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2019-2020年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 政治文明歷程 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案 新課標(biāo)必修1.doc

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2019-2020年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 政治文明歷程 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案 新課標(biāo)必修1.doc

2019-2020年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 政治文明歷程 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案 新課標(biāo)必修1【考點(diǎn)掃描】考綱內(nèi)容課標(biāo)要求雅典民主政治(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。羅馬法了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值?!究键c(diǎn)概要】考點(diǎn)1:雅典民主政治1、地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響(1)地理概況:多山、多港、多島、地少、人多,三面環(huán)海。(2)影響:政治上:導(dǎo)致小國(guó)寡民的城邦形成和民主政治的形成;熱衷海外殖民擴(kuò)張。城邦制度的特征:小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治,公民政治。經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá),航海業(yè)發(fā)達(dá);商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易占主導(dǎo)地位。文化上:具有包容性,適于吸收東方文化,為創(chuàng)造獨(dú)特文明奠定了基礎(chǔ)。(3)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國(guó)寡民。小國(guó)寡民的城邦制度(民主政治的前提)??陀^條件,首先是奴隸勞動(dòng)提供了物質(zhì)保證;其次,希臘靠近古埃及和兩河流域文明的中心地帶,便于從亞非文明的成就中汲取營(yíng)養(yǎng)。2、雅典民主政治(1)發(fā)展歷程準(zhǔn)備條件時(shí)代:前8前6世紀(jì),實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)原則。由君主制、終身制、世襲制走向集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。引上正軌、奠基:。確立民主:(陶片放逐法)。全面繁榮:統(tǒng)治時(shí)期。(2)雅典民主政治的內(nèi)容:(最高權(quán)力機(jī)關(guān))、(公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu) ,負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案;兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間,是最高權(quán)力的代表,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。)、(日常司法機(jī)關(guān),保證公正)和一些行政軍事機(jī)關(guān)。(3)雅典民主政治的特點(diǎn)基本特點(diǎn):和。實(shí)質(zhì):。(4)雅典民主政治得與失得對(duì)人類文明發(fā)展有重要意義開(kāi)西方民主政治之先河,為后世民主政治發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn):提供了的新形式,創(chuàng)造出的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。公職人員由選舉產(chǎn)生,受群眾監(jiān)督,減少以權(quán)謀私和決策失誤。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛起了積極作用。失雅典民主政治的局限性狹隘性:民主權(quán)利限于雅典公民,是維護(hù)社會(huì)不公的暴力機(jī)器;直接民主,只適用于小國(guó)寡民的城邦。極端民主化:抽簽選舉和輪流坐莊,使素養(yǎng)不同的人享有同等管理權(quán),導(dǎo)致權(quán)力的濫用??键c(diǎn)2羅馬法1、羅馬政體的演變:君主制貴族共和制元首制帝制。2、羅馬法的形成:羅馬法泛指羅馬奴隸制社會(huì)的全部法律(1)羅馬法的源頭:習(xí)慣法(前6世紀(jì),目的:維護(hù)奴隸主貴族利益)(2)第一部成文法:。原因:公元前5世紀(jì)中期斗爭(zhēng)的結(jié)果。內(nèi)容:包括民法、刑法、訴訟程序,基本上是的匯編。實(shí)質(zhì):。意義:是平民與貴族斗爭(zhēng)的勝利,一定程度上限制奴隸主特權(quán);是羅馬法的淵源。(3)發(fā)展:從到,公元前3世紀(jì)中期,主要原因:。(4)完備和總結(jié):(又稱查士丁尼法典),3世紀(jì)至4世紀(jì)初。原因:繼承前代羅馬皇帝的傳統(tǒng);歷代法律規(guī)模龐大,內(nèi)容駁雜,使用不便;吸取西羅馬帝國(guó)滅亡的教訓(xùn),積極革新內(nèi)政。包括:查士丁尼法典、查士丁尼法學(xué)總論、查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂、查士丁尼新敕。意義:標(biāo)志羅馬法的完備和總結(jié),規(guī)范行為,調(diào)解社會(huì)矛盾,維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。3、羅馬法的基本內(nèi)容(1)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,可買(mǎi)賣(mài)和出租奴隸,廢除債務(wù)奴隸。(2)平民享有與貴族通婚及享有公共土地的權(quán)利。(3)自然法的思想,倡導(dǎo)法律至上和人人平等的自然權(quán)利。4、羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用(1)維護(hù)帝國(guó)的穩(wěn)定和繁榮。