共工怒觸不周山_課件1234

說(shuō)說(shuō)你所知道一些古代神話故事。說(shuō)說(shuō)你所知道的一些古代神話故事。 神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。 作 品 簡(jiǎn) 介 不 ， 表 否 定 ； 周 ， 周 全 ， 完整 ； 山 ， 高 與 地 平 面 的 自 然 隆 起 。不 周 山 ， 就 是 不 完 整 的 山 。 這 山一 有 名 字 ， 就 不 完 整 。 共 工 氏 怒觸 不 周 山 ， 怒 觸 的 時(shí) 候 ， 這 山 就叫 不 周 了。“不 周 山 ” 何 意 ？ 人物介紹： 三 皇 是 指 上 古 的 伏 羲 、 燧 人 、 神 農(nóng) 。 “五 帝 ” 指 的 是：黃帝、顓頊(zhun x )、蒂嚳(k ) 、堯、舜 何 謂 “ 三 皇 ” “ 五 帝 ” ？ 聽(tīng)錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏） 昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不 滿東南，故水潦塵埃歸焉。 字詞疏釋： 參考課文注釋，初步理解文意， 劃出疑難字詞，交流探討. 昔 者 ,共 工 與 顓 頊 爭(zhēng) 為帝 ， 怒 而 觸 不 周 之 山 ，天 柱 折 ， 地 維 絕 。 天 傾 西 北 ， 故 日 月 星 辰 移 焉 ；地 不 滿 東 南 ,故 水 潦 塵 埃 歸 焉 。 。 v比一比： 請(qǐng)同學(xué)們把本文以小故事的形式給大家講一講，看誰(shuí)講的精彩。 故事情節(jié)共工怒觸不周山原因：二雄相斗爭(zhēng)帝經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周山結(jié)果：星辰移位，地傾 補(bǔ)充說(shuō)明 共工與顓頊爭(zhēng)為帝之后，敗而大怒，心中十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒的情狀。（提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)） 共工心想：同為帝皇之后，憑我的本領(lǐng)足以治好天下，為什么一個(gè)奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。 相 關(guān) 資 料 ： “ 怒 而 觸 不 周 之 山 ” 中 的 “ 怒 ”字 表 現(xiàn) 了 共 工 怎 樣 的 性 格 特點(diǎn) ？ ？問(wèn) 題 探 究 ： “怒 ” 字 表 現(xiàn) 了 共 工 的 豪 氣 、勇 敢 ； 也 反 映 出 他 性 格 的 暴 躁 、剛 烈 。 從“怒”中，你看出了什么？ 問(wèn) 題 探 究 ：a.從“怒”看其表現(xiàn) “觸”天柱折 地維絕激烈b.從“怒”看其后果c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程 共 工 怒 觸 不 周 山 的 原 因 是 什 么 ？他 為 什 么 要 這 么 做 ？ 請(qǐng) 你 作 一 點(diǎn)推 測(cè) 。 共 工 怒 觸 不 周 山 的 原 因 是 “ 爭(zhēng)為 帝 ” ， 即 爭(zhēng) 奪 部 落 首 領(lǐng) 的 位 置 。他 的 怒 觸 似 乎 包 含 有 失 敗 的 憤 怒 與不 甘 心 ， 而 且 ， 似 乎 還 夾 雜 著 與 對(duì)方 同 歸 于 盡 的 想 法 。 當(dāng) 然 也 體 現(xiàn) 了共 工 龐 大 的 氣 勢(shì) 。 如 何 理 解 共 工 怒 觸 不 周 山 中 結(jié) 尾 的 兩 句 話 ？ 它 反 映 了 遠(yuǎn) 古 部 族 間 的 斗 爭(zhēng) ， 同 時(shí)涉 及 到 古 代 天 文 學(xué) 上 的 蓋 天 說(shuō) 。 遠(yuǎn) 古的 人 類(lèi) 顯 然 還 不 能 解 釋 日 月 星 辰 運(yùn) 動(dòng)變 化 的 原 因 ， 對(duì) 這 一 現(xiàn) 象 的 最 好 解 釋就 是 借 助 于 神 話 ， 通 過(guò) 大 膽 的 想 象 和夸 張 的 手 法 ， 來(lái) 解 釋 “ 天 傾 西北 ” “ 地 不 滿 東 南 ” 的 現(xiàn) 象 。 神 奇 的傳 說(shuō) 中 帶 有 現(xiàn) 實(shí) 主 義 的 色 彩 。 主題思想探討： 去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？ 文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。 主題思想共工怒觸不周山反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。 關(guān) 于 共 工 氏 和 顓 頊 爭(zhēng) 奪 帝 位 ，怒 撞 不 周 山 的 傳 說(shuō) ， 已 經(jīng) 流 傳 了兩 千 多 年 。 在 那 個(gè) 時(shí) 候 ， 我 們 的祖 先 尚 不 知 如 何 解 釋 各 種 各 樣 的自 然 現(xiàn) 象 ， 因 此 在 自 然 面 前 是 那樣 的 無(wú) 力 ， 因 此 把 各 種 疑 惑 歸 之于 神 的 存 在 ， 自 然 之 力 被 形 象 化 ，人 格 化 。小 結(jié) ： 所 以 創(chuàng) 造 了 神 話 傳 說(shuō) ， 歌 頌心 目 中 的 英 雄 ， 也 就 塑 造 出 了 神話 中 盤(pán) 古 、 女 媧 、 黃 帝 等 等 傳 奇人 物 來(lái) 。 盡 管 他 們 都 是 神 話 傳 說(shuō)中 的 人 物 ， 但 在 他 們 身 上 所 體 現(xiàn)出 來(lái) 的 英 雄 氣 概 和 為 民 造 福 的 精神 值 得 我 們 學(xué) 習(xí) 。 夸 父 和 共 工 共 同 的 特 點(diǎn) 是 什 么 ？（ 1） 夸 父 和 共 工 都 很 勇 敢 、 堅(jiān) 強(qiáng) ，敢 于 挑 戰(zhàn) 權(quán) 威 。（ 2） 夸 父 和 共 工 愿 意 犧 牲 自 己 來(lái)改 造 山 河 。 夸 父 死 后 棄 其 杖 ， 化為 桃 林 ， 為 后 人 止 渴 ； 共 工 為 了廣 大 人 民 的 利 益 ， 興 修 水 利 ， 發(fā)展 農(nóng) 耕 ， 不 惜 犧 牲 自 己 的 生 命 。 他 們 都 是 神 話 傳 說(shuō) 中 的 華 夏 民族 的 英 雄 。