2019-2020年高中語文 阿Q正傳(節(jié)選)教案 粵教版必修4.doc

2019-2020年高中語文 阿Q正傳(節(jié)選)教案 粵教版必修4魯迅教學(xué)目的：1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點(diǎn)。4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。教學(xué)重點(diǎn)：人物、語言、主題。教學(xué)難點(diǎn)：對阿Q精神的再認(rèn)識。教學(xué)課時(shí)：6課時(shí)。教學(xué)方法：自讀研讀法。第一課時(shí) 默讀理清情節(jié)內(nèi)容一.教學(xué)導(dǎo)入：由燈下隨筆談起，引到本文內(nèi)容?；蛴芍袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：魯迅(18811936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有吶喊、彷徨、故事新編等，散文 朝花夕拾野草等，雜文集有墳且介亭雜文而已集華蓋集華蓋集續(xù)編等 。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保o題）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（無題（貫于長夜過春時(shí)）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（）、“心事浩淼 連廣宇，于無聲處聽驚雷”（）。三.時(shí)代背景介紹：略，見教師用書“寫作背景”。四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。五閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。第一章，序介紹阿Q的身份、地位。第二章，優(yōu)勝記略追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章，戀愛的悲劇寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第五章，生計(jì)問題寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。第六章，從中興到末路寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。第七章，革命寫辛亥革命到來時(shí)各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第八章，不準(zhǔn)革命寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第九章，大團(tuán)圓寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。六.作業(yè)布置：熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。第二課時(shí) 分析賞讀第一二章一概述小說內(nèi)容。（略）二閱讀第一章。1“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是說因?yàn)樽约核鶎懙陌并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。2作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。3作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的建等級觀念。4“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，后者強(qiáng)調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2。“Q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。6阿Q的姓名籍貫如此“渺?！?，表明了阿Q怎樣的地位和處境？提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其 悲慘處境，自不待言。三序小說難以正名 主人公姓氏無從查考 主人公名字不詳 主人公籍貫不清楚 戲作“正傳”似乎姓趙，稱阿 權(quán)且叫“Q” 四處流浪，無家可歸 地位低下處境悲慘 第一章內(nèi)容板書小結(jié)：四閱讀第二章：1“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？提示：對現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。2阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。3“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心 。4“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這 又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得 意誰得意。5“但真所謂塞翁失馬安知非福罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒 ”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法 把自己挨了打，想象成是別人挨打使自己“逃”過一“劫”。6“他睡著了”有何深意？提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。五學(xué)習(xí)了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）六小結(jié)板書第二章內(nèi)容：優(yōu)勝記略先前闊見識高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復(fù)的奴才相 精神勝利法乃立身法寶七布置作業(yè)：課外自讀一二章，認(rèn)真體會對阿Q的心理描寫。第三課時(shí) 分析賞讀第三四章一復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢?。二閱讀第三章：1開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來 盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。2阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？提示：又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太 爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴 相。4阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。5“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。7阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟 怕硬的丑態(tài)。8 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他 們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“ 九分得意”。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。