2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 科技文化和思想史 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 新人教版.doc

2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 科技文化和思想史 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 新人教版（一）古代中國(guó)的科技成就古代中國(guó)的四大發(fā)明及其西傳1、造紙術(shù)：西漢出現(xiàn)絲絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙。造紙術(shù)于6世紀(jì)初傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。2、印刷術(shù)：隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)。 五代有了雕版印刷的整部書籍。 宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)。畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。 元朝出現(xiàn)錫、木活字。后來(lái)又有銅、鉛活字印書。 活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。3、指南針：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明“司南”。 北宋已會(huì)使用磁針指南，制成指南針用于航海。 南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國(guó)，促進(jìn)了各國(guó)航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。4、火藥：唐末火藥開始用于軍事。 北宋時(shí)火藥已廣泛用于軍事領(lǐng)域。南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”。管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。 13世紀(jì)中期，火藥傳入阿拉伯，后來(lái)又從阿拉伯傳入歐洲。古代中國(guó)領(lǐng)先于世界的科技成就1、先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食記錄。 春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家留下世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)甘德、石申的甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學(xué)著作。2、秦漢：編寫于公元前1世紀(jì)的周髀算經(jīng)比西方早500年提出了勾股定理的特例。 西漢九章算術(shù)中許多成就是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的。 張衡的地動(dòng)儀是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年。3、三國(guó)兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，比歐洲早ll00多年。4、隋唐：趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。 僧一行在世界上第一次測(cè)定了子午線的長(zhǎng)度。 唐太宗時(shí)辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年。 唐本草是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年。 金剛經(jīng)卷子是現(xiàn)存世界上最早的有確切日期的雕版印刷品。5、宋元：北宋時(shí)發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年； 還發(fā)明了指南針并應(yīng)用于航海。 唐宋時(shí)發(fā)明了火藥和火藥武器。 沈括的“十二氣歷”比英國(guó)早800年。 郭守敬的授時(shí)歷比現(xiàn)行公歷的確立早300年。中國(guó)古代的天文歷法成就夏朝：歷法“夏小正”，載有一年中各月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。商朝：干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法。商朝甲骨文保留了我國(guó)最早的日食、月食和新星記錄。春秋：留下世界公認(rèn)得關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。戰(zhàn)國(guó)：甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學(xué)著作；人們還測(cè)定了一年的季節(jié)。西漢：武帝時(shí)制定“太初歷。公元前28年西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄是世界上最早的太陽(yáng)黑子記錄。東漢：張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀（比歐洲早1700多年）。隋唐：隋朝天文學(xué)家劉焯編制的皇極歷，創(chuàng)立了計(jì)算日月運(yùn)行的新方法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。唐朝天文學(xué)家僧一行，在皇極歷的基礎(chǔ)上制定的大衍歷，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。元朝：元初設(shè)立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡(jiǎn)儀和圭表，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編授時(shí)歷年周期與先行公歷同，但早于先行公歷300年問(wèn)世。中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就西周：商高講過(guò)“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于周髀算經(jīng)。春秋：九九乘法表。西漢：劉歆推算圓周率為3.1547。東漢：九章算術(shù)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。三國(guó)：劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率的正確方法。