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2019-2020年高二語文上冊 伶官傳序教案 人教版第三冊.doc

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2019-2020年高二語文上冊 伶官傳序教案 人教版第三冊.doc

2019-2020年高二語文上冊 伶官傳序教案 人教版第三冊一、教學(xué)目標(一)學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉觀點的方法。(二)了解史論的一般特點。(三)認識“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的觀點。(四)學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點的寫作方法。二、難點、重點分析(一)難句譯注。1盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!之:助詞,的。理:道理。這里指原由。事:動詞,從事,做?!叭耸隆?,可譯為“人干出來的”,“人為的”。一說,“人事”即“人為之事”。哉:助詞,在句末表語氣,相當于“嗎”。興盛和衰敗的原因,雖然說是上天決定的,難道不也是人為的嗎?2豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?抑:連詞,還是,本:推究根源。其:代詞,那。之:第一個和第二個都是代詞,指代“天下”;第三個是助詞,的。而:兩個都是轉(zhuǎn)折連詞,相當于“卻”。自于:由于。人:人為的。歟:兩個都是助詞,都表語氣。第一個相當于“嗎”;第二個相當于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎?還是推究那成功和失敗的事跡的根源,卻都是由于人為的因素呢?3夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!夫:f*,語首助詞,不譯。忽微:名詞,極細微的事?!昂觥焙汀拔ⅰ倍际菢O小的計量單位。而:承接連詞,不譯。智勇:指智勇的人。文言中,定語修飾的中心詞有時被省略,只剩下定語部分。于:兩個都是介詞。第一個相當于“從”;第二個相當于“被”。所溺:溺愛的人或事?!八保~,指代后邊的“溺”涉及的對象?!澳纭?,沉迷不悟,嗜好過分。伶人:指伶官。也哉:語氣助詞,相當于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的,聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑,難道單單是幾個伶官(造成的)嗎?(二)本文的用意何在?從課文中哪一句話可以看出來。歐陽修寫這篇傳記小序,意在發(fā)表議論,告誡當時北宋王朝執(zhí)政者:應(yīng)當吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不當滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈非人事哉”一句可以看出作者這一用意。(三)本文是怎樣提出論點的?本文開門見山提出盛衰由人的主張:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”用一個“原”字推導(dǎo)原因,點出莊宗,作為立論依據(jù),順勢引起下文。(四)本文結(jié)構(gòu)層次有何特點?第1段立論,2、3段論證,第4段承上小結(jié),引出教訓(xùn)。(詳見“重點圖解”)全文用一個“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗莊宗藏之于廟用兵前:請其矢負(矢)而前驅(qū),及凱旋而納之還矢先王而告以成功。一個“矢”字,把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實聯(lián)貫起來。(五)本文是怎樣運用正反對比來闡明事理的?全文通過莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進行對比,事清而理明。文章開頭“盛、衰”,“得、失”并舉。