三板書小結(jié)第三章內(nèi)容： 續(xù)優(yōu)勝記略怕硬篇趙太爺?shù)陌驼萍傺蠊碜拥目迒拾敉鹾呐鰤ζ廴似?調(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂之道四閱讀第四章：1說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。2說說“中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。提示：這是正話反說，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無恥的假道學(xué)先生們。3概括阿Q的女性觀，并說說你的看法。提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚(yáng)花的；女人是害人的東西。這說明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂 之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。4阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的 大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木 ，而且讓他的肉體也麻木了。5本文對地保著墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人？提示：仗勢欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉？提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件基本沒有針對這一事件的，而是借題 發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。7簡要評價(jià)吳媽這個(gè)人。學(xué)生自由評價(jià)，不做定論。五調(diào)戲小尼姑宗族的憂慮女人假正經(jīng)舂米的無聊笨拙的求愛秀才的悶棒屈辱的條約地保的敲詐板書小結(jié)第四章內(nèi)容：作業(yè)布置：自讀課文三四章，體會作者對阿Q的心理刻畫。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章一閱讀第五章：1“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個(gè)流氓，也可能不會動她一個(gè)手指頭。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。2“誰料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎？提示：非也。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。但阿Q誤以為是小D在與自己作對，搶生意，可見阿Q不覺悟之嚴(yán)重。3“看的人們說，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？提示：這是在描寫看客，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得觀賞的愉快。 所以“大約”表明很可能不是勸解。4小D與前文的王胡是怎樣一類人？提示：其實(shí)都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動者，但是他們卻窩里斗，不爭氣，說到底，亦是阿Q一類的 麻木愚昧的國民。5阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思？提示：這是字面上的環(huán)境描寫，實(shí)際上是心理描寫，表明阿Q此時(shí)生計(jì)沒有著落，窮途末路的感覺。6“于是他決計(jì)出門求食去了”，這一句有何言外之意？提示：“求食”是動物找食物的用語，可見此時(shí)的阿Q已經(jīng)十分悲慘，落到維持動物性的生存的地步了。 由此可見，趙太爺之流的可惡殘忍之極，因?yàn)榫褪撬麄儼寻逼到這種地步的。8阿Q看見熟識的饅頭，真的并不想要嗎？提示：他并不是不想要，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會做那種光天化日之下?lián)尳俚氖拢运?知道饅頭是要不到的，人家也決不會賒給他吃。9“我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園子里來偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？”，這些狡辯的 話突出了他性格中哪一方面？提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無賴。二簡述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí) 在沒有辦法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。三生計(jì)問題古怪的人世斷絕生路可恨的小D龍虎斗不爭氣的肚皮靜修庵偷蘿卜畏強(qiáng)凌弱無賴霸道國民吃人的本相板書小結(jié)第五章內(nèi)容：四閱讀第六章：1“他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與孔乙己的“排出九文大 錢”相比，阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理？提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢來之不易，生怕多給，所以排出來看個(gè)清楚。阿Q則 是為了在未莊人面前顯闊，所以他故意“扔”來，這個(gè)帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。2分析下面幾句中加點(diǎn)詞語表現(xiàn)出的“聽話人”的心態(tài)變化過程。這一節(jié)，聽的人都肅然了。這一節(jié)，聽的人都赧然了。這一節(jié)，聽的人都凜然了。王胡驚得一跳，同時(shí)電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了。提示：未莊人趨炎附勢，所以他們聽說阿Q在舉人老爺家里幫忙，當(dāng)然就肅然起敬了；而當(dāng)他們聽阿Q說城 里的孩子麻將叉得精熟的時(shí)候，他們的“赧然”，又表明未莊人盲目的自卑，會叉麻將并不見得是一件好 事，可他們不好意思，這又是國民中比丑的劣根性；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個(gè)詞描寫他們聽阿Q講殺革命黨時(shí)候的心理表情變化過程，一方面對于發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事如此隔膜，說明革命與農(nóng)民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說他們聽完后覺得過隱，有些高興的樣子，又刻畫出他們的麻木不仁的看客 心態(tài)。這幾個(gè)詞，形象生動地刻畫出一群麻木愚昧的看客，表明作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度。3阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，因?yàn)槠涮珛寢尩牧?。聽的人何以“嘆息”又“快意”呢？提示：嘆息是因?yàn)榘不在舉人家里幫忙，失掉一個(gè)攀附闊人的機(jī)會，實(shí)在可惜；而出于嫉妒心理，他們 聽說阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了，又感到高興，心想你阿Q不配比我們好，所以心里又快意。這兩個(gè)詞 深入地剖析了“聽的人”的丑惡靈魂。