)，終身不忘勿已乎，則隰朋可也桓公行公，去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng)ABCD【答案】A(是說(shuō)伯禽向周公請(qǐng)教治國(guó)方略；說(shuō)明老聃是最具有公心的人；鮑叔牙的性格特點(diǎn)。)16下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(5分)()A周公教育自己的兒子，為政要“利而勿利”，目的就是教兒子做事要出以公心；楚人丟了弓卻不肯去找，這并不能說(shuō)明他是具有公心的人。B對(duì)遺弓者的話(huà)，孔子認(rèn)為真正出以公心，就不應(yīng)該有國(guó)別的限制；老子認(rèn)為，真正的“公”，應(yīng)該是面向所有的生物，而不應(yīng)該僅僅限于人，所以說(shuō)老聃是更有公心的人。C管仲和鮑叔牙是好朋友，管仲臨終的時(shí)候，卻不肯向齊桓公推薦鮑叔牙，而推薦隰朋做齊國(guó)的相，足以表明他真正為齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算。D作者認(rèn)為，大工匠不做砍削的小活，大廚師不管鍋碗瓢勺的小事，大勇士不和人打架斗毆，正義的軍隊(duì)不能侵害百姓?？梢哉f(shuō)這些人也應(yīng)是最具有公心的人?！敬鸢浮緿(“這些人也應(yīng)是最具有公心的人”。不合文意，作者用“這些人”的例子是為了說(shuō)明“處大官者，不欲小察，不欲小智”。)17把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬(wàn)物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。譯文：_(2)桓公行公，去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng)。譯文：_【答案】(1)天地夠大了，生育了萬(wàn)物卻沒(méi)有把它們作為自己的子女，使萬(wàn)物成長(zhǎng)，而不把它們據(jù)為己有。萬(wàn)物都蒙受天地的恩澤，享受天地的利益，卻不知道這些是從哪里來(lái)的。這就是三皇五帝的德政。(2)齊桓公勵(lì)行公正，摒棄個(gè)人愛(ài)憎，重用(同自己有仇的)管仲，最終成為五霸之首。參考譯文：從前，古代圣王治理天下，必定把公心擺在第一位，只有出于公心，天下才會(huì)太平。太平是由公心得來(lái)的。(周公的兒子)伯禽(封為魯國(guó)國(guó)君，)將要赴任時(shí)，(向父親)請(qǐng)教治理魯國(guó)的方略，周公說(shuō)：“(為政要考慮)利民而不要(只考慮)利己。”楚國(guó)有個(gè)人遺失了弓箭卻不肯尋找，還說(shuō)：“荊人遺失了弓箭，(必是)荊人得到它，又為何要找它呢？”孔子聽(tīng)到這話(huà)，說(shuō)：“去掉這個(gè)荊字就好了。”老聃聽(tīng)到孔子的話(huà)說(shuō)：“去掉這個(gè)人字就好了?！彼哉f(shuō)老聃才是最具有公心的人。天地夠大了，生育了萬(wàn)物卻沒(méi)有把它們作為自己的子女，使萬(wàn)物成長(zhǎng)，而不把它們據(jù)為己有。萬(wàn)物都蒙受天地的恩澤，享受天地的利益，卻不知道這些是從哪里來(lái)的。這就是三皇五帝的德政。管仲得了重病，齊桓公去問(wèn)候他，說(shuō)：“仲父您的病，更加嚴(yán)重了，國(guó)內(nèi)百姓都已不能避諱這件事，我將把國(guó)家托付給誰(shuí)呢？”管仲回答說(shuō)：“以前我用盡全力，竭盡智慧，還不能完全知道可以托付國(guó)事的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么可能說(shuō)得出呢？”齊桓公說(shuō)：“這是國(guó)家大事，希望仲父您指點(diǎn)我啊?！惫苤俟Ь吹卮饝?yīng)，說(shuō)：“您打算讓誰(shuí)擔(dān)任宰相呢？”齊桓公說(shuō)：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說(shuō)：“不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己(那樣正直)的人，便不去親近人家；一旦聽(tīng)到別人的過(guò)失，一輩子也不能忘記?！饼R桓公說(shuō)：“不得已的話(huà)，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說(shuō)：“隰朋為人，對(duì)勝過(guò)自己的賢人追慕不已，對(duì)趕不上自己的人則勸勉不息，(常常)以自己趕不上黃帝而感到羞愧，同情趕不上自己的人；對(duì)于國(guó)政，他不過(guò)問(wèn)細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題；他對(duì)于事物，分外的不去了解；對(duì)于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話(huà)，那么隰朋是合適的?！币粐?guó)的宰相，是個(gè)大官。當(dāng)大官的人，不要只看小事，不要只耍小聰明。所以說(shuō)大工匠只注意總體設(shè)計(jì)，而不親自揮斧弄鑿；高明的廚師只注重調(diào)和五味，而不親自搬弄鍋盆碗盞；真正的勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自臨陣斗毆；正義的軍隊(duì)只征討叛逆而不騷擾百姓。齊桓公勵(lì)行公正，摒棄個(gè)人愛(ài)憎，重用(同自己有仇的)管仲，最終成為五霸之首。六、(15分)18在橫線上填寫(xiě)下聯(lián)。(4分)李格非先生安貧樂(lè)道，不完全贊成論語(yǔ)中“居無(wú)求安，食無(wú)求飽”和禮記中“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”的說(shuō)法，他略加增刪，集成一副佳聯(lián)“居無(wú)求安食求飽，_”，表現(xiàn)了先生的胸襟。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)出下聯(lián)?！敬鸢浮扛徊粷?rùn)屋德潤(rùn)身(根據(jù)禮記中“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”的說(shuō)法，略加增刪，與上聯(lián)對(duì)應(yīng)。)19根據(jù)上下文的內(nèi)容和句式，仿寫(xiě)三個(gè)句子，填寫(xiě)在下面一段文字的空白處，使語(yǔ)段文字上下內(nèi)容和諧，語(yǔ)意連貫。(5分)蘇東坡的黃州經(jīng)歷，使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。他真正地成熟了，成熟于一場(chǎng)滅寂后的涅槃，成熟于_。這種成熟是一塊淘去了浮砂后露出的磐石，是一棵刮走了枯葉后獨(dú)立的老樹(shù)；是一道明亮而不刺眼的光輝，是_；是一分無(wú)需對(duì)別人察言觀色的從容，是_?！敬鸢浮恳淮慰嚯y后的更生一聲圓潤(rùn)而不膩耳的音響是一種不必張揚(yáng)并不陡峭的高度(主要根據(jù)上文的內(nèi)容和形式來(lái)填寫(xiě)。)20在下面橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成排比句。(6分)微笑是剛啟封的美酒，醉人心懷；_，_；微笑是問(wèn)候，有無(wú)聲的祝福；微笑是請(qǐng)柬，有無(wú)字的敬意；_，_；微笑是濃墨，能將恩怨一筆勾銷(xiāo)?！敬鸢浮课⑿κ桥拇猴L(fēng)，拂人面龐；微笑是細(xì)雨，潤(rùn)人心田。七、(60分)21閱讀下列材料，按要求作文。尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語(yǔ)。何謂尊嚴(yán)？詞典的解釋有二：尊貴莊嚴(yán)?？勺鹁吹纳矸莼虻匚弧＿@個(gè)解釋固然是簡(jiǎn)潔明了的，然而失于抽象，它需要形象的展示和具體的闡述來(lái)加以充實(shí)。那么，什么是尊嚴(yán)，尊嚴(yán)又體現(xiàn)在哪里呢？尊嚴(yán)與個(gè)人、與國(guó)家、與民族、與社會(huì)都有些什么關(guān)系？我們應(yīng)當(dāng)如何守護(hù)自己的尊嚴(yán)？又該如何呵護(hù)他人的尊嚴(yán)？關(guān)于“尊嚴(yán)”，你看到了什么，你讀過(guò)些什么，你曾想過(guò)什么沒(méi)有？請(qǐng)以“尊嚴(yán)”為話(huà)題作文。注意：文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，講述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，等等。題目自擬。不少于800字?！緦?xiě)作指向】比較抽象的題目要善于將之具體化，對(duì)于“尊嚴(yán)”，就可以作這樣的思考：尊嚴(yán)是人格的寫(xiě)照，陶淵明“不為五斗米折腰”，摔下烏紗、辭官歸園田是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武堅(jiān)拒匈奴人的誘降，牧羊于風(fēng)雪之中，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下鏗鏘有力的詩(shī)句“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴(yán)。文征明不交權(quán)貴是尊嚴(yán)，梅蘭芳蓄須明志是尊嚴(yán)，吉鴻昌掛出“我是中國(guó)人”的牌子是尊嚴(yán)，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美援大米白面是尊嚴(yán)當(dāng)尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，當(dāng)某些人為了狹隘之利拋棄尊嚴(yán)時(shí)，當(dāng)有人利用強(qiáng)權(quán)踐踏他人尊嚴(yán)時(shí)，我們必須振臂一呼：還我尊嚴(yán)！