2019-2020年高中語文 3.3《絕地之音》教案（蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》）.doc

2019-2020年高中語文 3.3絕地之音教案（蘇教版選修現(xiàn)代散文選讀）教學(xué)目標(biāo)1 領(lǐng)略黃土高原的壯美景色。2 領(lǐng)會(huì)絕地之音的內(nèi)涵體會(huì)作者心靈的巨大震撼。3 品味質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)的語言風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)作者對(duì)黃土高原這方十地和人民的深厚感情。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)絕地之音就是牛命本身的深刻含義。教學(xué)安排l課時(shí)教學(xué)流程導(dǎo)入黃河是中國(guó)的母親河，在黃河流經(jīng)的陜西甘肅一帶產(chǎn)生出中華民族歷史上光輝燦爛的秦文化，就是在這樣一片神奇的土地上，作者馬步升聽到了“絕地之音”，這是怎樣的一種聲音呢?就讓我們一起來欣賞這篇課文。品讀探討一、 作者簡(jiǎn)介馬步升(1963)，甘肅合水人中國(guó)現(xiàn)代作家甘肅省社科院文學(xué)硼究所所長(zhǎng)。以創(chuàng)作小說、散文為主，兼寫文藝評(píng)論和文化研究等方面的著作。小說和散文連續(xù)多年入選全國(guó)年度最佳作品，散文進(jìn)入中國(guó)最新文學(xué)排行榜前五名。著有散文集一個(gè)人的邊界和天干地支。他的第一本散文集一個(gè)人的邊界分為四個(gè)部分，“靈魂的邊界”、“存在的邊界”、“流動(dòng)的邊界”、“可能的邊界”。邊界是指自己所處的文化和別種文化，自己的信仰和別樣的信仰相交相錯(cuò)的所在。在邊界可以領(lǐng)略到無限風(fēng)光，也是靈魂的探險(xiǎn)和精神的跋涉。馬步升“靈魂的邊界”那一組散文堪稱為此集的優(yōu)秀之作。馬步升的散文對(duì)歷史如數(shù)家珍，西部民俗色彩也分外鮮明，加上瀟灑的文筆、思辨的氣質(zhì)，歷史感、現(xiàn)實(shí)感、生命感共同織出馬步升散文綿長(zhǎng)的意味，繪出了隴東黃土地活的靈魂。散文語言既生動(dòng)淺顯，又富有生活情趣，還帶上了那么一些西北漢子的爽氣。評(píng)論家楊光祖說：“馬步升散文中，那種來自田野的生氣勃勃的野性，是目下那些疲軟蒼白的溫室散文所不可比擬的。他的散文創(chuàng)作還一直追求一種激情的智慧，文章內(nèi)外充溢著哲思的光芒，這也是目前很多散文家所缺少的?！逼渌髌酚校洪L(zhǎng)篇小說女人獄、北京不是你的家、花園中的大王和小說集老碗會(huì)，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品燃燒的太陽旗、守望平安(與他人合著)，文化史著作走西口、西北男嫁女現(xiàn)象調(diào)查、百年甘肅(與他人合著)。二、品讀1、學(xué)生瀏覽課文，整體把握，理清文章思路。第一部分(第1段)：追憶絕地之音。第二部分(第26段)：邂逅絕地之音。第三部分(第710段)：捕獲絕地之音。追憶絕地之音邂逅絕地之音捕捉絕地之音（倒敘手法）2、“絕地之音”是怎樣的歌聲？誰唱出來的？明確：一人； 這人在打碾莊稼怎樣的歌聲？明確： “那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉無詞，而飽含萬有，無調(diào)，卻調(diào)兼古今?！?無詞無調(diào)、悲壯、哀婉、雄渾、大氣3、“絕地之音”產(chǎn)生在什么背景條件下呢？標(biāo)題的修飾的詞語是“絕地”，請(qǐng)從文中找出描寫“絕地”的語段，體會(huì)“絕地”的特征。明確：第2、3、4、5段體現(xiàn)“絕地”惡劣、荒蕪、蒼涼、陡直、險(xiǎn)要、壯觀等特點(diǎn)。4、正是這樣的“絕地”（環(huán)境）造就了這樣的歌聲：無詞，卻飽含萬有，無調(diào)，卻調(diào)兼古今。如此簡(jiǎn)單的曲調(diào)卻有如此豐富的內(nèi)涵，讓作者深受震撼，作者用一個(gè)詞語來概括“絕地之音”，那是一首“絕唱” ，這里的絕，應(yīng)取“獨(dú)一無二，沒有人能趕上的”意思。是什么讓作者如此震撼，深受感動(dòng)？讓我們一起跟隨作者的腳步，接近七年前的那個(gè)黃昏，復(fù)原那個(gè)黃昏的感受。第5段：這幅畫面帶給你怎樣的感受？你認(rèn)為是什么令作者如此震撼呢？明確：在強(qiáng)大、惡劣的自然面前，反映了人和自然的艱難斗爭(zhēng)。但這幅畫面帶著悠然、坦然，在艱難危險(xiǎn)之中唱出歌來，體現(xiàn)了人和自然的另外一種和諧，在任何惡劣的環(huán)境中都堅(jiān)忍不屈，可以坦然處之，可以唱著歌兒生活?！敖^地之音”是生命張力的外在表現(xiàn)，也是生命的一部分，生生不息。寫絕地的歌者有怎樣的作用？（討論）明確：如此艱難危險(xiǎn)之中可以唱出歌來，這恐怕是世界上最真實(shí)也最自然的歌聲，這個(gè)“絕地的歌者”最集中、最典型地反映了在任何惡劣的環(huán)境中都不屈不撓的精神，反映了黃土高原上人民的精神甚至代表了我們中華民族的精神民族精神。作者用絕地之音表現(xiàn)人類在絕境中生命力的張揚(yáng)，絕地之音本身就是生命力的本身。5、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者在文章所表達(dá)的情感的理解和認(rèn)識(shí)。明確：這是作者寫的一首家鄉(xiāng)人民的生命贊歌。他以一種形象化的方式展示了在嚴(yán)酷自然條件下頑強(qiáng)求生的西北農(nóng)民的艱苦而真實(shí)生活狀態(tài)。正是在這塊幾乎不適于人類生衍繁殖的地方，人們不僅頑強(qiáng)地生活下來，而且創(chuàng)造出輝煌的文化，有哲思，有銅鼎銘文，有秦腔，有花兒，有長(zhǎng)城。因?yàn)榈亟^而人心不絕，地荒而人心不荒。對(duì)于這樣一片文化和土層一樣深厚的黃土地，以及頑強(qiáng)生活在這片土地上的人們，作者怎能不震撼，又怎能不贊賞呢?6、本文文筆大氣，感染力強(qiáng)，離不開作者良好的文字功底，讀一讀，找一找文中的精粹語句，點(diǎn)評(píng)其煉字效果。（各抒己見，言之成理即可） 板書設(shè)計(jì)：絕惡劣、荒蕪 生生不息地險(xiǎn)要、壯闊 絕唱震撼生命張力之無詞無調(diào)民族精神音悲壯、哀婉雄渾、大氣