4“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看”這些話說明阿Q是一個(gè)怎樣的人？提示：一個(gè)本已“睡著了”的人，當(dāng)然不可能覺悟，嘛木愚昧之余，只能充當(dāng)無聊的看客。5“阿Q，你還有綢裙么？沒有？紗衫也要的，有罷？”聯(lián)系前面婦女對阿Q惟恐避之不及的情形，分析“沒有”“有罷”，說說此時(shí)婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q，是因?yàn)槭芰粟w太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的 壞蛋。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是因?yàn)榘手里有東西，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西?！皼]有”“有罷”表明阿Q以為自己地位提高了，這些女人都不在他的眼中，所以并不想過分搭理她們。這里，作者對婦女持一種諷刺態(tài)度。6“完了？”趙太爺不覺失聲的說，“那里會完得這樣快呢？”這刻畫了其怎樣的心態(tài)？提示：趙太爺開始擺出架子，本來想貪小便宜卻偏要做出個(gè)老爺?shù)臉幼觼恚砸婚_始說話想說得含蓄而 有身份。可沒想到阿Q說“完了”，他心里一急就“不覺失聲”，露出了一個(gè)愛貪小便宜的土地主的尾巴 來。7“秀才聽了庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議，而且叮囑鄒七嫂，請伊萬不要向 人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用，莊詞諧用，一方面刻畫人 物滑稽可笑，另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少，閱讀時(shí)注意找出一些并加以體會。提示：略，學(xué)生找尋。8.說說阿Q從中興到末路的過程。略，學(xué)生概括。五板書小結(jié)第六章內(nèi)容：從中興到末路中興的風(fēng)光末路的失意酒店人的刮目相看王胡的肅然起敬婦女們的照顧生意趙太爺?shù)挠H善巴結(jié)得意忘形透底細(xì)敬而遠(yuǎn)之失人心斯亦不足畏也矣落花流水春去也人們愚昧無知世態(tài)何其炎涼六作業(yè)布置：熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落，體會作者塑造人物的高超技巧。第五課時(shí) 分析賞讀第七八章一. 閱讀第七章：1.“宣統(tǒng)三年九月十四日即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天三更四點(diǎn)，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭?！苯B興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補(bǔ)充說明，你認(rèn)為作者在這里有什么用意？提示：一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事，辛亥革命與人們的生活差得太遠(yuǎn)；表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起，顯得滑稽可笑。2.“至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解？提示：這說明清朝已經(jīng)滅亡了，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言 自見。3.阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”？提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實(shí)的一切事情，所以他一開始聽到革命 時(shí)很反感，覺得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時(shí)的特點(diǎn)，加上他對現(xiàn)狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定 性，對革命的不理解甚至誤解。4.將阿Q宣布革命后，趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比，揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界，說說此時(shí)的趙太爺又變成了一個(gè)怎樣的趙太爺？提示：此時(shí)的趙太爺是一個(gè)惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。5.阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么？提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”；用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人 6.老尼姑的“革過一革的”這五個(gè)字有何含義。提示：表明當(dāng)時(shí)“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演繹說“革過一革 的”，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。提示：揭示兩個(gè) 人物“革命”行動的丑惡卑劣，意味深長。也從另一個(gè)側(cè)面揭示辛亥革7.說說“這是咸與維新的時(shí)候了也相約去革命”這句話的諷刺意味。命中資產(chǎn)階級 與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實(shí)的史實(shí)?！扒橥兑夂稀薄案锩焙袠O大的諷刺意味。8.阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”，這說明什么？提示：說明他們的革命動機(jī)都是十分低下的，無非就是找一些弱者來欺負(fù)一番，找一些封建主義的東西來革一革罷了。它讓讀者明白，辛亥革命之所以失敗，就是這樣的人太多了。二. 革命 深惡痛絕投降革命要什么就是什么；歡喜誰就是誰金錢、權(quán)力、女人革命靜修庵革命的失落被拋棄板書小結(jié)本章內(nèi)容：三. 閱讀第八章：1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么？提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機(jī)分子鉆進(jìn)革命隊(duì)伍中，竊取了革命果實(shí)。2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里？提示：這個(gè)詞把人們看慣了腦后的辮子，而現(xiàn)在一下子看不辮子時(shí)不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽 感。3.未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？提示：這個(gè)詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過后 很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。4.“我是性急的，誰愿意在這小縣城里做事情?！奔傺蠊碜拥倪@段“演講”，滿口“鬼話”，不 提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個(gè)投機(jī)分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的 嘴臉。