2019-2020年高中歷史《中國早期政治制度的特點(diǎn)》教案2 人民版必修1 .doc

2019-2020年高中歷史中國早期政治制度的特點(diǎn)教案2 人民版必修1【課標(biāo)要求】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。從知識層面上看，本課的知識目標(biāo)主要有“宗法制和分封制的基本內(nèi)容”、“中國早期政治制度特征”。從能力目標(biāo)上看，本課的能力要求是“了解”和“認(rèn)識”，前者屬于識記層次，后者屬于理解層次。另外，認(rèn)識還具有情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的含義。【教學(xué)目標(biāo)】1、基礎(chǔ)知識：夏、商、周的更替；夏朝的政治制度；商朝的政治制度；西周的分封制度、宗法制度、禮樂制度。2、能力培養(yǎng)： 培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。通過對分封制的學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過對事物現(xiàn)象的深入了解，達(dá)到掌握事物本質(zhì)的能力。通過對宗法制的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的具體事例，來回歸歷史，掌握歷史事件或歷史概念的內(nèi)容。學(xué)會融會貫通。3、情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識到我國幾千年前，就有了相當(dāng)?shù)耐陚涞膰疫\(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信力，自豪感。認(rèn)識到中國是一個源源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，了解夏商周三代的主要政治制度通過這些內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到，無論是采用什么樣的政治體制，統(tǒng)治者所要達(dá)到的目的都是為了加強(qiáng)其作為統(tǒng)治者的地位。讓學(xué)生從思想上認(rèn)識到，無論哪個制度，其實(shí)都是統(tǒng)治者壓迫和統(tǒng)治人民的工具。4、過程與方法采取學(xué)、思、論、導(dǎo)四步教學(xué)法。即自學(xué)，深思，討論，點(diǎn)評誘導(dǎo)。授課時間一般不超過半小時。分組討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。分階段進(jìn)行問題解決，在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對性?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：（1）分封制。周滅商以后，執(zhí)政的周公大舉實(shí)行分封。所謂的分封制度又稱封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國。周王朝想通過建立子國的方式來擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治，即所謂的“封建親戚，以藩屏周”。（2）宗法制。周朝的分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。宗法制確立了嚴(yán)格的土地、財產(chǎn)和權(quán)力的繼承制度。這樣，周王朝就通過分封制和宗法制建立了上起周王下至庶民的等級制度，有利于周王朝統(tǒng)治的鞏固。二、難點(diǎn)：宗法制度。學(xué)生從來都沒有過太多的接觸，所以理解起來也是比較困難。并且宗法制和分封制以及西周的禮樂制度有著密不可分的聯(lián)系。只有理解好了宗法制的內(nèi)容，學(xué)生才能更好的理解分封制和禮樂制度的內(nèi)容?！咎骄繂栴}】探究兩個主要問題：中國古代早期政治制度特點(diǎn)是什么？宗法制對我國社會有什么深遠(yuǎn)影響？明確三個主要概念：世襲制，宗法制，分封制。 【教學(xué)過程】復(fù)習(xí)并導(dǎo)入 先讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言部分：提出問題：什么是政治制度？導(dǎo)入新課：是先有國家還是先有政治制度？講授新課一、原始社會讓學(xué)生閱讀第一目，思考：中國早期國家產(chǎn)生的條件是什么？形成于何時？主要產(chǎn)生于何地？其突出標(biāo)志有哪些？國家出現(xiàn)的根本原因是什么？P4、P5學(xué)習(xí)思考：結(jié)合P5資料卡片，說說你是怎樣看待中國古代神話傳說的？二、夏商政治文化 1、根據(jù)第二目內(nèi)容解決下列問題：夏朝基本的政治關(guān)系是什么？歸納商朝政治的特點(diǎn)。2、講解：夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝。王位世襲（家天下）制度的出現(xiàn)，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。活動探究：材料一 孔子曰：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 禮記禮運(yùn)材料二 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。 禮記禮運(yùn)材料三 啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）。 史記夏本紀(jì)材料一反映了哪一種制度？請舉例說明。材料二與材料一相比有哪些新變化？產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的歷史影響？王位世襲制是從何人開始的？ 商湯滅夏與武王伐紂。以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制。神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合。三、西周分封制1、根據(jù)第三、四目內(nèi)容解決下列問題：周朝建立后，實(shí)行怎樣的政治制度進(jìn)行統(tǒng)治？什么是分封制？周朝為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序又實(shí)行了什么制度？