(保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),承認(rèn)平民權(quán)利,人人平等的原則調(diào)解社會(huì)矛盾)(2)消極作用:是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的工具,廣大婦女和奴隸沒(méi)有權(quán)利可言。5、羅馬法對(duì)世界的影響(1)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器;奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ),是各國(guó)立法的范本。(2)人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)空和民族的永恒價(jià)值。 羅法影響深遠(yuǎn)的原因:不斷修正完善,系統(tǒng)性羅輯性強(qiáng),較強(qiáng)的生命力,法學(xué)界的重視。羅馬法中哪些制度影響至今:陪審制度、律師制度、不告不理原則法律在社會(huì)生活中的價(jià)值:社會(huì)發(fā)展推動(dòng)法律的完善,法律完善保證社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展?!眷柟叹毩?xí)】1常言道:“一方水土養(yǎng)一方人”,意即不同的地理環(huán)境會(huì)造成不同的風(fēng)土人情。那么古希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘的文明影響最大的是 A君主制的盛行 B小國(guó)寡民C公民政治的盛行 D缺乏穩(wěn)定的文明基礎(chǔ)2英國(guó)一歷史學(xué)家說(shuō):“如今有個(gè)趨勢(shì),人民緬懷她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?!边@里的“她”指的是:A斯巴達(dá) B雅典 C羅馬共和國(guó) D羅馬帝國(guó)3柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”,是因?yàn)樗髠怉推翻王權(quán),依貴族制取而代之B確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C實(shí)行改革,將國(guó)家引上民主的軌道D確立“陶片放逐法”,最終確立民主制4公元前500年,如果雅典全國(guó)人口約二十萬(wàn),本國(guó)居民約十六萬(wàn)八千人,其中成年男性公民約四萬(wàn)五千人。那么其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是A約十六萬(wàn)八千人 B約四萬(wàn)五千人C約二十萬(wàn) D約七萬(wàn)七千人5古希臘公民大會(huì)的決策方式與中國(guó)封建社會(huì)的決策方式的根本區(qū)別是A公開(kāi)性 B民主性 C效率高低D有無(wú)辯論6十二銅表法規(guī)定:“出賣(mài)的物品縱使交付,非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣(mài)人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?!痹撘?guī)定反映了A羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù)B羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)D古羅馬對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制7說(shuō)十二銅表法是平民的勝利,主要是因?yàn)锳這是羅馬第一部成文法典B規(guī)定了極為嚴(yán)厲的債務(wù)奴隸制C法律內(nèi)容基本上是習(xí)慣法的匯編D按律量刑,限制了貴族隨意解釋法律的特權(quán)8下列關(guān)于查士丁尼法典的表述正確的是: 是羅馬歷史上第一部成文法典 標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到完備階段 保留了 羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果 成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具A B C D9恩格斯稱贊羅馬法:“我們所知道的以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”,“是商品生產(chǎn)者的第一個(gè)世界性法律”。恩格斯之所以這樣說(shuō),是因?yàn)榱_馬法A以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心 B維護(hù)貴族利益為目的C為歐洲資產(chǎn)階級(jí)提供了維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的立法規(guī)范和依據(jù)D以法律形式肯定了私有制和商品交換10羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律制定,許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是A丙建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B甲倡導(dǎo)自由民平等、法律公正C乙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等條款 D丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款11公元116年的一天,羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國(guó)的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開(kāi)庭審理了此案,無(wú)賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律:承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 注重維護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定 提倡自由民的法律面前人人平等 是帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法A BC D12斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)羅馬法“理性”的正確理解是A完全摒棄了習(xí)慣法 B追求至善至美的境界C體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D主張消滅階級(jí)壓迫

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