提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經(jīng)歷個(gè)革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實(shí)際上是一個(gè)投機(jī) 、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。5.洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”？提示：減洋鬼子作為一個(gè)與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物，注定與廣大人民有著天然的 隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命，那么就會認(rèn)為是對 自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。6.阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再沒有別的路”，你認(rèn)為呢？提示：憑阿Q當(dāng)時(shí)的覺悟程度，他認(rèn)為自己是無路可走的，實(shí)際上他也確實(shí)是無路可走。本來可以投奔真 正的革命黨，但按照他的覺悟，他不可能找到真正的革命黨。7.趙家遭搶這兩段話中用了六個(gè)“抬出了”，對于表現(xiàn)阿Q此時(shí)的心情有怎樣的效果？提示：強(qiáng)調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更體現(xiàn)他革命動機(jī)的低下，那就是想分點(diǎn)東西。8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節(jié)怎樣理解？提示：一方面參加革命不成，就要報(bào)復(fù)，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面，說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不 起考驗(yàn)，因?yàn)樗麑τ诟锩恼J(rèn)識根本就不明確。四. 板書小結(jié)本章內(nèi)容：不準(zhǔn)革命盤辮風(fēng)潮掛銀桃子吹牛皮決計(jì)投奔洋先生領(lǐng)教“哭喪棒”趙家遭搶革命不成決計(jì)告狀不準(zhǔn)別人盤辮五. 作業(yè)布置：完成課后練習(xí)。第六課時(shí) 分析賞讀第九章并評論主旨一閱讀第九章：1趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”？提示：“快意”是因?yàn)槲辞f人平時(shí)雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者所以聽說趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因?yàn)閷π蝿莶涣私猓挛＜白约旱呢?cái)產(chǎn)和生命。2捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意？提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。3“高明”一詞通常是什么意思？這里怎么解釋？提示：“高明”一般指見解、技能等的高超，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法，意思是高大明亮。也就是說 土谷祠并沒有比大牢更好。4阿Q在“民國”的公堂上行下跪之禮，你怎么看待這件事？提示：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪，這是中國幾千年封建統(tǒng)治者對人民馴服的結(jié)果，背后的實(shí)質(zhì)是對國民人格的污辱，但國民長期如此，就像阿Q一樣，覺得某人有來頭，就自然下跪。作者描寫這一情節(jié)，一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策，另一方面是批評國民的奴性人格。5阿Q“畫圓圈”這樣的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了阿Q什么性格？提示：表現(xiàn)阿Q的死愛面子，死到臨頭還不覺悟。6小說中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”？說說其言外之意。提示：大概有五六次，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國民在鐵屋子里沉 睡不醒，又希望他們驚醒。7死到臨頭的阿Q，精神上還那么“泰然”，對此你有什么想法？提示：表明阿Q精神麻木不仁到了極點(diǎn)。8狼”在文中有何象征意義？提示：“狼”象征著那些麻木的看客，不僅充當(dāng)看客，也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇，一起來吃掉阿Q。9“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思？提示：萬變不離其宗，頑固的封建階級本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”，失了辮子如喪考*，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。10獨(dú)寫一段未莊人對阿Q被槍斃的態(tài)度來結(jié)束本文，它隱含作者的什么用意。提示：給讀者揭示一個(gè)十分悲觀的現(xiàn)象：社會仍是如此黑暗，國民仍是如此愚昧，中國，何時(shí)才能得救？二板書小結(jié)本章內(nèi)容：大團(tuán)圓快意與恐糊涂被捕仔細(xì)畫押豪邁喪命至死不悟，愚昧麻木透頂社會黑暗依舊民眾麻木依舊三人物形象概括分析：1阿Q的十大性格特征：質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲 目趨時(shí)；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿 現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。（說說這些性格的表現(xiàn)所在）2學(xué)生概括趙太爺父子、錢洋鬼子的性格特征。略。事，可他們不好意思刺態(tài)度。 6“完了？”趙太爺不覺失聲的說，“那里會完得這樣快呢？”這刻畫了其怎樣的心態(tài)？ 提示：趙太爺開始擺出架子，本來想貪小便宜卻偏要做出個(gè)老爺?shù)臉幼觼?，所以一開始說話想說得含蓄而 有身份?？蓻]想到阿Q說“完了”，他心里一急就“不覺失聲”，露出了一個(gè)愛貪小便宜的土地主的尾巴 來。 7“秀才聽了庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議，而且叮囑鄒七嫂，請伊萬不要向 人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用，莊詞諧用，一方面刻畫人 物滑稽可笑，另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少，閱讀時(shí)注意找出一些并加以體會。 提示：略，學(xué)生找尋。 8.說說阿Q從中興到末路的過程。 略，學(xué)生概括。 五板書小結(jié)第六章內(nèi)容： 從中興到末路中興的風(fēng)光末路的失意酒店人的刮目相看王胡的肅然起敬婦女們的照顧生意趙太爺?shù)挠H善巴結(jié)得意忘形透底細(xì)敬而遠(yuǎn)之失人心斯亦不足畏也矣落花流水春去也人們愚昧無知世態(tài)何其炎涼六作業(yè)布置： 熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落，體會作者塑造人物的高超技巧。 第五課時(shí) 分析賞讀第七八章 一. 閱讀第七章： 1.