《狂人日記》自做課件

廣東北江中學(xué) 朱智娟 魯 迅 生 平 ： 魯 迅 ， 文 學(xué) 家 ， 思 想 家 ， 革 命 家 。 原 名 周 樹 人 ，號(hào) 豫 才 。 浙 江 紹 興 人 。 七 歲 開 始 讀 書 ， 十 二 歲 從 壽 鏡吾 老 先 生 就 讀 于 三 味 書 屋 。 十 三 歲 那 年 家 里 發(fā) 生 一 場(chǎng)很 大 的 變 故 ， 經(jīng) 濟(jì) 狀 況 漸 入 困 頓 ， 接 著 父 親 一 病 不 起 ，使 他 飽 嘗 了 冷 眼 和 侮 蔑 的 滋 味 ， “ 看 見 世 人 的 真 面目 ” 。 年 離 開 故 鄉(xiāng) 考 進(jìn) 南 京 江 南 水 師 學(xué) 堂 ； 后又 轉(zhuǎn) 入 江 南 陸 師 學(xué) 堂 附 設(shè) 的 礦 路 學(xué) 堂 。 年 初畢 業(yè) 后 被 選 派 赴 日 留 學(xué) ， 先 是 學(xué) 醫(yī) ， 后 為 改 變 國(guó) 民 精神 ， 棄 醫(yī) 從 文 。 年 月 回 國(guó) 。 辛 亥 革 命 后 應(yīng) 蔡 元 培 之 邀 去 南 京 臨 時(shí) 政 府 教 育 部供 職 ， 后 又 隨 部 遷 住 到 北 平 。 年 在 新 青 年 上 發(fā) 表 新 文 學(xué) 的 第 一 篇 白 話 小 說 狂 人 日 記 ， 正 式開 始 了 輝 煌 的 創(chuàng) 作 生 涯 ， 至 年 ， 又 相 繼 出 版短 篇 小 說 集 吶 喊 和 彷 徨 等 。 “ 四 一 二 ” 反 革 命 政 變 使 其 思 想 產(chǎn) 生 了 飛 躍 ， 由此 進(jìn) 化 論 思 想 為 主 導(dǎo) ， 轉(zhuǎn) 向 以 馬 克 思 主 義 的 階 級(jí) 論 思想 為 主 導(dǎo) 。 年 月 “ 左 聯(lián) ” 成 立 時(shí) ， 被 推 薦為 常 委 ， 成 為 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 下 的 左 翼 文 化 運(yùn) 動(dòng) 的 主將 。 后 十 年 的 雜 文 ， 更 加 深 刻 、 犀 利 ， 有 如 匕 首 、 投 槍 ，充 滿 了 唯 物 辨 證 的 精 神 。 這 些 作 品 收 在 而 已 集 、 三 閑 集 、 二 心 集 、 南 腔 北 調(diào) 集 、 偽 自 由書 、 準(zhǔn) 風(fēng) 月 談 、 花 邊 文 學(xué) 、 且 介 亭 雜 文 等 專 集 中 。 年 月 日 病 逝 于 上 海 。 毛 澤 東 認(rèn) 為 ： 魯 迅 是 “ 文 化 新 軍 的 最 偉 大 和 最 英勇 的 旗 手 ” ， 是 “ 最 熱 忱 的 空 前 的 民 族 英 雄 ” ， “ 他不 但 是 偉 大 的 文 學(xué) 家 ， 而 且 是 偉 大 的 思 想 家 和 偉 大 的 革命 家 ” ； “ 魯 迅 的 方 向 ， 就 是 中 華 民 族 新 文 化 的 方 向 ” 。 魯 迅 名 言 ：1、 讀 書 要 眼 到 、 口 到 、 心 到 、 手 到 、 腦 到 。2、 時(shí) 間 就 像 海 綿 的 水 ， 只 要 愿 擠 ， 總 還 是 有 的 。3、 時(shí) 間 就 是 性 命 。 無 端 的 空 耗 別 人 的 時(shí) 間 ， 其 實(shí) 是 無 異 于謀 財(cái) 害 命 。4、 哪 里 有 天 才 ， 我 是 把 別 人 喝 咖 啡 的 工 夫 都 用 在 工 作 上 了 。5、 我 好 象 是 一 只 牛 ， 吃 的 是 草 ， 擠 出 的 是 牛 奶 。6、 不 滿 是 向 上 的 車 輪 ， 能 夠 載 著 不 自 滿 的 人 前 進(jìn) 。7、 希 望 本 無 所 謂 有 ， 也 無 所 謂 無 ， 這 就 像 地 上 的 路 ， 其 實(shí)地 上 本 沒 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 也 便 成 了 路 。 