第3段“盛、衰”,“得、失”,“成、敗”,“損、益”,“興、亡”并舉,末段又用“盛、衰”并舉。此外,又如兩處“方其及”,對照鮮明,論點非常突出。(六)怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?作者為伶官傳作序,卻很少直接寫到伶官們的事,表面看來文不對題,實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述,不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實,使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來,這樣扣住了題意,突出了中心。(七)本文的語言有何特色?本文語言感情充沛,富于變化。文章多用短句,多用感嘆句(可謂壯哉!何其衰也!豈非人事哉!等等)。多用對稱詞句(憂勞可以興國,逸豫可以亡國;禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,等等)。短句與長句交錯,陳述句與反詰句交錯(豈歟?抑歟?)又恰當運用虛詞(雖豈非;方其及;豈抑;夫豈,等等)。文字干脆有力,讀起來瑯瑯上口。(八)對伶官傳序中“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,我們今天應(yīng)該如何評價?分析:作者的觀點是有歷史和階級的局限性的。首先,作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君,這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點加以推論,似乎統(tǒng)治階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”,封建王朝就會長治久安。實際情況當然不是如此。其次,作者對當時統(tǒng)治階級加以勸戒,其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點也有其歷史進步性的一面。雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個人的憂勞還是逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵精圖治,這對當時社會是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族,南宋王朝之滅于蒙古族,其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團只求茍安享樂,毫無進取之心。歐陽修早在北宋前期就把這一點作為嚴重問題提出,這說明他有一定的政治眼光。另外,“憂勞興國”,“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進程中,也有一定的借鑒作用。三、教學(xué)過程設(shè)計(一)檢查作業(yè)。預(yù)備性的提問:(1)課文第2段稱李克用為“晉王”,稱李存勖為“莊宗”,為什么有這樣的不同?(李克用以“晉王”爵位告終;李存勖后來做了皇帝,謚為“莊宗”。這種稱呼的方式是史家慣例,讀史應(yīng)注意這個問題。)(2)晉王臨終告莊宗語的基本內(nèi)容是什么?(梁、晉之間仇恨極深。)作者特意提到晉王的這些話有什么目的?(要說明莊宗的前半期不忘乃父之志,所以大有作為,終于滅梁。)(二)了解課文。1默讀課文一至二遍,著重領(lǐng)會第2、3段的敘事內(nèi)容,概括段落大意。參考答案如下:第2段寫莊宗不負先人遺愿,每用兵必請其矢,負而前驅(qū)。第3段對比敘述莊宗的勝利和失敗的情況。2問:這段史實說明了什么?(莊宗“得天下”難而“失天下”易,)本文重點是說“盛”還是說“衰”?讀后作答。齊讀全文后進行討論。結(jié)論是:重點說“衰”。3作者說莊宗之衰并把它跟“伶官”聯(lián)結(jié)在一起是有原因的。伶官傳)云:“莊宗既好俳(p2i)優(yōu)(戲劇演員),又知音,能度曲又別為優(yōu)名(藝名)以自目,曰李天下。自其為王,至于為天子;常與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事,遂至于亡?!睖缌汉?,任伶人陳俊、儲德源為刺史。又好田獵,踐民田,中牟縣令當馬切諫,莊宗欲殺之,賴伶人敬新磨(伶人中唯一正直者)救,得免。聽伶人景進讒,殺皇弟存乂(y)及朱友謙。宦官用事于此可見一斑。課文說“及其衰也,數(shù)十伶人困之”,是有根據(jù)的,不獨郭從謙為然。附帶說明:伶官傳共記四個伶官:敬新磨“不聞其他過惡,其敗政亂國者,有景進、史彥瓊、郭門高(即郭從謙)三人為最。”(三)討論本文的中心論點。默讀全文,就下面三句話選擇一句作為本文的中心:A盛衰緣于人事。B憂勞可以興國,逸豫可以亡身。C禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(說明:討論的目的是弄清中心觀點與所述史料的關(guān)系。)討論方式:四人一組,推代表發(fā)言。小結(jié):1“盛衰緣于人事”是個籠統(tǒng)的命題,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”是上述命題的具體化“憂勞”、“逸豫”即“人事”,“興國”、“亡身”即“盛衰”?!暗溁汲7e于忽微,而智勇多困于所溺”又是對“逸豫可以亡身”的綱領(lǐng)性說明。據(jù)此可知,B是全文的中心,這是從三句話的相互關(guān)系來看的。2本文既是伶官傳的序文,而伶官傳所記大抵是伶官“敗政亂國”之事,而伶官之敗政亂國,其根本原因是莊宗寵信他們。莊宗好優(yōu)伶看起來是“忽微”之事,但溺于其中就振作不起來了,所以“一夫夜呼,亂者四應(yīng)”。便“倉皇東出”,這正是“禍患常起于忽微,而智勇多困于所溺”,這個教訓(xùn)是很深刻的。文章側(cè)重說莊宗“逸豫”一面是正確的,但莊宗早年畢竟是一個有作為的人,能在16年內(nèi)掃滅仇讎,并且做了皇帝,這也是不能抹煞的。而且,在20年的時間內(nèi)盛衰的變化如此之大,顯然具有一定的代表性,從盛衰兩個方面來總結(jié)莊宗一生,才算得全面,可見,以B為全文中心是正確的。這是從材料與觀點的關(guān)系來看的。(四)精讀全文并加以評點。1第1段。方式:學(xué)生默讀并加以評點,教師巡視全班;然后教師提問,學(xué)生作答。(以下各段同此)提問:清代史學(xué)家章學(xué)誠說,歐陽修寫新五代史,篇篇都用“嗚呼”開頭,不大必要。請同學(xué)們想想。本文開頭用“嗚呼”是否必要?(必要。莊宗事業(yè)盛衰變化之大、之速,的確能引起人們的感慨,而作者的感慨之情又是貫穿全文的。)附(1):補充注釋“盛衰之理”的“理”命運。一般譯為“道理”跟下面兩句搭配不上,誤。原推究。附(2):供參考的評點語“嗚呼”:開頭便有感慨之意?!柏M非人事哉”:提挈全文。2第2段。提問:這段話是承上文哪些字眼說的?(“之所以得天下”。)為什么要詳寫晉王李克用的遺命?(說明莊宗繼位后必須承擔滅梁的任務(wù),還要打擊附梁的勢力,這是相當艱難的。)下面寫莊宗告廟請矢,說明了什么?(說明莊宗不忘父教。)如此說來,莊宗“得天下”究竟是什么原因?(要求仔細分析文中的動詞“受”、“藏”、“遣”、“告”等等,其中已寓“憂勞”之意)教師補充:莊宗繼位的第二年即出兵敗梁軍于上黨,次年又自將出兵,敗梁軍于蒙阮;第三年又遣師救趙;第四年敗梁軍于柏鄉(xiāng)。以后年年用兵不斷,而作者僅用31個字加以概括,這是何等筆力。附評點語:詳寫晉王遺命,為下文張本。將16年征戰(zhàn)過程概括無余?!皯n勞”二字正寓其中。3第3段。提問:本段是照應(yīng)開頭“所以失之者”的,為什么要先說莊宗的勝利?(運用對比突出其衰敗之速。)注意“可謂壯哉”“何其衰也”兩句,“哉”“也”二字能否互換位置?(不能,前者表示贊揚,后者表示批評。)問:作者在敘述史實之中加上自己對史實的態(tài)度,有什么作用?(由此自然轉(zhuǎn)入議論。)教師提示:為文有法,又不可為法所拘,而貴在創(chuàng)奇。本段由敘入議,迅速而又自然,正是“奇”之所在。補充兩點:本段未提契丹。按:新五代史唐本紀莊宗下所記,922年,敗契丹于新城、望都,追奔至于幽州,但契丹當時還不是莊宗的主要對手,主要對手是梁,其次是燕,所以文中只提梁、燕,于此可見史家取舍材料之法。本段未說“逸豫”的具體表現(xiàn),這是因為作者有意放到下段去說的緣故(即“數(shù)十伶人困之”一句)。附評點語:“系燕父子以組”二句,對偶句。音韻鏗鏘顯出勝利者的氣概。“仇讎已滅”等十一句,以四字句為主,如連珠而下,顯出衰敗之速?!柏M得”二句,自然轉(zhuǎn)入議論。兩問中,前問鋪墊,重在后問“皆自于人”,照應(yīng)開頭“豈非人事哉”?!皶弧保阂C經(jīng)典?!皯n勞”二句:本意在此。4第4段。問:“豈獨伶人也哉”這句話是什么意思?要聯(lián)系上文來理解。(這是省略句)說得完全一些,應(yīng)為“豈獨(莊宗之困于)伶人也哉”上文有“數(shù)十伶人困之”,故此處可以省略。作者連用“也哉”,表達了怎樣的思想感情?(作者的意思是“大下之困于所溺者多矣”,用“也”對這個意思表示極其肯定,用“哉”表示可嘆可惜之意,又表反問,以發(fā)人深思。)這句話在全文中有什么作用?(作為伶官傳的序,以此歸結(jié)要點,就扣了題;宕開一筆,借莊宗之困于憐人而亡國警誡后人。)附評點語:第一句:照應(yīng)開頭“盛衰之理”?!胺虻溁肌倍洌褐卦谡f衰。5分析史論的體裁特點。教師講述:任何一種文章體裁都是有發(fā)展變化的,史論也是如此。最早的史論,指的是史家在本紀、列傳后面所寫的一段評論文字,如史記中的“太史公曰”、漢書中的“贊曰”;后來擴大到凡是就史實發(fā)議論的文章都稱為史論。賈誼的過秦論出現(xiàn)在史記之前,原是一篇策論,后被附于史記秦始皇本紀之后,用以代替作者的評述,也就被看作史論了。學(xué)生討論史論體裁的特點。小結(jié):從史實中提煉觀點;在觀點的指導(dǎo)下敘史,不是介紹歷史,而是以史實為論據(jù);敘史一般用概括敘述方式,對個別極為重要的史實也可以具體地敘述。敘史的目的是為了總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),因此常有明顯的針對性,常用借古喻(諷)今的手法?!拘≠Y料】(一)重點內(nèi)容圖示。(二)時代背景簡介:五代(907960),指唐宋之間的五個封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(p2i y#u,雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著新五代史,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出封建王朝的興亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”即指此事。(三)作者簡介。作者歐陽修(10071072),北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使,參知政事。歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖,詩文革新運動的倡導(dǎo)人。大力提倡古文,并且提拔和獎掖后進。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論方面都有很高的成就,而以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。他著有新五代史、歐陽文忠公文集,又與宋祁等合修新唐書。宋史卷三百十九有傳。伶官傳序是歐陽修為新五代史伶官傳作的短序。伶官傳是一篇合傳,寫了敬新磨、景進、史彥瓊、郭從謙四個伶人。傳中寫敬新磨善于諷諫,沒有貶詞;此外三人則都出入宮掖,貨賂交行,偶不逞意,即陷入于罪,破家滅族,因而后唐朝廷上下離心,互相猜忌,禍亂不息。歐陽修寫伶官傳并冠以短序,是為了告誡當時北宋王朝執(zhí)政者:應(yīng)當吸取歷史的教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足于表面的繁榮。(四)譯文。唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。世人說晉王將死的時候,拿三枝箭賜給莊宗,告訴他說:“梁,是我的仇人;燕王是我立他為王的;契丹原與我訂過盟約,結(jié)為兄弟,可是他們都背叛晉而歸順梁。這三個人,是我的遺恨;給你三枝箭,你可不要忘了父親(報仇的)愿望?!鼻f宗領(lǐng)了箭把它藏在宗廟之內(nèi)。后來他出兵的時候,就派遣部屬用值豬羊二牲祭告宗廟,請下那三枝箭,用錦囊盛著,背著它走在隊伍前面;等到凱旋時,再把箭送到宗廟里去。當他用繩子把燕父子捆縛著,用木匣裝著梁君臣的首級,進入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功時,他意驕氣盛,真可說雄壯極了!到后來仇人消滅了,天下已經(jīng)平定,只一個軍士在夜間喊起來,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙向東跑,還沒有看到賊寇,士卒就潰散了,君臣面面相覷,不知道到哪兒去。最后(剩下的那些將領(lǐng))只落得把頭發(fā)剪下,對天發(fā)誓(愿以死報),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么喪氣?。‰y道是得天下難而失天下容易嗎?或者說考察他成功與失敗的跡象,都是由于人為吧?尚書上說:“驕傲自滿會招來損害,謙虛謹慎能得到益處?!睉n勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。所以當莊宗強盛的時候,所有天下的豪杰,都不能跟他競爭;到他衰落的時候,幾十個伶人圍困了他,落得身死國滅,被天下人恥笑。人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成,智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾,難道只是(溺愛),憐人才如此嗎?(五)伶官傳閱讀提示:本篇選自新五代史。全文的重點是寫后唐莊宗寵幸四個優(yōu)伶的故事:有的為報私恩,要求給無功者高官厚祿;有的恃寵侮上,笑罵皇帝于大庭廣眾之中;有的貪賄害民;有的敗政亂國。結(jié)果使政治腐敗,人心渙散,天下解體,最后鬧到亡國破家、身敗名裂的地步。作者運用史家的筆法,寓褒貶于敘事之中,對各個人物的評價也比較客觀。學(xué)者一般公認新五代史遠遠超出薛居正等奉詔監(jiān)修的舊五代史。文筆簡潔,斐然可觀,敘事比較翔實。讀者可以通過這篇文章的具體記敘,更好地學(xué)習(xí)伶官傳序。莊宗既好俳優(yōu),又知音,能度曲,至今汾晉之俗,往往能歌其聲,謂之御制者,皆是也。其小字亞子,當時人或謂之亞次;又別為優(yōu)名以自目,曰“李天下”。自其為王,至于為天子,常身與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人由此用事,遂至于亡?;屎髣⑹纤匚?。其父劉叟,賣藥善卜,號“劉山人”。劉氏性悍,方與諸姬爭寵,常自恥其世家,而特諱其事。莊宗乃為劉叟衣服,自負蓍囊、藥篋,使其子繼岌提破帽而隨之,造其臥內(nèi),曰:“劉山人來省女?!眲⑹洗笈?,笞繼岌而逐之,宮中以此為笑樂。其戰(zhàn)于胡柳也,嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴,周匝謁于馬前。莊宗得之,喜甚,賜以金帛,勞其良苦。周匝對曰:“身陷仇人而得不死以生者,教坊使陳俊、內(nèi)國裁接使儲德源之力也,愿乞二州以報此兩人?!鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰:“陛下所與共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封賞未及于一人,而先以伶人為刺史,恐失天下心,不可?!币蚋衿涿u年。而伶人屢以為言。莊宗謂崇韜曰:“吾已許周匝矣,使吾慚見此三人。公言雖正,然當為我屈意行之?!弊湟钥榫爸荽淌?,德源為憲州刺史。莊宗好畋獵,獵于中牟,踐民田。中牟縣令當馬切諫,為民請。莊宗怒,叱縣令去,將殺之。伶人敬新磨知其不可,乃率諸伶走追縣令,擒至馬前,責之曰:“汝為縣令,獨不知吾天子好獵邪?奈何縱民稼穡,以供稅賦!何不饑汝縣民而空此地,以備吾天子之馳騁,汝罪當死!”因前請亟行刑,諸伶共倡和之。莊宗大笑,縣令乃得免去。莊宗嘗與群優(yōu)戲于庭,四顧而呼曰:“李天下!李天下何在?”新磨遽前,以手批其頰。莊宗失色,左右皆恐。群伶亦大驚駭,共持新麾,詰曰:“汝奈何批天子頰?”新磨對曰:“李天下者,一人而已,復(fù)誰呼邪?”于是左右皆笑。莊宗大喜,賜與新磨甚厚。新磨常秦事殿中,殿中多惡犬,新磨去,一犬起逐之。新磨倚柱呼曰:“陛下毋縱兒女嚙人!”莊宗家世夷狄,夷狄之人諱狗,故新磨以此譏之。莊宗大怒,彎弓注矢,將射之。新磨急呼曰:“陛下毋殺臣!臣與陛下為一體,殺之不祥?!鼻f宗大驚,問其故。