什么是宗法制？西周最基本的政治制度是什么？西周政治的典型特征是什么？怎樣認(rèn)識西周的“禮樂文化”？ 2、講解：分封制：目的：“封建親戚，以蕃屏周”。 分封的對象（子弟、功臣、先朝的貴族） 受分封諸侯的權(quán)利和義務(wù)。作用：拱衛(wèi)王室，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序。演變：春秋時期，出現(xiàn)爭霸局面戰(zhàn)國時期被郡縣制取代評價：a積極：它是我國奴隸社會基本的政治制度，適合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，曾發(fā)揮重要的作用； b消極：由于地方諸侯相對獨(dú)立，因而，又是一種潛在的分裂勢力。宗法制：是西周政治的典型特征宗法等級（分析地圖冊P3示意圖）最大的特征：嫡長子繼承制讀地圖冊P3西周分封圖和教科書P6“資料卡片”，指出西周分封的主要諸侯國。說明燕、魯、宋等諸侯國的形成情況。聯(lián)系宗法示意圖，思考：宗法制和分封制之間是什么樣的關(guān)系？“資料卡片”中提到的“姬姓之國四十人”和“姬姓之國五十三人”的史實(shí)，這說明了什么道理？論從史出宗法制與分封制之間互為表里，宗法制是分封制的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制是按照宗法制的等級秩序嚴(yán)格時行的。在學(xué)習(xí)過程中完成下表：分封制宗法制目的為鞏固周王室權(quán)力鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固內(nèi)容周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯（王室子弟、功臣、先代貴族），讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。作用通過分封，周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大。通過分封使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王諸侯卿、大夫士”的等級序列。通過分封周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果因此得到了加強(qiáng)。穩(wěn)固秩序，防止?fàn)帄Z；鞏固分封制；宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合在一起。 特點(diǎn)周王是全國最高統(tǒng)治者，天下共主。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。宗法制度是從父權(quán)制社會演化而來的，它試圖用父子血緣親情來維系王權(quán)的威嚴(yán)和穩(wěn)定。周天子及其繼承者，從君統(tǒng)看，他是天下的共主，是政治上的最高統(tǒng)治者；從宗統(tǒng)看，他又是天下的大宗。小宗永遠(yuǎn)要服從大宗。瓦解春秋時期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸瓦解。兩者關(guān)系宗法制與分封制之間互為表里，宗法制是分封制的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。分封制是按照宗法制的等級秩序嚴(yán)格進(jìn)行的。西周宗法制度示意圖： 創(chuàng)新思考：請你說說宗法制對今天社會生活是否有影響？如果有，表現(xiàn)在哪里？ 從積極消極兩個方面闡述，由學(xué)生自由講解，教師控制好課堂，并適當(dāng)點(diǎn)撥。禮樂秩序 “禮”的含義： “樂”的含義： 活動探究：材料一 禮記中說：“禮不下庶人”。荀子中說：“由士以上則必以禮樂節(jié)之”。材料二 人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故材用足，材用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂。 禮記材料三 公元前606年，楚莊王伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重。王孫滿對曰：“在德不在鼎?！边@即是歷史上有名的“問鼎中原”之典。材料一說明了什么？材料二主要說明了什么？“楚王問鼎”的成語故事說明了什么？ 小結(jié)夏禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度。代夏而立的商朝，其政治特點(diǎn)表現(xiàn)為以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。西周王朝實(shí)行分封制和宗法制，維護(hù)了政治的穩(wěn)定和社會的發(fā)展。中國早期的政治制度的特點(diǎn)：P4用表格歸納如下：中國早期政治制度夏朝中國古代第一個王朝，始創(chuàng)王位世襲制度。中國早期政治制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成了國家的政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。西周實(shí)行分封制“封建親戚，以蕃屏周”。實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表里的制度。禮樂秩序維護(hù)等級差別的工具；當(dāng)時文明中最為高貴、典雅、精致的文化?！景鍟O(shè)計】 條件：社會組織和生產(chǎn)力的發(fā)展時間：大約五千年前 原始社會： 地區(qū)：黃河流域和長江流域 (國家的出現(xiàn)) 突出標(biāo)志：P4 早期政治權(quán)力的核心：“王”、“帝”政治權(quán)力的產(chǎn)生與維護(hù) 政治權(quán)力的維護(hù)：斧鉞、城、祭祀、戰(zhàn)爭 更替方式：禪讓(傳賢) 世襲制的的出現(xiàn)：夏啟 宗法制與分封制均瓦解于春秋，宗法制形成于夏商 夏、商 宗法制：以血緣為紐帶 商：神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合 西周的建立：武王伐紂、牧野之戰(zhàn)基本特點(diǎn)：P4周 分封制：目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用、結(jié)果 宗法制：內(nèi)容、核心、作用 禮樂秩序：內(nèi)容、作用、評價【作業(yè)】 配套填充圖冊及練習(xí)冊【課后反思】