南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3.14159263.1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為九章算術(shù)作注。又著綴術(shù)一書。唐朝：著名數(shù)學(xué)家王孝通撰寫輯古算經(jīng)，首次提出三次方程式正根的解法，能解決工程建設(shè)史上下寬狹不一的計(jì)算問(wèn)題，是對(duì)古代數(shù)學(xué)理論的卓越貢獻(xiàn)，比阿拉伯人早300多年，比歐洲早600多年。明代：數(shù)學(xué)家程大位編著算法統(tǒng)宗，奠定了后世珠算法的基礎(chǔ)。清代：蒙古數(shù)學(xué)家明安圖推出“割圓九術(shù)”，將其研究成果整理成割圓密率捷法。他用解析幾何方法把三角函數(shù)和圓周率的研究提高到一個(gè)新的水平。中國(guó)古代的醫(yī)藥成就商周：已有豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，還出土了石砭鐮等醫(yī)療用具。戰(zhàn)國(guó)：扁鵲是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)，后代醫(yī)家奉之為“脈學(xué)之宗”。他發(fā)明的四診法成為中國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法。醫(yī)學(xué)分科。有著名的醫(yī)學(xué)著作內(nèi)經(jīng)。西漢：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。東漢：神農(nóng)本草經(jīng)是中國(guó)第一部完整的醫(yī)物學(xué)著作。張仲景的傷寒雜病論是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的“麻沸散”比西方早1600多年。隋唐：唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈著千金方，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果，有許多創(chuàng)見，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的四部醫(yī)典，在國(guó)內(nèi)外有重要影響。唐高宗時(shí)編修的唐本草，是世界上最早的、由國(guó)家頒布的藥典。明朝：李時(shí)珍的本草綱目記載藥物1800多種，方劑10000多個(gè)，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。（二）古代中國(guó)不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)及其特色中國(guó)古代的文學(xué)成就1、春秋詩(shī)經(jīng)：相傳由孔子編訂的詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共300多篇，絕大部分是西周到春秋中葉的詩(shī)歌。2、戰(zhàn)國(guó)楚辭：屈原采用楚國(guó)的方言，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，后人稱為“楚詞體”，其代表作為離騷。此時(shí)，先秦諸子的散文寫得都很出色。莊子的秋水、逍遙游等都是古代文學(xué)名篇。3、兩漢樂府詩(shī)：樂府詩(shī)流行，以樂府和古詩(shī)十九首為代表；賦的代表作有西漢司馬相如（子虛賦、上林賦），東漢班固（兩都賦）。4、三國(guó)“建安文學(xué)”：代表作有曹操的蒿里行、王粲的七哀詩(shī)和蔡文姬的悲憤詩(shī)等。5、東晉田園詩(shī)：陶淵明是田園詩(shī)的鼻祖，代表作有歸園田居、歸去來(lái)辭等。6、南北朝樂府詩(shī)和駢文：樂府詩(shī)最為流行，同時(shí)一些文人繼承漢賦的某些特點(diǎn)創(chuàng)駢文文體。7、唐朝詩(shī)歌和傳奇小說(shuō)：最主要的文學(xué)成就表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域，中國(guó)的古體詩(shī)歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代，代表人物有初唐的王勃、陳子昂，盛唐的孟浩然、王維、高適、岑參、李白、杜甫等。同時(shí)出現(xiàn)了適應(yīng)市民文化生活需要的“傳奇小說(shuō)”。8、宋朝詞：南唐后主李煌是五代時(shí)期最杰出的詞人。蘇武、柳永、李清照、辛棄疾、陸游等是宋詞的代表人物。9、元朝曲：元曲是元雜劇和散曲的合稱。關(guān)漢卿是元代劇作家中最杰出的代表。10、明清小說(shuō)：是我國(guó)古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展的階段，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)。中國(guó)古代的藝術(shù)成就美術(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)：a.長(zhǎng)沙楚國(guó)遺址出土的帛畫婦女鳳鳥圖和御龍圖是我國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫。b.四川出土的嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺，表明青銅器的裝飾從過(guò)去的圖案發(fā)展為完整的畫像。兩漢：馬王堆漢墓帛畫是漢代帛畫的精品。山東嘉祥武梁祠等地的畫像石，四川、河南地畫像磚，題材豐富，藝術(shù)性強(qiáng)。三國(guó)兩晉南北朝：帶有宗教色彩。著名畫家有三國(guó)時(shí)期的曹不興、東晉的顧愷之。顧愷之的代表作有女史箴圖、洛神賦圖。隋唐：宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài)，山水、花鳥成為繪畫的主題。杰出的畫家有初唐的閻立本（代表作有歷代帝王圖和步輦圖）和盛唐的吳道子（代表作有天王送子圖）等。北宋a.隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，風(fēng)俗畫出現(xiàn)并日益增多。b.北宋畫家張擇端的清明上河圖，描北宋東京汴河風(fēng)光和繁華景象，是我國(guó)美術(shù)史上不朽的作品。音樂戰(zhàn)國(guó)：湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編鐘。三國(guó)兩晉南北朝：從西域引進(jìn)了龜茲樂、疏勒樂、康國(guó)樂。異域傳來(lái)了天竺樂、高麗樂等。隋唐：隋唐的樂舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。隋代有九部樂，唐代擴(kuò)充為十部樂。著名樂曲有秦王破陣樂。雕塑夏商周：商周兩朝雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到頂峰。