對曰:“陛下開國,改元同光,天下皆謂陛下同光帝;且同,銅也,若殺敬新蘑,則同無光矣!”莊宗大笑,乃釋之。然時諸伶,獨新磨尤善俳,其語最著,而不聞其它過惡。其敗政亂國者,有景進、史彥瓊、郭門高三人為最。是時諸伶人出入宮掖,侮弄縉紳,群臣憤嫉,莫敢出氣。或反相附托,以希恩幸。四方藩鎮(zhèn),貨賂交行,而景進最居中用事。莊宗遣進等出訪民間,事無大不皆以聞,每進奏事殿中,左右皆屏退。軍機國政,皆與參決。三司使孔謙見事之,呼為八哥。莊宗初入洛,居唐故宮室,而嬪御未備。閹宦希旨,多言宮中夜見鬼物相驚恐。莊宗問所以禳之者 ,因曰:“故唐時后宮萬人,今空宮,多怪,當實以人乃息?!鼻f宗欣然。其后幸鄴,乃遣進等采鄴美女千人,以充后宮。而進等緣以為奸,軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人,莊宗還洛,進載鄴女干人以從,道路相屬,男女無別。魏王繼發(fā)已破蜀。劉皇后聽宦者讒言,遣繼岌賊殺郭崇韜 。崇韜素嫉伶人,常裁抑之,伶人由此皆樂其死。皇弟存義,崇韜之婿也。進讒于莊宗曰:“存義且反,為婦翁報仇?!蹦饲舳鴼⒅?。朱友謙以梁河中降晉者,及莊宗入洛,伶人皆求賂于友謙,友謙不能給而辭焉 。進乃讒友謙曰:“崇韜且誅,友謙不自安,必反,宜并誅之?!庇谑羌捌鋵⑽?、六人皆族滅之。天下不勝其冤。進官至銀青光祿大夫、檢校左散騎常侍兼御史大夫、上拄國。史彥瓊者,為武德使,居鄴都,而魏博六州之政,皆決彥瓊,自留守王正言而下,皆俛首承事之 。是時郭崇韜以無罪見殺于蜀,天下未知其死也。第見京師殺其諸子,因相傳曰:“崇韜殺魏王繼岌而自王于蜀矣!以故族其家?!编捜寺勚揭苫?。已而朱友謙又見殺。友謙子建微為澶帥刺史,有詔彥瓊使殺之,彥瓊秘其事,夜半馳出城。鄴人見彥瓊無故夜馳出,因驚傳曰:“劉皇后怒崇韜之殺繼岌也,已弒帝而自立,急召彥瓊計事?!编挾即罂?。貝州人有來鄴者,傳此語以歸,戍卒皇甫暉聞之,由此劫趙在禮作亂。在禮已至館陶,鄴都巡檢使孫鐸見彥瓊,求兵御賊。彥瓊不肯與,曰:“賊未至,至而給兵豈晚邪?”已而賊至,彥瓊以兵登北門,聞賊呼聲,大恐,棄其兵而走,卑騎歸于京師。在禮由是得入于鄴以成其叛亂者,由彥瓊啟而縱之也。郭門高者,名從謙,門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進,而嘗有軍功,故以為從馬直指揮使。從馬直,蓋親軍也。從謙以姓郭,拜崇韜為叔父,而皇弟存義又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死,存義見國,從謙置酒軍中,憤然流涕,稱此二人之冤。是時,從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中,夜謀亂,事覺被誅。莊宗戲從謙曰:“汝黨存義,崇韜負我,又教王溫反,復(fù)欲何為乎?”從謙恐,退而激其軍士曰:“罄爾之貲食肉而飲酒,無為后日計也 ”。軍士問其故,從謙因曰:“上以王溫故,俟破鄴,盡坑爾曹!”軍士信之,皆欲為亂。李嗣源兵反,向京師。莊宗東幸汴州,而嗣源先入。莊宗至萬勝,不得進而還。軍士離散,尚有二萬余人。居數(shù)日,莊宗復(fù)東幸汜水,謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔,朝群臣于中興殿,宰相對三刻罷,從駕黃甲馬軍陣于宣仁門,步軍陣于五風門以俟。莊宗入食內(nèi)殿。從謙自營中露刃注矢,馳攻興教門,與黃甲軍相射。莊宗聞亂,率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門,緣城而入。莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝,帝傷重,踣于絳霄殿廊下。自皇后諸王左右皆奔走,至午時,帝崩。五坊人善友,聚樂器而焚之 。嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史,已而殺之。傳曰,“君以此始,必以此終?!鼻f宗好伶,而弒于門高,焚以樂器,可不信哉!可不戒哉!注釋:本文選自新五代史。伶官傳為歐陽修所獨創(chuàng)。伶官,宮廷中的樂官。歐陽修(10071072)北宋文學(xué)家,史學(xué)家。字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士。