岳麓版高中歷史必修三第一單元第2課《戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴》課件（28張）(共28張PPT)

第 2課 戰(zhàn) 國 時(shí) 期 的 百 家 爭 鳴 “百家”是泛指，意為數(shù)量多，指春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”是指戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家針對當(dāng)時(shí)社會(huì)、學(xué)術(shù)等方面的各種問題，展開爭論。“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。啟于春秋末年興盛于戰(zhàn)國 請 思 考 ： 百 家 爭 鳴 的 出 現(xiàn)有 哪 些 社 會(huì) 原 因 ？ 私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。 百 家 爭 鳴 出 現(xiàn) 的 原 因 ： 經(jīng) 濟(jì) ： 春 秋 戰(zhàn) 國 時(shí) 期 經(jīng) 濟(jì) 的 迅 速 發(fā) 展 ， 為 學(xué)術(shù) 文 化 繁 榮 提 供 物 質(zhì) 條 件 。 政 治 ： 社 會(huì) 大 變 革 和 各 國 紛 爭 的 局 面 促 成 了思 想 自 由 的 社 會(huì) 環(huán) 境 。 思 想 文 化 ： 私 學(xué) 的 興 盛 造 就 了 一 批 有 知 識 、身 分 自 由 的 思 想 家 ， 同 時(shí) 也 為 學(xué) 術(shù) 繁 榮 提 供 了輿 論 陣 地 。 階 級 關(guān) 系 ： “ 士 ” 的 崛 起 一 、 儒 家 l孟 子 ， 名 軻 ， 字 子 輿l鄒 國 人l思 想 家l儒 家 學(xué) 派 重 要 奠 基 人l著 作 孟 子 l被 尊 稱 為 “ 亞 圣 ”1、 孟 子 （ 1） 思 想 主 張 政 治 主 張 ： “仁 政 ” 學(xué) 說一 、 儒 家1、 孟 子 （ 核 心 ）“民為貴，社稷次之，君為輕。” 孟子盡心下“民 貴 君 輕 ” （ 民 本 思 想 ） （ 1） 思 想 主 張 政 治 主 張 ： “仁 政 ” 學(xué) 說一 、 儒 家1、 孟 子 （ 核 心 ） 人 性 論 ： 性 善 論 義 利 觀 ： 重 義 輕 利“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。” 孟子告子上大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” （ 1） 思 想 主 張 政 治 主 張 ： “仁 政 ” 學(xué) 說一 、 儒 家1、 孟 子 （ 核 心 ） 人 性 論 ： 人 性 本 善 義 利 觀 ： 重 義 輕 利（ 2） 地 位 ： 亞 圣 l 老 吾 老 以 及 人 之 老 ,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。l 惻 隱 之 心 ， 人 皆 有 之 。l 天 將 降 大 任 于 斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 勞 其 筋 骨 ，餓 其 體 膚 空 乏 其 身 。 l 五 十 步 笑 百 步 。l 盡 信 書 不 如 無 書 。 l 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ，威 武 不 能 屈 ， 此 之 謂 大 丈 夫 。l 不 以 規(guī) 矩 ,無 以 成 方 圓 。l 得 道 者 多 助 ,失 道 者 寡 助 。 l 窮 則 獨(dú) 善 其 身 ,達(dá) 則 兼 善 天 下 。l 天 時(shí) 不 如 地 利 ,地 利 不 如 人 和 。 