魯 迅 的 作 品 集 ：小 說 集 ：散 文 集 ：散 文 詩(shī) 集 ：雜 文 集 ： 吶 喊 彷 徨 故 事 新 編 朝 花 夕 拾 野 草 墳 、 熱 風(fēng) 、 華 蓋 集 、 華 蓋 集 續(xù) 編 等 16部 ， 被 譽(yù) 為 “ 匕 首 ” 、 “ 投 槍 ” 。 他 的 作 品 是 一 部 記 錄 著 對(duì) 黑 暗 的 憤 懣和 對(duì) 光 明 渴 慕 的 民 族 啟 示 錄 。 創(chuàng) 作 背 景 狂 人 日 記 1918年 發(fā) 表 于 新 青 年 雜 志 第 4卷第 5號(hào) ， 后 收 入 小 說 集 吶 喊 。 從 日 本 回 國(guó) 后 ， 魯 迅 接 連 遭 到 嚴(yán) 酷 現(xiàn) 實(shí) 的 打 擊 ，一 度 失 望 而 沉 默 。 正 當(dāng) 魯 迅 埋 頭 在 中 國(guó) 古 文 化 中 消 沉的 時(shí) 候 ， 正 當(dāng) 魯 迅 在 為 民 族 的 生 死 存 亡 而 痛 苦 、 焦 慮的 時(shí) 候 ， 新 青 年 樹 起 了 “ 文 學(xué) 革 命 ” 的 旗 幟 ， 使魯 迅 走 出 沉 默 將 已 數(shù) 十 年 來 對(duì) 中 國(guó) 社 會(huì) 歷 史 的 思 考 和認(rèn) 識(shí) ， 濃 縮 在 一 篇 小 說 里 ， 與 新 年 青 同 仁 一 起 ，站 在 了 文 學(xué) 革 命 的 最 前 沿 ， 向 整 個(gè) 封 建 社 會(huì) 提 出 了 挑戰(zhàn) 。 這 篇 非 同 凡 響 的 小 說 ， 就 是 狂 人 日 記 。 狂 人 日 記 現(xiàn) 代 白 話 短 篇 小 說 開 山 作 標(biāo) 志 著 五 四 新 文 學(xué) 創(chuàng) 作 的 開 端 標(biāo) 志 著 中 國(guó) 現(xiàn) 代 小 說 的 誕 生 筆 名 “ 魯 迅 ” 首 次 出 現(xiàn) 于 中 國(guó) 文 壇 合 作 討 論 ：1、 何 謂 狂 ？瘋子，精神上不正常的人2、 為 何 狂 ？認(rèn)為被人要吃自己3、 怎 樣 狂 ？精神錯(cuò)亂、心理變態(tài)、主觀臆想4、 真 狂 乎 ？頭腦清醒，先知先覺者形象 “狂 人 ” 的 怎 樣 一 個(gè) 藝 術(shù) 形 象 ？ 你 如 何 評(píng) 價(jià) 他 ？ 極 度 敏 感 ： 日 夜 胡 思 亂 想 ， 常 發(fā) 生 錯(cuò) 覺 、 幻 想 精 神 錯(cuò) 亂 語 無 倫 次 ： 說 話 顛 三 倒 四 ， 缺 乏 條 理 ， 記 憶 錯(cuò) 誤 行 為 怪 異 ： 踹 古 久 先 生 的 陳 年 流 水 簿 子 能 清 楚 地 認(rèn) 識(shí) 歷 史 、 社 會(huì) （ 吃 人 的 歷 史 、 吃 人 的 社 會(huì) ） 。 頭 腦 清 楚 能 清 楚 地 認(rèn) 識(shí) 周 圍 的 人 、 事 、 物 的 本 質(zhì) 屬 性 （ 吃 人 的 本 性 ） 把 改 變 “ 吃 人 ” 社 會(huì) 作 為 已 任 ， 試 圖 改 變 周 圍 的 “ 吃 人 的 人 ” 。 1、 狂 人 怎 么 產(chǎn) 生 別 人 要 吃 他 的 想 法 ？2、 狂 人 提 到 的 “ 吃 人 ” 事 例 有 哪 些 ？3、 本 文 “ 吃 人 ” 的 涵 義 是 什 么 ？4、 藥 孔 乙 己 中 是 否 存 在 “ 吃 人 ”現(xiàn) 象 ？5、 狂 人 對(duì) “ 吃 人 ” 的 認(rèn) 識(shí) 是 如 何 深 化 的 ？ 1、 “ 狂 人 ” 是 怎 么 產(chǎn) 生 別 人 要 吃 他 的 想 法 ？