“知恩圖報(bào)”—感恩教育勢(shì)在必行

編號(hào)“知恩圖報(bào)”感恩教育勢(shì)在必行摘要：感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)，我們認(rèn)真搞好感恩教育，把它作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！關(guān)鍵字：感恩教育 感恩意識(shí) 實(shí)踐 德育感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當(dāng)今感恩意識(shí)的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。一、感恩教育的內(nèi)涵詮釋什么是感恩教育？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育?！蔽艺J(rèn)為，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過(guò)有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識(shí)，在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。感恩意識(shí)是需要培養(yǎng)的，教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺(jué)的思維意識(shí)和行為習(xí)慣作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。要在個(gè)人的條件允許，符合社會(huì)規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩。二、感恩教育實(shí)施的必要性當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)，對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛(ài)，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí),一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)他人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)讓孩子們“張揚(yáng)個(gè)性，自主成長(zhǎng)”，但這絕不是讓孩子們自覺(jué)成長(zhǎng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費(fèi)時(shí)，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當(dāng)然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當(dāng)勞、肯德基價(jià)格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻(xiàn)，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是多么的危險(xiǎn)，多么悲哀啊，難道還能夠說(shuō)我們的教育是成功的嗎？為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽(yù)，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們的樂(lè)觀向上的心理素質(zhì)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”，感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)之一。三、感恩教育的實(shí)踐體驗(yàn)感恩并非生而知之、與生俱來(lái)的，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。心理過(guò)程決定著人的行為，這一過(guò)程可以分解為認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程，進(jìn)而外化為人的實(shí)踐行為。心理學(xué)家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。（一）明確“感恩”教育的重要性。從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識(shí)恩、知恩。道德認(rèn)知是對(duì)外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識(shí)前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會(huì)“恩”，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的賜予、社會(huì)的氛圍、祖國(guó)的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是好無(wú)功利的給予。教育者可以通過(guò)品德與社會(huì)、語(yǔ)文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。（二）培養(yǎng)“感恩”教育的感恩意識(shí)。從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)?！扒楦惺谷说牡赖抡J(rèn)識(shí)處于動(dòng)力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識(shí)和道德行為的統(tǒng)一?！?感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?！案惺芩硕骰莺陀髨?bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)” ，可以通過(guò)開(kāi)展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫(xiě)感恩家書(shū)、感恩征文等一系列活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)，從個(gè)人而言，會(huì)使其心胸恬淡，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；從社會(huì)而言，會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明和諧。（三）參與“感恩”教育的實(shí)踐活動(dòng)從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行?！暗赖滦袨槭窃谝欢ǖ赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義并能進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的利他行為或親社會(huì)行為?！?實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，不能越過(guò)社會(huì)道德和法律許可的范圍。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。王陽(yáng)明曾說(shuō)：“知是行之始，行是知之成”。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。譬如開(kāi)展感恩活動(dòng)進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，具體可以設(shè)計(jì)“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長(zhǎng)者讓座”、“扮靚自然”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂(lè)生活之源，使感恩之行成為自然之舉。 （四）體驗(yàn)“感恩教育”的真實(shí)情感結(jié)合節(jié)日，開(kāi)展活動(dòng)。如國(guó)際“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)這些節(jié)日都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。在慶祝今年的“三八婦女節(jié)”時(shí)，我班開(kāi)展了“感謝媽媽”的活動(dòng)?；顒?dòng)中，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問(wèn)候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無(wú)不演繹著人間親情的溫暖。學(xué)做父母，體驗(yàn)辛勞。通過(guò)親身體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生們從真實(shí)的感知，深深體會(huì)到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望?。ㄎ澹?shí)現(xiàn)“感恩”教育的知行合一學(xué)生的品德往往是通過(guò)言行加以體現(xiàn)，而光說(shuō)不做也是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。因而必須做到知行合一，讓學(xué)生在具體的真實(shí)的生活環(huán)境中去活動(dòng)、去沖突、去體驗(yàn)、去逐漸形成正確的道德認(rèn)識(shí)和良好的行為模式，讓他們?cè)凇坝H近自然、融入社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我”的實(shí)踐活動(dòng)中獲取道德的發(fā)展。為此，請(qǐng)學(xué)生圍繞與“感恩”主題有關(guān)的以下幾個(gè)方面自主地、真誠(chéng)地、卓有成效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。（六）內(nèi)化“感恩教育”的本質(zhì)意義讓“感恩”遷移到尊師愛(ài)生上，遷移到愛(ài)班愛(ài)校上，遷移到愛(ài)社會(huì)上，遷移到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)上針對(duì)性的實(shí)踐與探索，使“感恩”活動(dòng)成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，并內(nèi)化學(xué)生的品質(zhì)，真正做到“一日學(xué)孝，終生行孝”。人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無(wú)窮的力量。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身身上的美好“善根”。在積極開(kāi)展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！