2、 荀 子l荀 子 ， 名 況l趙 國 人l思 想 家l儒 家 學(xué) 派 重 要 代 表l著 作 荀 子 一 、 儒 家2、 荀 子（ 1） 思 想 主 張 天 人 觀 ： “ 天 行 有 常 ” “ 制 天 命 而 用 之 ” 人 性 論 ： 性 惡 論 ， 但 后 天 教 育 可 使人 由 惡 變 善 政 治 主 張 ： 禮 法 并 用 ， 以 禮 為 主“ 君 舟 民 水 ”（ 2） 地 位 ： 戰(zhàn) 國 時(shí) 百 家 思 想 的 集 大 成 者 思想家孔子孟子荀子“仁”的思想愛人仁政仁義政治思想為政以德民貴君輕君舟民水人性論性相近性善論性惡論 l墨 子 ， 名 翟l魯 國 人l思 想 家l著 作 墨 子 l墨 家 學(xué) 派 創(chuàng) 始 人二 、 墨 子 與 墨 家 1、 思 想 主 張（ 1） 兼 愛 （ 仁 ）二 、 墨 子 與 墨 家（ 2） 非 攻（ 3） 尚 力（ 4） 節(jié) 用 、 節(jié) 葬2.地 位 ： 一 度 成 為 顯 學(xué) ， 被 廣 泛 吸 收 ，戰(zhàn) 國 后 衰 落（ 5） 尚 賢 l莊 子 ， 名 周l宋 國 人l思 想 家l著 作 莊 子 l道 家 學(xué) 派 主 要 代 表三 、 莊 子 與 道 家 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？ 莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。 三 、 莊 子 與 道 家1、 思 想 主 張（ 1） 哲 學(xué) 觀 點(diǎn) ： “ 齊 物 ” （ 萬 物 齊 一 ）（ 2） 人 生 態(tài) 度 ： “ 逍 遙 ” （ 無 所恃 ）（ 3） 天 人 觀 ： 天 與 人 “ 不 相 勝 ” 四 、 韓 非 與 法 家l韓 非l戰(zhàn) 國 后 期 韓 國 人l思 想 家l著 作 韓 非 子 l法 家 的 集 大 成 者 四 、 韓 非 與 法 家1、 思 想 主 張（ 1） 法 、 術(shù) 、 勢 相 結(jié) 合 ， 建 立 一 個(gè) 君 主 專制 的 中 央 集 權(quán) 國 家（ 2） 變 法 革 新2.影 響 ： P9 五 、 孫 臏 與 兵 家l孫 臏l戰(zhàn) 國 時(shí) 期 兵 家 代 表人 物l著 作 孫 臏 兵 法 1、 思 想 及 影 響 強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于已的形勢，重視人的作用。他的軍事思想對后世有深遠(yuǎn)影響。五 、 孫 臏 與 兵 家六 、 百 家 爭 鳴 的 影 響 ： P10“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng) 兼 愛 ； 非 攻 ； 尚 力 ； 節(jié) 用 、 節(jié) 葬墨 子墨 家 法 、 術(shù) 、 勢 相 結(jié) 合 ， 建 立 一 個(gè) 君 主 專 制 的 中 央 集權(quán) 國 家 ； 變 法 革 新 。韓 非法 家 哲 學(xué) 思 想 （ 齊 物 ） ； 人 生 態(tài) 度 （ 逍 遙 ） ； 天人 觀 （ 天 與 人 “ 不 相 勝 ” ）莊 子 哲 學(xué) 思 想 （ “ 道 ” 、 辯 證 法 ： 矛 盾 對 立 ） ； 政治 思 想 （ 無 為 而 治 ）老 子道 家 天 人 觀 （ “ 天 行 有 常 ” “ 制 天 命 而 用 之 ” ） ； 人 性 論 （ 性 惡 論 ） ； 政 治 思 想 （ 禮 法 并 用 ）荀 子 政 治 思 想 （ 仁 政 ） ； 人 性 論 （ 性 善 論 ） ； 義利 觀 （ 重 義 輕 利 ）孟 子 政 治 思 想 （ “ 仁 ” 和 “ 禮 ” ， 為 政 以 德 ） ； 天命 思 想 （ 敬 鬼 神 而 遠(yuǎn) 之 ） ； 教 育 思 想 （ 有 教 無 類 、因 材 施 教 ）孔 子儒 家 思 想 主 張代 表 人 物學(xué) 派 中 國 古 代 治 國 思 想 的 三 種 主 要 觀 點(diǎn) ：儒 家 推 崇 “ 人 治 ” , “ 德 治 ” ， 即 治 國 時(shí) 偏 重 人 的 作 用 ， 實(shí) 行 仁 政 。法 家 提 倡 “ 法 治 ” ， 主 張 用 法 令 來 統(tǒng) 一人 們 的 思 想 和 行 為 ， 建 立 君 主 專 制 的 中 央 集 權(quán)國 家 。道 家 主 張 “ 無 為 而 治 ” ， 即 不 要 把 自 己 意 志 強(qiáng) 加 給 社 會(huì) ， 順 應(yīng) 時(shí) 勢 和 民 心 。