俳(p2i)優(yōu)古代藝人,度曲作曲,或照現(xiàn)成曲子演唱。汾、晉今山西一帶。用事當權(quán)。嬖(b)伶寵幸的伶人。格擱置。為民請即替老百姓請求不要踐踏莊稼。亟立即,急迫地。注矢即把箭搭在弓上。宮掖皇宮。掖,掖庭,是妃嬪居住的地方。 禳(r2ng)向鬼神祈禱,乞求消除災(zāi)害。 賊殺害死。賊,殺害。 給源源供給。 俛首承事之即低聲下氣地事奉他。 罄用盡。貲資財。 五坊皇帝飼養(yǎng)獵鷹獵犬的官署,分雕、鶻、鷂、鷹、狗五坊。善友人名,在鷹坊任職。(六)梁燕契丹,晉王三恨。晉王即李克用,西突厥沙陀族人,本姓朱邪。因其父朱邪赤心助唐鎮(zhèn)壓龐勛有功,被賜姓名李國昌,其后代從此皆姓李。李克用助唐鎮(zhèn)壓黃巢起義后,出任河?xùn)|節(jié)度使,自此割據(jù)一方,不久又封為晉王,權(quán)勢益彰。其子李存勖嗣晉王位,繼續(xù)擴張,并于后梁龍德三年(923)稱帝,國號唐,史稱后唐,是為莊宗。梁王即朱溫,本系黃巢起義軍將領(lǐng),后降唐,唐僖宗賜名全忠,封為梁王。唐僖宗光啟元年(885),李克用約朱溫共擊黃巢,回兵時,李克用途經(jīng)汴州,朱溫假意宴請,夜間卻縱火謀殺他,因天雨火滅,李遂得逃。于是晉梁結(jié)成世仇,相互攻打,戰(zhàn)爭不止。這就是晉王所言“梁,吾仇也”,即李克用“遺恨”之一。晉王的“遺恨”之二是與燕王的矛盾。燕王指劉仁恭,本是幽州刺史李可舉的部將,生前并未稱王,因其子劉守光稱燕王繼又稱帝,故稱劉仁恭為燕王。李可舉死,其子匡威、匡儔爭位,劉仁恭乘機攻幽州,兵敗后投奔李克用,頗受寵信,由李薦為盧龍節(jié)度使。后李向劉借兵打羅弘信,劉不肯,還殺了李的親信燕留得,歸附朱溫,自此晉燕由恩變仇。李克用說“燕王,吾所立”,“背晉以歸梁”,即指此。晉王“遺恨”之三是契丹背晉歸梁。契丹原是關(guān)外游牧民族,唐哀帝天祐四年(907),耶律阿保機應(yīng)李克用之請,來到云州,雙方“握手甚歡,結(jié)為兄弟”,立盟同擊朱溫。但不久耶律阿保機失信背盟,派人與朱溫通好,此即“契丹與吾約為兄弟”,但其后卻“背晉歸梁”。(七)系燕父子以組,函梁君臣之首。后唐莊宗李存勖接受父命,決心報仇。天祐十年(913),李存勖攻幽州,“以組系仁恭、守光,號令而入,是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州,刺其心血,奠告于武皇陵(即李克用陵墓),然后斬之。”至此李克用的燕代已報。后唐莊宗同光元年(923),李存勖兵破開封,后梁末帝朱友貞見大勢已去,“召控鶴都將皇甫麟謂之曰:吾與晉人世仇,不可俟彼刀鋸,卿可盡我命,無令落仇人之手!麟舉刀將自刎,帝持之,因相對大慟?!庇谑腔矢霘⒘酥煊沿懀缓笞詺?。莊宗聞之,“詔河南尹張全義收葬之,其首藏于太廟。”李克用的梁王之恨又除。(八)一夫夜呼,亂者四應(yīng)。一夫指皇甫暉,亂者指李嗣源等人。同光四年(926),士兵皇甫暉戍期已滿,仍被留守貝州,心懷怨恨,就在一天晚上聚眾殺死守將楊仁祐,擁立指揮使趙在禮為帥,攻入鄴都。同時,邢州、滄州駐軍趙太等人也相繼叛亂。莊宗派李嗣源率兵赴鄴都鎮(zhèn)壓。李嗣源系李克用養(yǎng)子,早就心懷叵測,覬覦帝位,因此一到鄴就自立為帝。莊宗倉皇中親率大軍征討,才到萬勝鎮(zhèn),即聞李嗣源攻占了大梁,嘆息曰:“吾不濟矣!”下令軍隊折回,途中又有兵變,軍隊損失過重。到洛陽城東石橋西,莊宗置酒痛哭,斥責諸將“坐觀成敗”,部下元行欽等人援刀割發(fā),誓死以報,但仍然一敗涂地,不可收拾。(九)伶人困之,身死國滅。莊宗復(fù)仇興國,自以為天下太平,就貪圖安樂,成天迷在音樂戲曲之中。他寵信伶官,遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。皇甫暉兵變時,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂軍大盛。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,射殺莊宗。莊宗死,李嗣源正式繼承帝位,是為明宗。李嗣源曾企圖改國號,事雖未行,但李克用嫡親子孫全被誅殺,后唐政權(quán)實際上已經(jīng)覆滅,故曰“身死國滅”,成為后人笑柄。

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