2019-2020年高中政治 第三單元 第六課 第一課時(shí) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中政治 第三單元 第六課 第一課時(shí) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3一、選擇題(每小題2分，共28分)1中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷史。下列關(guān)于古代中華文化的說法中正確的有()殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展?jié)h代儒家學(xué)說成為古代中華文化的“強(qiáng)勢(shì)文化”隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)期A BC D解析：殷周時(shí)期是中華文化的萌動(dòng)時(shí)期，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響，而不是形成時(shí)期，故錯(cuò)誤。都是正確的。答案：D2中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū)，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字。關(guān)于漢字的看法正確的是()A漢字是我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化的記載工具B漢字是中華文明的唯一標(biāo)志C漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證D漢字是人類文明的首要記載文字解析：漢字是中華文化的標(biāo)志和載體，更是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，故選C項(xiàng)。答案：C3由中央電視臺(tái)和國(guó)家語委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目中國(guó)漢字聽寫大會(huì)播出以來，引發(fā)了關(guān)注熱潮。2013年10月18日晚的總決賽以高收視率為這個(gè)節(jié)目畫上了完美句號(hào)。之所以重視漢字傳承，是因?yàn)闈h字()是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是人類文化的基本載體見證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華文明的重要標(biāo)志A BC D解析：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，錯(cuò)誤。文字是文化的基本載體，漢字是中華文化的基本載體，錯(cuò)誤。符合題意。答案：B4論語記載了孔子的主要言行，該書是經(jīng)其弟子和再傳弟子收集整理而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明()A中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未衰落B史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C中華文化的發(fā)展得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤繼承D儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影解析：論語成為傳承文化的經(jīng)典，見證了史書典籍在文化傳承中的作用，故選B項(xiàng)。答案：B5新中國(guó)成立以來規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是()A史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見證B史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志解析：A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，漢字和史書典籍都是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見證；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文字的產(chǎn)生標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。故選B項(xiàng)。答案：B6中華民族千百年來“和為貴”的人文理念，既向世界展示了中國(guó)文字的魅力，也讓世界看到了“和”字文化散射的東方文明的價(jià)值追求。這說明中華文化()源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是世界文化的寶貴財(cái)富“貴和”思想成為世界文化發(fā)展的主流是民族風(fēng)貌的集中展示A BC D解析：“貴和”思想是中華文化的集中表達(dá)，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并非世界文化的主流，排除。故選C項(xiàng)。答案：C7下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()A孔子的“仁政”思想為后世所傳播B我國(guó)民族眾多，方言也多C新文化運(yùn)動(dòng)中西方民主、科學(xué)思想在中國(guó)的傳播D佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化解析：B項(xiàng)體現(xiàn)了中華文化的豐富多彩。C、D兩項(xiàng)體現(xiàn)了文化的交流與融合。故選A項(xiàng)。答案：A8公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時(shí)期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說明福建茶文化()A源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承B具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)C拒絕接受外來文化D決定人們的生活水平解析：從材料中福建茶文化的發(fā)展史，可知只有A項(xiàng)符合題意。答案：A9國(guó)家新聞出版總署將xx年第二十三屆書博會(huì)主辦權(quán)交給海南。海南將緊緊圍繞“綠色崛起，和諧海南”這個(gè)主題辦會(huì)，突出我國(guó)的大文化優(yōu)勢(shì)，將我國(guó)優(yōu)秀的史書典籍與海南的文化旅游緊密結(jié)合，以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。下列關(guān)于史書典籍的說法正確的是()史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證相傳我國(guó)從漢朝開始，歷朝歷代都設(shè)有史官我國(guó)的史書典籍，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有史書典籍的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A BC D解析：這是一道“二二型”組合選擇題，可采用排除法。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，錯(cuò)誤；文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，錯(cuò)誤，排除含或的選項(xiàng)，C項(xiàng)入選。答案：C10文化是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)發(fā)展的民族，必然要有一種生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上的精神。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，必須要有向上的精神。我們要實(shí)現(xiàn)全面小康，就要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大生命力的原因是()中華文化沒像其他文明一樣，因外族入侵而中斷、湮滅漢字的演變與使用史書典籍的傳承中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄A(yù) BC D解析：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因主要得益于漢字的使用、史書典籍的傳承和中華文化特有的包容性，故正確。答案：C11近年來，在外來文化的侵?jǐn)_下，一些年輕人盲目崇仰西方文化，民族文化被沖淡，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，文化領(lǐng)域卻沒有得到很好的繼承。一個(gè)民族的形象首先表現(xiàn)在文化上，中國(guó)素有五千年文明之稱，不能使中國(guó)的傳統(tǒng)文化斷檔。這主要說明()A中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列B中華文化在發(fā)展中經(jīng)歷了衰微的過程C中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D中華文化具有特有的包容性答案：B12上題材料啟示我們()必須大力弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族文化建設(shè)應(yīng)創(chuàng)造中華文化新的輝煌應(yīng)著力吸收其他民族文化的積極成分應(yīng)與其他民族文化和諧相處A BC D解析：不是針對(duì)中華文化衰微所采取的措施。答案：A13山東濟(jì)寧地區(qū)相繼經(jīng)歷了東夷文化、儒學(xué)文化和多元文化三次輝煌發(fā)展期，產(chǎn)生了底蘊(yùn)深厚的始祖文化、博大精深的儒家文化、史傳千古的梁祝文化、價(jià)值連城的漢碑漢畫像石文化、忠義剛烈的水滸文化、融南匯北的運(yùn)河文化、華彩無邊的才子文化、流韻無聲的匠圣文化。這集中體現(xiàn)了()中華文化海納百川的博大胸懷中華文化的燦爛輝煌中華文化面向世界，博采眾長(zhǎng)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A BC D解析：此題只講了中華文化自身的發(fā)展，以及組成部分，沒有涉及與外來文化的交流，故排除。答案：A14中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛，新時(shí)期要想實(shí)現(xiàn)中華文化的輝煌，我們必須()全面認(rèn)識(shí)中華文化，做到取其精華、去其糟粕使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)既要保持民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)A BC D解析：要實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，首先必須立足社會(huì)發(fā)展需要，保持民族文化的本性，同時(shí)還要保證其社會(huì)主義方向，更要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，故選D項(xiàng)。答案：D二、非選擇題(共32分)15(16分)材料一：考古學(xué)家認(rèn)定，6 000年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料二：相傳我國(guó)在夏商時(shí)就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。(1)兩則材料共同說明了什么問題？(2)漢字對(duì)中華文化的傳承起到了什么作用？解析：本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兩個(gè)見證的知識(shí)。第(2)問只涉及漢字，用教材基礎(chǔ)知識(shí)即可作答。答案：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證。(2)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。16(16分)閱讀下面兩幅圖畫及材料后，結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)回答問題。經(jīng)專家認(rèn)定：六千多年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始，按演變的順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。以上圖片和材料反映了中華文化的什么特點(diǎn)？試加以說明。解析：本題以“甲骨文”和“中國(guó)古代檔案珍藏特種郵票”兩組圖片以及中國(guó)漢字的發(fā)展歷程來考查對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這個(gè)特征的理解?；卮鸨绢}時(shí)要結(jié)合中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證來組織答案。答案：共同反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。中國(guó)古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見證。