2019-2020年高中語文《神的一滴》教學設計3 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語文神的一滴教學設計3 蘇教版必修1課前訓練： 睫毛（ji）蓊郁（wng）游弋（y） 黑魆魆（x）吞噬（sh） 漣漪（liny） 深邃（su）瞥見（pi） 引擎（qng） 一、 導語 1845年7月4日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠的瓦爾登湖，親手建造一個小木屋住了下來。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。他把周圍的景物和自身的感受記錄下來，寫成了一本書瓦爾登湖。課文神的一滴即選自梭羅的瓦爾登湖，今天就讓我們走進那個最美、最有表情的瓦爾登湖。 二、 研讀課文 （一） 朗讀全文，要求學生圈點勾畫出課文中感情色彩濃烈的詞語。 （二） 體味賞析感情色彩濃烈的詞句。 1、一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己天性的深淺。（學生集體誦讀第一節(jié)） 導問：（1）第一節(jié)中的湖是不是瓦爾登湖？ （2）這句話用了什么修辭手法？ （3）“最有表情的姿容”具體指什么？蘊含了作者什么樣的思想情感？ 明確：（1）不是。這里的湖是廣泛意義上的湖，當然這里的湖也包括瓦爾登湖。 （2）比喻。這個形象傳神的比喻，將湖人格化了。 （3）“最有表情的姿容”具體指湖是眼睛，樹木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫出了湖的共性美。蘊含作者對大自然美的享受和贊頌。 2、導問：（1）作者由湖的共性美繼而具體寫瓦爾登湖的個性美，具體寫了瓦爾登湖的哪些景物？用了什么修辭手法？ 明確：寫了樹和山。用了比喻的手法。 兩個比喻句：“像一個圓形劇場”（靜景）“像和風一樣地在湖上漂浮”（動景）一 靜一動 導問：（2）寫作者對于瓦爾登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩強烈的詞語？為什么要用這些詞語？理解這些詞語所表達的情感？ 明確：“慵懶”“偷閑”“虛擲”“揮霍” 對瓦爾登湖的感情通過貶義褒用，實際表達的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢無關的富有，這種富有是人與大自然和諧相處的、可以揮霍但不會覺得虛空的富有。 導問：（3）寫到這里，作者來了一個急速的轉折“可是”，將一種與大自然美景相去甚遠的丑陋舉動揭露出來：人們的大砍大伐破壞了灑滿古典生態(tài)（原生態(tài)）陽光的湖岸。作者進而揭示出，自然的生態(tài)破壞直接影響了人們對于自然美的欣賞，影響了人類的藝術創(chuàng)造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？”（指名學生誦讀第2節(jié)） 3、導問：（1）接下來作者進一步描述生態(tài)破壞的行為及其惡果。作者運用了哪些感情色彩濃烈的詞語？ 明確：“惡魔”“震耳欲聾”“喧囂”“骯臟”“混濁”“吞噬” 通過這些貶義色彩詞語的運用，抨擊了工業(yè)文明對湖水的粗鄙的利用以及嚴重的污染。 導問：（2）第四節(jié)，即使在四個“已經”的前提下，作者筆鋒再次轉折“然而”，將瓦爾登湖的堅忍和頑強描寫出來，這使得讀者感受到瓦爾登湖的美麗所包含的一種生命力。作者用了哪些詞語來描述湖的生命力？（學生默讀第4節(jié)） 明確：“神秘和活力”“蓬勃華麗”“歡樂”三個“喜悅” 作者慨嘆它沒有一條永久性的皺紋，它在現代文明粗暴的蹂躪中保持著自己的純潔，在社會變遷中一直以年輕的富有活力的抗爭面貌出現。 4、大自然生命的活力和它的抗爭精神沒有一絲一毫的虛偽的深刻和清澈，它的這種天性比它的表面的風景更有魅力，滋養(yǎng)了作者的故鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)，并且陶冶了作者的情操，作者為它而驚呼，而吟頌。 （1） 學生集體朗誦理解詩歌： 面對湖，生命是美好的，思想也會美好。梭羅面對著湖，“在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中”，愛瓦爾登湖，愛它的思想，至此作者已完全陶醉并融入在瓦爾登湖中，由湖引發(fā)出沉思湖的思想躺在我的思想中，瓦爾登湖的美并不僅僅是生活中可有可無的裝飾品，更給人們提供了一種精神引導。 （2）導問：為什么稱瓦爾登湖是“神的一滴”？ 明確：因為哪怕對它的一瞥，也能引發(fā)人們的沉思，能用湖水洗凈工業(yè)文明所侵蝕污染的污濁的靈魂，從而構建一個健康的人格，所以稱它為“神的一滴”，這一命名十分恰切地概括了文章所反復渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。 三、 課堂總結 本文是第三“板塊”“湖山沉思”的首篇文章，另一篇是像山那樣思考。湖的沉思，沉思什么？人類要珍愛、保護古典生態(tài)的大自然，人類要與大自然和諧相處。文中是怎樣抒寫沉思的呢？作者運用飽含濃烈感情色彩的詞句，一是褒義，二是貶義，三是貶義褒用，抒寫了湖的沉思，亦即作者的沉思。 剛剛召開的十六屆六中全會再次強調構建社會主義和諧社會，通過本文的學習，我們能夠更好地理解“和諧”就是人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧。