2019-2020年高中語(yǔ)文《秋水（節(jié)選）》教案4 蘇教版必修3.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文秋水（節(jié)選）教案4 蘇教版必修3教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法；在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。能力目標(biāo)通過(guò)誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。德育目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！边@位作家是誰(shuí)？成語(yǔ)“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章？（學(xué)生回答）明確：莊子秋水板書(shū)課題引入課文二、簡(jiǎn)介莊子并解題學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充：莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子一書(shū)，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；外篇十五篇，雜篇十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而治。莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選秋水開(kāi)頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。三、課文分析1教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句）2學(xué)生自由朗讀課文3學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片合作小組交流，互相補(bǔ)充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示12名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。（1）通假字涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）（2）古今異義詞順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞）東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）（3）詞類活用秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節(jié)）”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)）順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景）（4）一詞多義（5）句式聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句。“用者，也”表示判斷）以為莫己若者（賓語(yǔ)前置句。否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。）我之謂也（賓語(yǔ)前置句。助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句。用“見(jiàn)于”表示被動(dòng)）以天下之美為盡在己（“以為”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式，可譯為“認(rèn)為是”“覺(jué)得是”）吾非至于子之門(mén)，則殆矣（“非，則”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就”）且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）（6）出自本文的成語(yǔ)望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無(wú)可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞4學(xué)生齊讀課文，研讀討論（1）引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問(wèn)題河伯在什么情況下欣然自喜？河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家？（2）組織學(xué)生，討論以下問(wèn)題（組內(nèi)討論，分組承擔(dān)問(wèn)題，班級(jí)交流）全文可分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？這篇課文選自莊子外篇中秋水篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。全文可分為兩層。第一層（“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”），寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層（“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”），寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用？點(diǎn)撥：第一個(gè)“于是焉”，說(shuō)明河伯是在“秋水時(shí)至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。第二個(gè)“于是焉”呼應(yīng)第一層，對(duì)比說(shuō)明，情況不同，時(shí)間不同，認(rèn)識(shí)也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是們什么？點(diǎn)撥：批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？點(diǎn)撥：批評(píng)自己的盲目崇拜。這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（寓言的寓意是什么？）點(diǎn)撥：個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：有濃厚的浪漫主義色彩，想像豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。四、小結(jié)秋水我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。秋水全文以河伯和海神若對(duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海神若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀秋水全文。五、板書(shū)設(shè)計(jì)