當(dāng)然，尊嚴(yán)遭到威脅未必都在家國(guó)危亡、硝煙彌漫的緊急關(guān)頭，維護(hù)尊嚴(yán)也未必都需要?jiǎng)Π五髲?、鮮血濺地。和平的年代里，平靜的生活內(nèi)，平凡的人生中，尊嚴(yán)同樣無(wú)處不在。當(dāng)你對(duì)權(quán)勢(shì)者的頤指氣使淡然一笑時(shí)，你有了尊嚴(yán)；當(dāng)你面對(duì)名利的誘惑坦然轉(zhuǎn)身時(shí)，你有了尊嚴(yán)；當(dāng)你被人欺侮羞辱運(yùn)用事實(shí)和法律武器保護(hù)自己時(shí)，你有了尊嚴(yán)具體化后還需要理性的思考。比如，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國(guó)家、同一民族的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)的。比如，尊嚴(yán)從來(lái)就不是單向的，而是雙向的：自尊者必先尊人。再比如，尊嚴(yán)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)正的，但對(duì)尊嚴(yán)的合理利用卻是一種機(jī)智。激將法就是對(duì)尊嚴(yán)的反向利用?？傊?，感性和理性的有機(jī)結(jié)合必能營(yíng)造出寫(xiě)作構(gòu)思的亮麗的風(fēng)景線?！炯炎髻p讀】尊嚴(yán)的含金量80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的流亡者。長(zhǎng)時(shí)間的輾轉(zhuǎn)流離，使他們每個(gè)人都面呈菜色，疲憊不堪。善良而樸實(shí)的沃爾遜人，家家都燃炊煮粥，友善地款待這群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔給一批又一批的流亡者送去粥食。這些流亡者，顯然已經(jīng)好多天沒(méi)有吃到這么好的食物了，他們接到東西，連一句感謝的話(huà)也來(lái)不及說(shuō)，就個(gè)個(gè)狼吞虎咽，大口大口地吃起來(lái)。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎？”杰克遜大叔想，給一個(gè)流亡者一頓果腹的飯食，每一個(gè)善良的人都會(huì)這么做。于是他就說(shuō)：“不，我沒(méi)有什么活兒需要你來(lái)做?！蹦莻€(gè)流亡者的目光頓時(shí)灰黯下去了，他碩大的喉結(jié)劇烈地上下動(dòng)了動(dòng)說(shuō)：“先生，那我便不能隨便吃您的東西，我不能沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔想了想又說(shuō)：“我想起來(lái)了，我家確實(shí)有一些活兒需要你幫忙。不過(guò)等你吃過(guò)飯，我就給你派活兒?！薄安?，我現(xiàn)在就做活兒，等做完了您的活兒，我再吃這些東西！”那個(gè)年輕人站起來(lái)說(shuō)。杰克遜大叔十分贊賞地望著這個(gè)年輕人，但他知道這個(gè)年輕人已經(jīng)兩天沒(méi)有吃東西了，又走了這么遠(yuǎn)的路，可是不給他做些活兒，他是不會(huì)吃下這些東西的。杰克遜大叔思忖片刻說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎？”說(shuō)著就蹲在那個(gè)年輕人跟前。年輕人只好也蹲下來(lái)，十分認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來(lái)說(shuō)：“好了，小伙子，你捶得棒極了，剛才我的腰直發(fā)酸，可現(xiàn)在，它舒服極了?！苯芸诉d大叔說(shuō)完，將食物遞給那個(gè)年輕人。年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。杰克遜大叔微笑著注視著那個(gè)年輕人說(shuō)：“小伙子，我的莊園太需要人手了，如果你愿意留下來(lái)的話(huà)，那我可就太高興了?！蹦莻€(gè)年輕人就留了下來(lái)，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔還把自己的女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)石油大王哈默?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】這篇文章以敘代議，作者的觀點(diǎn)全部隱藏在故事之中。哈默先生在饑餓難忍之時(shí)尚且能夠固定尊嚴(yán)的防線，決不平白地接受施舍，其骨氣可謂錚錚。有此自尊，必求自立，茍能自立，必進(jìn)而求自強(qiáng)。杰克遜對(duì)女兒說(shuō)的話(huà)告訴我們，一個(gè)人的尊嚴(yán)比黃金還貴重。文章直至結(jié)尾處才揭開(kāi)謎底：“這個(gè)年輕人就是美國(guó)石油大王哈默。”它吸引讀者回望前面頗具傳奇色彩的故事，更加耐人尋味。