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2019-2020年高中語文《寬容》序言 教案2 滬教版第五冊(cè).doc

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2019-2020年高中語文《寬容》序言 教案2 滬教版第五冊(cè).doc

2019-2020年高中語文寬容序言 教案2 滬教版第五冊(cè)導(dǎo)入:歷史學(xué)家曹聚仁在我與我的世界中回憶他看到的一本書時(shí)的情景說:“那天下午,我發(fā)癡似的,把這部史話讀下去,車來了,在車上讀,到了家中,把晚飯吞下去,就靠在床上讀,一直讀到天明,走馬觀花地總算看完了?!彼€說:“這五十年中,總是看了又看,除了儒林外史紅樓夢(mèng),沒有其他書吸引我了?!庇暨_(dá)夫也曾說過:“實(shí)在巧妙不過,干燥無味的科學(xué)常識(shí),經(jīng)他那么一寫,無論大人小孩,讀他書的人,都覺得娓娓忘倦了?!笔钦l的筆如此神奇,能寫出如此吸引人的文字來?(簡介房龍)他能說寫十種語言文字,拉得一手小提琴,他的文筆特色就是善于用極其輕巧俏皮的文字,撰寫通俗歷史著作,其作品主要有人類的故事房龍地理圣經(jīng)的故事發(fā)明的故事。他還善于畫畫,他就常為他自己的作品自繪插圖,這邊就有他在寬容一書中的自畫插圖。今天我們要學(xué)習(xí)的就是他為寬容一書所作的一篇令人耳目一新的序言。說到序言同學(xué)們有誰了解?看來你們對(duì)一本書目錄前或后的幾頁不屑一顧,下面我們來了解一下序言,翻開課本66頁。序言一般有兩種,一種是他人所作的序,一般介紹或評(píng)論書本的內(nèi)容。另一種是自己所作的敘也叫自序,一般說明寫書的目的或?qū)憰慕?jīng)過那么寬容序言這篇文章是哪一種序言?()既是自序,它說明的是寫書的目的還是經(jīng)過?()既是經(jīng)過,那么這篇序言說明了寫寬容一書的哪種目的?()看課文注解1,即倡言思想的解放,主張對(duì)異見的寬容。那么這篇序言采取了怎樣的方式來表達(dá)這個(gè)目的?(),對(duì),采用了寓言故事的形式。那么作者敘述了怎樣一個(gè)寓言故事?()(根據(jù)故事發(fā)生的地點(diǎn)、故事中的人物,情節(jié)來概述)寫了在無知山谷中,人們遵循著千古不變的權(quán)威過著貧乏卻自足的生活,不愿追求新生,一天有一個(gè)探索者敢于反抗權(quán)威,走出了山谷發(fā)現(xiàn)了新世界,并把這個(gè)希望帶回給村民,但村民卻在守舊老人的帶領(lǐng)下,按照律法處死了探索者,結(jié)果觀念在什么情況下發(fā)生了改變?人們認(rèn)識(shí)到了守舊老人錯(cuò)了而探索者對(duì)了?(一次大旱災(zāi))對(duì)在發(fā)生了一次大旱災(zāi)之后,人們延著探索者開辟的道路走向新生,最后人們懺悔,紀(jì)念探索者。那么這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是哪里?(無知山谷)那么故事中的無知山谷又有什么特點(diǎn)?()封閉保守知識(shí)貧乏。書上哪些語句體現(xiàn)了這些特點(diǎn)?()(分析開頭三句 )這篇文章除了寓言故事的獨(dú)特寫法外,還采用了什么樣的寫作方式?()還采用散文詩的寫法。那我們品味詩歌一般從意象入手,那我們來找找這篇文章中有哪些意象形象的說明了山谷的特點(diǎn)?“知識(shí)的小溪 ”為什么不說成知識(shí)的大江、知識(shí)的大河?這說明了無知山谷的文明程度(智慧、創(chuàng)新意識(shí))僅像一條小溪一樣淺陋貧乏?!吧铄淦茢 闭f明了什么?()引導(dǎo):我與地壇中地壇為何會(huì)破敗?(沒人修葺)那溪谷為何破敗?沒有知識(shí)的匯流,沒有知識(shí)的更新機(jī)制,古老陳舊。知道了故事發(fā)生的特點(diǎn),那么我們來看看生活在無知山谷中的人物的特點(diǎn)?你們說說守舊老人有什么特點(diǎn)?點(diǎn)撥,可以聯(lián)系一下食古不化的老者,兩者有何聯(lián)系?(保守、頑固)課文中有哪些語句說明守舊老人的保守頑固?()“對(duì)一本神秘莫測(cè)的古書苦思冥想”只會(huì)照搬照抄書本的東西,一點(diǎn)也不敢違背,是不是保守頑固?到最后面臨生存威脅時(shí)“還抱怨自己的命運(yùn)不濟(jì),詛咒孩子們忘恩負(fù)義”到最后還不知變通,認(rèn)為他們違背古書所記載就是忘恩負(fù)義!我們?cè)賮砜纯催@么一句“守舊老人們并沒有灰心。他們預(yù)言說,一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安,至少那些最神圣的篇章是這樣寫的。”