商朝青銅器早期就出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術(shù)；西周青銅器的最大特色，是有大量青銅銘文出現(xiàn)。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時(shí)期青銅藝術(shù)的杰作。秦漢：精品包括秦始皇陵兵馬俑、奴婢伎樂俑和動(dòng)物俑三類。秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng)，也是富有藝術(shù)價(jià)值的陶塑藝術(shù)。青銅鑄像水平高超，代表作有秦陵彩繪銅車馬、武威銅奔馬。三國(guó)兩晉南北朝：山西的云岡石窟、河南的石門石窟等石窟藝術(shù)。隋唐：敦煌莫高窟又稱千佛洞，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。文字書法半坡氏族：出土的陶缽口沿上刻有符號(hào)二三十種，可能是原始文字的最早起源。商周：a.甲骨文已經(jīng)具備象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”構(gòu)字規(guī)律，與今天漢字基本相同。b.金文是鑄造在青銅器上的文字。古代青銅器多以鐘、鼎為代表，故又稱鐘鼎文。在金屬器物上鑄刻，習(xí)稱銘，金文又稱銘文。商朝青銅器上文字很少，一般僅有極少的人名或族名；西周開始有了長(zhǎng)篇銘文。秦朝：以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體通令全國(guó)使用，后來(lái)又出現(xiàn)了隸書。東漢：書法成為一種藝術(shù)，著名書法家有蔡邕。三國(guó)：鐘繇把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。東晉：王羲之地楷書達(dá)到獨(dú)立完美境地，他還擅長(zhǎng)行書、草書。代表作蘭亭序、黃庭經(jīng)。其子王獻(xiàn)之也是著名書法家。隋唐：書法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新的風(fēng)格。著名書法家有由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家，主要受王羲之的影響；盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾的“顏體”，代表作有顏氏家廟碑；中晚唐之際的柳公權(quán)，與顏真卿齊名，創(chuàng)立了“柳體”，代表作有神策軍碑；唐朝的草書大家有“草圣”張旭、懷素等。宋代：著名書法家有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，人稱“宋四家”。（三）古代的教育發(fā)展和史學(xué)成就古代教育發(fā)展概況春秋：孔子主張“有教無(wú)類”，興辦私學(xué)，打破“學(xué)在官府”的局面；他的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想，實(shí)質(zhì)是舉賢的思想；他的因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、德才兼?zhèn)涞娜瞬潘枷耄际侵腥A民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。秦漢：秦以吏為師，以法為教，用統(tǒng)一的語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)與地方郡國(guó)學(xué)兩級(jí)官學(xué)，建立起中國(guó)封建官學(xué)制度，以儒學(xué)作為教育的主要內(nèi)容。三國(guó)兩晉南北朝：官學(xué)時(shí)廢時(shí)興，私學(xué)成為主要的教育形式。家庭教育倍受重視。少數(shù)民族和落后地區(qū)教育同時(shí)起步。儒、玄、道、佛各類學(xué)派共占教育殿堂。隋唐：唐太宗和唐玄宗重視發(fā)展教育。官方在京師辦有國(guó)子學(xué)、太學(xué)，在地方辦有州學(xué)、縣學(xué)等，學(xué)生主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。?？茖W(xué)校開始建立，如律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等。除官學(xué)外，私人聚徒講學(xué)也很興盛。兩宋：由于印刷術(shù)的普及等原因，宋代教育超過(guò)前代，學(xué)校制度更加完備，王安石變法時(shí)曾改革科舉和學(xué)校制度。私人講學(xué)的書院在北宋時(shí)興起，南宋時(shí)大盛，有書院20余所。明朝：中央官學(xué)初名國(guó)子學(xué)，后改稱國(guó)子監(jiān)，學(xué)生稱監(jiān)生，地方有府、州、縣學(xué)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的君主專制色彩，適應(yīng)了八股取士的科舉制度。明中期以來(lái)，書院較興盛。清朝：沿襲明制，進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制和文化專制，書院逐漸成為官辦學(xué)校。中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展概況春秋：春秋相傳為孔子編訂，我國(guó)第一部編年史；尚書是夏商周三代一些歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料的匯編，相傳也由孔子編訂。兩漢：司馬遷的史記是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，敘述黃帝至漢武帝三千年的歷史。東漢班固的漢書是中國(guó)古代第一部斷代史，敘述了西漢一代的歷史。三國(guó)兩晉南北朝：私家修史之風(fēng)盛行，僅撰寫晉史一項(xiàng)就有20多家。劉宋范曄的后漢書和魏晉時(shí)期陳壽的三國(guó)志，編撰水平最高，被后人列入“前四史”。唐朝：我國(guó)開始確立官修正史的制度，修史規(guī)模超過(guò)前代。突出成就有劉知己撰寫的史通，這是我國(guó)第一部史學(xué)評(píng)論著作；還有史學(xué)家杜佑撰寫的通典，這是我國(guó)第一部典章制通史。兩宋：司馬光編著的資治通鑒是我國(guó)第一部編年體通史巨著，上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，記述了1300多年的歷史。南宋袁樞編撰的通鑒紀(jì)事本末，是我國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書，該書的特點(diǎn)是將編年與紀(jì)傳兩種體例合而為一，開創(chuàng)了我國(guó)歷史編纂學(xué)的新體例。通典、通志、文獻(xiàn)通考合稱為“三通”，是我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域中開創(chuàng)的新體例。