2019-2020年高中語(yǔ)文《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹(shù))教案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文青玉案(東風(fēng)夜放花千樹(shù))教案 蘇教版選修唐詩(shī)宋詞選讀教學(xué)設(shè)想：唐詩(shī)宋詞選讀第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是教學(xué)篇目，一篇是自讀篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詞的情感思想；3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。專題目標(biāo)：1、通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。2、能夠通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。3、.能了解典故的類型以及在詩(shī)歌中的作用。能夠?qū)υ?shī)歌中精警的名句進(jìn)行鑒賞。4、能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫(xiě)。教時(shí)設(shè)置：1教時(shí) 過(guò)程：一、導(dǎo)入今天我們學(xué)辛棄疾另兩首詞青玉案（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）丑奴兒（少年不識(shí)愁滋味）。二、教學(xué)青玉案（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）1、朗讀青玉案元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。2、看注解，補(bǔ)充背景這首詞寫(xiě)的是元宵之夜的盛況與際遇。陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。是作者晚年被彈劾落職、閑居農(nóng)村時(shí)的作品。含有極其深沉、極其悲憤自嘆自傷和自慰。3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意（ 東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，正如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找她千百次，都見(jiàn)不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火暗淡的深處。）4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言）（1）“那人”是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)形象有怎樣的寓義？（ “那人”是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群又內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞的女子。熱鬧的地方?jīng)]有她，人多的地方?jīng)]有她，她就是與眾不同。她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身，也是自我的寫(xiě)照。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情。）（2）本詞有哪些藝術(shù)特色？（ 托寓手法。詞中借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。襯托的手法。那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而襯托。）（3）王靜安（即王國(guó)維）人間詞話曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最高境界。此特借詞喻事。說(shuō)說(shuō)比喻的含義。（ 王國(guó)維在他的人間詞話中描述了做學(xué)問(wèn)的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。第三種境界也就是有自己的獨(dú)立的人格，獨(dú)特的見(jiàn)解和與眾不同的地位。）5、背誦。