“宣統(tǒng)三年九月十四日即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天三更四點(diǎn)，有一只烏篷船到了趙府上 的河埠頭。”紹興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補(bǔ)充說明，你認(rèn)為作者 在這里有什么用意？ 提示：一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事，辛亥革命與人們的生活 差得太遠(yuǎn)；表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起，顯得滑稽可笑。 2.“至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解？ 提示：這說明清朝已經(jīng)滅亡了，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見。 3.阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”？ 提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實(shí)的一切事情，所以他一開始聽到革命 時(shí)很反感，覺得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時(shí)的特點(diǎn)，加上他對現(xiàn)狀的不滿， 尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定 性，對革命的不理解甚至誤解。 4.將阿Q宣布革命后，趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比，揣摩一下趙太爺 等人的內(nèi)心世界，說說此時(shí)的趙太爺又變成了一個(gè)怎樣的趙太爺？ 提示：此時(shí)的趙太爺是一個(gè)惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。 5.阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么？ 提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”；用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人 。 6.老尼姑的“革過一革的”這五個(gè)字有何含義。 提示：表明當(dāng)時(shí)“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演繹說“革過一革 的”，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。 7.說說“這是咸與維新的時(shí)候了也相約去革命”這句話的諷刺意味。 提示：揭示兩個(gè) 人物“革命”行動的丑惡卑劣，意味深長。也從另一個(gè)側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級 勢力與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實(shí)的史實(shí)。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味。 8.阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”，這說明什么？ 提示：說明他們的革命動機(jī)都是十分低下的，無非就是找一些弱者來欺負(fù)一番，找一些封建主義的東西 革一革罷了。它者明白，辛亥革命之所以失敗，就是這樣的人太多了。 二. 革命深惡痛絕投降革命要什么就是什么；歡喜誰就是誰金錢、權(quán)力、女人革命靜修庵革命的失落被拋棄板書小結(jié)本章內(nèi)容： 三. 閱讀第八章： 1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么？ 提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機(jī)分子鉆進(jìn)革命隊(duì)伍中，竊取了革命果實(shí)。 2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里？ 提示：這個(gè)詞把人們看慣了腦后的辮子，而現(xiàn)在一下子看不辮子時(shí)不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽感。 3.未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？ 提示：這個(gè)詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過后 很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。 4.“我是性急的，誰愿意在這小縣城里做事情。”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”，不 提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個(gè)投機(jī)分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的 嘴臉。 提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經(jīng)歷個(gè)革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實(shí)際上是一個(gè)投機(jī)、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。 5.洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”？ 提示：減洋鬼子作為一個(gè)與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物，注定與廣大人民有著天然的隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命，那么就會認(rèn)為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。 6.阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再沒有別的路”，你認(rèn)為呢？ 提示：憑阿Q當(dāng)時(shí)的覺悟程度，他認(rèn)為自己是無路可走的，實(shí)際上他也確實(shí)是無路可走。本來可以投奔真 正的革命黨，但按照他的覺悟，他不可能找到真正的革命黨。 7.趙家遭搶這兩段話中用了六個(gè)“抬出了”，對于表現(xiàn)阿Q此時(shí)的心情有怎樣的效果？ 提示：強(qiáng)調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更體現(xiàn)他革命動機(jī)的低下，那就是想分點(diǎn)東西 。 8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節(jié)怎樣理解？ 提示：一方面參加革命不成，就要報(bào)復(fù)，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面，說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不 起考驗(yàn)，因?yàn)樗麑τ诟锩恼J(rèn)識根本就不明確。 四. 板書小結(jié)本章內(nèi)容： 不準(zhǔn)革命 盤辮風(fēng)潮掛銀桃子吹牛皮決計(jì)投奔洋先生領(lǐng)教“哭喪棒”趙家遭搶革命不成 決計(jì)告狀不準(zhǔn)別人盤辮