(1)覺 得 大 家 都 仇 視 自 己(2)“我 要 咬 你 幾 口 才 出 氣 ” 而 受 到 觸 動(dòng)(3)聽 說 佃 戶 吃 了 惡 人 的 心 肝 而 推 論 “ 他 們 會(huì) 吃 人 ， 就未 必 不 會(huì) 吃 我 ”(4)找 出 了 別 人 要 吃 自 己 的 理 由 曾 踹 了 古 家 的 簿 子 （ 古 舊 先 生 的 陳 年 流 水 簿 子 ） ； 好 人 可 以 被 翻 作 惡 人 ； 古 來 時(shí) 常 吃 人 ， 自 己 難 免 不 被 吃 2、 狂 人 囈 語 中 提 到 的 “ 吃 人 ” 事 例 有 哪 些 ？（ 1） 狼 子 村 的 大 惡 人 的 心 肝 被 挖 出 來 用 油 煎 炒 了吃 （ 三 ）（ 2） 李 時(shí) 珍 本 草 綱 目 中 記 載 “ 人 肉 可 以 煎 吃 ” （ 五 ）（ 3） “ 易 子 而 吃 ” （ 五 ）（ 4） 易 牙 蒸 子 獻(xiàn) 給 齊 桓 公 （ 十 ）（ 5） 人 肉 人 血 治 癆 病 （ 十 ）（ 6） 徐 錫 麟 的 心 肝 被 炒 吃 （ 十 ） 3、 “ 吃 人 ” 的 涵 義 是 什 么 ？ 吃 人 是 一 個(gè) 中 心 隱 喻 ， 它 暗 指 中 國(guó) 漫 長(zhǎng) 封建 社 會(huì) 的 家 族 制 度 、 禮 教 對(duì) 人 性 的 窒 息 與戕 害 。 權(quán) 勢(shì) 者 利 用 孔 孟 禮 教 欺 騙 宣 傳 ， 從精 神 與 文 化 上 吃 人 ， 使 弱 小 者 被 被 吞 噬 。 封建統(tǒng)治吃人、封建制度吃人、封建禮教吃人 4、 藥 孔 乙 己 中 是 否 存 在 “ 吃 人 ”現(xiàn) 象 ？（ 1） 孔 乙 己 中 孔 乙 己 被 科 舉 制 度 所 吃 。（ 2） 藥 中 華 小 栓 被 愚 昧 所 吃 ， 夏 瑜 被 屠刀 所 吃 。 5、 狂 人 對(duì) 吃 人 的 認(rèn) 識(shí) 是 如 何 深 化 的 ？ 1 3則 ， 狂 人 首 先 察 覺 到 社 會(huì) 上 普 遍 存 在 著 吃 人 的 現(xiàn)象 ， 一 部 中 華 民 族 的 文 明 史 就 是 一 部 吃 人 的 歷 史 。 這是 狂 人 覺 醒 的 第 一 層 次 。 4 10則 ， 狂 人 看 到 有 血 緣 關(guān) 系 的 親 人 之 間 也 存 在 著這 種 可 怕 的 現(xiàn) 象 ， 并 對(duì) 古 今 吃 人 的 方 式 、 吃 人 者 的 心態(tài) 以 及 吃 人 者 的 類 型 ， 也 有 了 具 體 的 認(rèn) 識(shí) 。 這 是 狂 人覺 醒 的 第 二 層 次 。 11 13則 ， 狂 人 進(jìn) 一 步 認(rèn) 識(shí) 到 原 來 自 己 亦 是 那 個(gè) 吃 人傳 統(tǒng) 的 一 部 分 。 由 審 視 社 會(huì) 、 歷 史 、 他 人 ， 到 自 己 也成 為 審 視 的 對(duì) 象 ， 狂 人 的 覺 醒 的 達(dá) 到 了 一 個(gè) 更 深 的 層次 。 狂 人 才 指 向 了 代 表 未 來 的 孩 子 ， 發(fā) 出 了 急 迫 的 吶喊 “ 救 救 孩 子 ！ ” 1、 吃 人 問 題 的 提 出 ： 歷 史 上 的 吃 人 傳 統(tǒng) （ 一 至 三 節(jié) ） 2、 吃 人 問 題 的 深 化 ： 現(xiàn) 實(shí) 遭 遇 吃 人 的 威 脅 （ 四 至 十 節(jié) ）3、 吃 人 問 題 的 反 思 ： 對(duì) 人 性 黑 暗 的 批 判 （ 最 后 三 節(jié) ）本 文 的 結(jié) 構(gòu) ： 主 題 ：批 判 和 揭 露 封 建 制 度 和 禮 教 的 弊 害歌 頌 先 知 先 覺 者 的 形 象寄 希 望 于 孩 子 、 于 未 來 藝 術(shù) 鑒 賞 ： 本 文 與 前 三 篇 小 說 在 寫 作 上 有 什 么 不 同 ？ 1、 沒 有 情 節(jié) 鏈 ， 狂 人 心 理 意 識(shí) 的 流 動(dòng) 2、 第 一 人 稱 主 人 公 自 述 方 式 3、 日 記 形 式 4、 文 言 小 序 請(qǐng) 觀 看 北 大 中 文 系 副 教 授孔 慶 東 主 講 的 百 家 講 壇 誰 在 吃 人