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14明朝君權(quán)的加強(qiáng)PPT

  • 資源ID:27902729       資源大?。?span id="kpevilt" class="font-tahoma">994KB        全文頁數(shù):26頁
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14明朝君權(quán)的加強(qiáng)PPT

第 14 課 鳳陽花鼓說鳳陽,道鳳陽,鳳陽是個(gè)好地方,自從有了朱皇帝,十年倒有九年荒。安 徽 民 謠 一、明朝的建立時(shí)間:都城:開國皇帝:政權(quán)奪取的方式:1368年 應(yīng) 天 ( 今 南 京 )朱 元 璋 ( 明 太 祖 )農(nóng)民起義奪取政權(quán) 明 太 祖 朱 元 璋 采 取 了 哪 些 加 強(qiáng) 君 權(quán) 的措 施 ? 為 什 么 采 取 這 些 措 施 ? 1) 改 革 行 政 機(jī) 構(gòu) , 加 強(qiáng) 君 主 的權(quán) 力 ; 2) 設(shè) 立 特 務(wù) 機(jī) 構(gòu) 錦 衣 衛(wèi) ; 3) 八 股 取 士 廠 衛(wèi) 設(shè) 有 監(jiān) 獄 、 法 庭 , 對(duì) 犯 人 采 用 剝 皮 、抽 筋 、 刺 心 等 酷 刑 , 制 造 了 大 量 冤 錯(cuò) 案 。用 這 種 專 設(shè) 的 特 務(wù) 機(jī) 構(gòu) , 用 極 端 殘 忍 的酷 刑 來 強(qiáng) 化 中 央 集 權(quán) , 在 我 國 封 建 史 上還 屬 少 見 。 廠 衛(wèi) 特 務(wù) 機(jī) 構(gòu) 的 設(shè) 置 , 是 明 朝 君 主專 制 空 前 加 強(qiáng) 的 一 種 表 現(xiàn) 。設(shè) 特 務(wù) 機(jī) 構(gòu) 錦 衣 衛(wèi) 每篇文章均由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。 消極方面:對(duì)中國的思想、文化、科技發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。積極方面:是考試規(guī)范化的結(jié)果,增大了考試標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,對(duì)于以后的考試制度也有借鑒意義。明代著名學(xué)者顧炎武曾抨擊過八股文:八股文之害等于焚書,而敗壞人材有甚于咸陽之郊 明王朝的這些措施起到什么作用?一 方 面 鞏 固 了 明 王 朝 的 統(tǒng)治 , 創(chuàng) 造 了 比 較 安 定 的 局面 , 另 一 方 面 也 給 明 朝 統(tǒng)治 埋 下 了 危 機(jī) 。 三 、 靖 難 之 役 和 遷 都 北 京靖難之役 原 因 :發(fā) 動(dòng) 者 :結(jié) 果 : 遷都北京 目 的 :時(shí) 間 : 明 成 祖 又是 如 何 強(qiáng) 化君 權(quán) 的 ? 開 放 課 堂 : 1)政治方面:遷都北京2)司法上: 增設(shè)東廠3)軍事方面: 削 藩 除行省,設(shè)三司,中央直屬。廢丞相,撤中書,權(quán)分六部。設(shè)廠衛(wèi),察官民,特務(wù)密布。八股文,禁錮人,培養(yǎng)奴仆。遷都城,固邊疆,威懾異族。削藩王,弱地方,權(quán)歸一處。明朝君權(quán)的加強(qiáng)明朝時(shí)期我國封建制度已漸趨衰落設(shè)廠衛(wèi)八股文 故 宮 建于明朝永樂年間,是舊皇城南端的正門,那時(shí)叫作承天門。以后經(jīng)清代改建后,改名為天安門。 