他們說會(huì)轉(zhuǎn)危為安不是說他們有一些行動(dòng)措施可以化解危機(jī),而只是說書上是這樣說的,是不是很愚昧無知。了解了守舊老人,我們來看看村民,生活在無知山谷中的村民有什么特點(diǎn)?從課文中哪些語句可以看出?“村民們飲畢牲口,灌滿木桶,便心滿意足地坐下來,盡享天倫之樂”這么貧乏的生活條件,村民卻心滿意足,盡享天倫之樂?這說明了村民怎樣的性格特征?(麻木)?!霸跓o知山谷里,古老的東西總是受到尊敬。”這句話說明了村民怎樣一個(gè)特點(diǎn)?只遵循古老的權(quán)威性的東西,不看他們的實(shí)際價(jià)值,這說明了村民的愚昧無知!村民還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是盲從,也就是沒有自己的思想,盲目跟從守舊老人,盲目的遵從律法?課文中哪里可以看出來?看課文78頁。()“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?!绷私饬舜迕?,我們?cè)賮硇蕾p一下這個(gè)敢于走向新生的探索者。課文中具體描述了探索者的外形,有哪位同學(xué)可以找出來,請(qǐng)他為我們朗誦出來?“外面一片漆黑,一個(gè)人正在爬行。他手上的指甲已經(jīng)磨破。他的腳上纏著破布,布上浸透著長途跋涉留下的鮮血?!边@一段外貌描寫體現(xiàn)了探索者怎樣一種精神?()不畏艱難,勇于犧牲的精神。探索者還有一個(gè)可貴的精神是堅(jiān)持真理,課文中哪些語句可以具體體現(xiàn)?()“漫游者由于饑渴,身體還很衰弱。老者讓他坐下。他拒絕了。他們命令他閉嘴。但他偏要說話。”那么這樣一個(gè)敢于懷疑,不畏艱險(xiǎn),勇于犧牲,堅(jiān)持真理的探索者,他的結(jié)局怎樣呢?(死亡)那么他為什么會(huì)死亡我們來看文章中的最后一句!這邊說“這樣的事情發(fā)生在過去,也發(fā)生在現(xiàn)在,不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。作者說這樣的事發(fā)生在過去,也發(fā)生在現(xiàn)在,同學(xué)們能否舉例一下,古今中外有哪些悲劇是由不寬容所造成的?()點(diǎn)撥:我們先來想想,誰被羅馬教皇燒死在鮮花廣場(chǎng)(布魯諾)那么布魯諾是因?yàn)槭裁炊粺涝诹_馬鮮花廣場(chǎng)?(堅(jiān)持日心說)那日心說是由誰提出的?(哥白尼)正由于這種思想的不自由,哥白尼到臨死之前才敢把他的日心說供諸于眾,除了這個(gè)悲劇,同學(xué)們還知道其他的嗎?那好,我這邊再舉一個(gè)例子阿富汗的巴米揚(yáng)大佛)由于人類的不寬容,這座高達(dá)30米,號(hào)稱“女王”的巴米揚(yáng)大佛在xx年阿富汗戰(zhàn)爭中被化為了永恒的灰燼。有這么多悲劇,那么作者希望這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么? ()點(diǎn)撥:提倡寬容,呼吁寬容,那么作者呼吁寬容的對(duì)象是誰?()廣大人民群眾,而不是少數(shù)統(tǒng)治者。因?yàn)樽髡吆粲醯氖侨澜绲膶捜?,人與人之間的寬容。作者認(rèn)為造成不寬容的條件是由于陳舊的律法,封閉的環(huán)境,貧窮落后造成的人的狹隘自私。正如房龍自己對(duì)寬容的注解為“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由,對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解應(yīng)有耐心公正的容忍。(教參中倒數(shù)第二頁)作者為何要加上“我們希望”,而不用肯定語氣,不說因?yàn)樘岢藢捜?,不寬容的事就不再發(fā)生了?()點(diǎn)撥:因?yàn)樯鐣?huì)總是不斷發(fā)展,舊思想和新思想的矛盾是不可調(diào)和的,總會(huì)存在,所以守舊者總會(huì)壓迫創(chuàng)新者,阻撓創(chuàng)新者,而人們往往因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的局限而有意無意的傷害創(chuàng)新者。所以這里僅僅是希望,只是希望這樣的事少發(fā)生,“我們希望”這四個(gè)字僅是表達(dá)人們的希望。我們知道在科學(xué)的角度上我們必須提倡寬容,寬容異見,我們?cè)賮碛懻撘幌拢诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們提倡的寬容是不是無條件的?要不要原則?

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