廠 衛(wèi) 特 務(wù) 機(jī) 構(gòu) 削 藩 廢 丞 相吏 戶 禮 兵 刑 工八 股 取 士 按察司廢行中書省布政司 都 司皇 帝知識(shí)分子藩王地方人民中央我 的 收 獲群臣 1、明朝時(shí),掌管地方政權(quán)的機(jī)構(gòu)是( )A、六部 B、中書省 C、行中書省 D、三司 2、中國的丞相制度設(shè)立和廢除是在 ( )A 、元朝和明朝 B、秦朝和明朝 C、秦朝和清朝 D、秦朝和宋朝A 3、明成祖登上帝位的過程,類似于( )A、唐太宗李世民B、宋太祖趙匡胤C、隋文帝楊堅(jiān)D、明太祖朱元璋 4、明朝君主專制空前加強(qiáng)的表現(xiàn)是( )A、設(shè)置殿閣大學(xué)士B、設(shè)六部分理朝政C、設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)D、八股取士 阻礙了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 阻礙了中國思想文化的進(jìn)步 考中做官的大都成為皇帝的忠實(shí)奴仆 增大了考試標(biāo)準(zhǔn)的客觀性A 、 B、 C、 D、 5、明朝八股取士造成的危害有( ) 1、中國的丞相制度設(shè)立和廢除是在 ( ) A 、元朝和明朝 B、秦朝和明朝 C、秦朝和清朝 D、秦朝和宋朝2、明朝八股取士造成的危害有 ( )阻礙了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 阻礙了中國思想文化的進(jìn)步 考中做官的大都成為皇帝的忠實(shí)奴仆 增大了考試標(biāo)準(zhǔn)的客觀性A 、 B、 C、 D、 志士仁人 圣人于心之有主者,而決其心德之能全焉。(破題) 夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也,以是人而當(dāng)死生之際,吾惟見其求無慚于心焉耳,而于吾身何恤乎?此夫子為天下之無志而不仁者慨也。(承題) 故言此而示之,若曰:天下之事變無常,而生死之所系甚大。固有臨難茍免,而求生以害仁者焉;亦有見危授命,而殺身以成仁者焉,此正是非之所由決,而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?。ㄆ鹬v) 夫所謂志士者,以身負(fù)綱常之重,而志慮之高潔,每思有以植天下之大鬧; 所謂仁人者,以身會(huì)天德之全,而心體之光明,必欲有以貞天下之大節(jié)。(入手) 是二人者,固皆事變之所不能驚,而利害之所不能奪,其死與生,有不足累者也。(起股) 是以其禍患之方殷,固有可避難而求全者矣,然臨難自免則能安其身,而不能安其心,是偷生者之為,而被有所不屑也; 變故之偶值,固有可以僥幸而圖存者矣,然存非順事則吾生以全,而吾仁以喪,是悖德者之事,而彼有所不為也。(中股) 彼之所為者惟以理,欲無并立之機(jī),而致命遂志 ,以安天下之貞者,雖至死而靡憾; 心跡無兩全之勢(shì),而捐軀赴難,以善天下之道者,雖滅身而無悔。 (后股)當(dāng)國家傾覆之余,則致身以馴過涉之患者,其仁也而彼即趨之而不避,甘之而不辭焉,蓋茍可以存吾心之公,將效死以為之,而存亡由之不計(jì)矣; 值顛沛流離之余,則舍身以貽沒寧之休者,其仁也而彼即當(dāng)之而不懾,視之而如歸焉,蓋茍可以全吾心之仁,將委身以從之,而死生由之勿恤矣。(束股) 是其以吾心為重,而以吾身為輕,其慷慨激烈以為成仁之計(jì)者,固志士之勇為,而亦仁人之優(yōu)為也。視諸逡巡畏縮,而茍全于一時(shí)者,誠何如哉?以存心為生,而以存身為累,其從容就義以明分義之公者,固仁人之所安,而亦志士之所決也,視諸回護(hù)隱伏,而覬覦于不死者,又何如哉?是知觀志士之所為,而天下之無志者可以愧矣;觀仁人之所為,而天下之不仁者可以思矣。 八股文每篇文章均由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。

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