2013石景山高三一模語文試題及答案.doc

北京石景山區(qū)20122013學(xué)年高三第二學(xué)期統(tǒng)一測試語 文 試 題本試卷滿分150分。考試時(shí)長150分鐘?？忌鷦?wù)必將全部答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下面各組詞語中，字形和加點(diǎn)的字的注音全都正確的一組是 A養(yǎng)老券 整齊化一 吞噬（sh） 失之東隅（y） B經(jīng)紀(jì)人 寥若辰星 窈窕（tio） 自怨自艾（i） C跑龍?zhí)?耳濡目染 烘焙（bi） 暴殄（tin）天物 D破天慌 錙銖必較 忖（cn）度 叱咤（ch）風(fēng)云2下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A監(jiān)督官員是人民的權(quán)利和職責(zé)，法律允許人民監(jiān)督官員的限度就是民主的尺度，只有在專制的社會中民眾才會噤若寒蟬、三緘其口。 B好萊塢商業(yè)片中的中國面孔正日漸增多，如環(huán)形使者中的許晴，敢死隊(duì)2中的余男。盡管她們的戲份有限，卻足以讓影片蓬蓽生輝。 C在實(shí)際生活中拙于交往的人，多精于事業(yè)。他們不善應(yīng)酬，只想著把工作干好。他們的經(jīng)歷告訴我們：潛心鉆研，挖井見泉，是獲得成功的不二法門。 D電視劇老嚴(yán)有女不愁嫁講述老嚴(yán)退休后監(jiān)控女兒感情生活的故事。為了這個(gè)掌上明珠，老嚴(yán)真是操碎了心，就怕女兒遇人不淑，嫁給一個(gè)不靠譜的男人。3下列句子中，沒有語病的一句是 xK b1 . C om A在奧巴馬的第二任期內(nèi)，槍支管理成為他不得不盡力解決的問題。國事千頭萬緒，禁槍成為必須處理的急務(wù)，這倒也頗具美國特色。 B為了應(yīng)對霧霾天氣給駕駛員帶來的行車干擾，交通管理部門在繞城快速路兩側(cè)設(shè)置了用波紋鋼制成的防沖撞護(hù)欄，并種植了防眩綠化。 C去年年底，一位名叫奇爾布萊德的英國男子在其任職公司組織的圣誕聚會上狂跳 “騎馬舞”時(shí)，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂極生悲。 D坎比亞索在阿根廷國家足球隊(duì)中司職中場，憑借充沛的體能和全面的技術(shù)被很多前輩看好。無論進(jìn)攻還是防守，都是一道屏障，深得主教練倚重。4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A墨翟是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨家學(xué)派以“兼相愛，交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)，政治上主張尚賢、尚同和非攻，在先秦諸子中獨(dú)樹一幟。 B聊齋志異是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的章回體文言長篇小說，以奇異的故事批判當(dāng)時(shí)社會的腐敗黑暗，被譽(yù)為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。 C女作家蕭紅被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”，她的代表作呼蘭河傳是一部追憶童年生活的回憶體小說，也是一部典型的鄉(xiāng)土小說。 D莫里哀是法國17世紀(jì)古典主義喜劇的創(chuàng)建者，其代表作偽君子揭露了教會的虛偽丑惡，劇中人物答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。5在文中橫線處填入下列語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是燕趙古都北京，是一個(gè)發(fā)祥在沖積扇上的城市。 這，便是今日的北京平原了。 到了新生代，燕山上持續(xù)的降水，又孕育出永定河、潮白河等眾多水系。 并在最終，由疊加的沖積扇體系演化為了廣袤一體的沖積平原 而這沖積扇“地基”的歷史，更足以回溯到距今約1億多年的中生代。 當(dāng)時(shí)，在宏偉的燕山運(yùn)動下，燕山拔地而起，塑造出今日“西部山區(qū)、東部低地”的華北地貌格架。 母親河們在時(shí)光中綿延滔滔，由之形成的沖積扇也在千百萬年時(shí)空中擴(kuò)大、成長。相互疊積、覆益： 這些水系攜帶著燕山的沖積物滾滾而下，在華北塑造出永定河沖積扇、潮白河沖積扇等數(shù)個(gè)沖積扇。A B C D二、本大廈共4小題，每小R3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。 使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者：相劍者之所患，患劍之似吳干者：賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，圣人之所加慮也，故墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑：楊子見歧道而哭之，為其可以南可以北。 周宅酆、鎬，近戎人。與諸侯約：為高葆禱注于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至，救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至，幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑。比夫以無寇失真寇孝也。賢者有小善以致大善，不肖者有小惡以致大惡，褒姒之?dāng)?，乃令幽王好小說以致大滅。故形骸相離，三公九卿出走。此褒姒之所用死，而平王所以東徒也，秦襄晉文之所以勞王勞而賜地也。 梁北有黎丘鄉(xiāng)，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責(zé)于東，邑人可問也?！逼涓感胖唬骸拔?！是必夫奇鬼也！我固嘗聞之矣。”明日端復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智感于似其子者，而殺于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。 疑似之跡，不可不察，察之必于其人也。舜為御，堯?yàn)樽?，禹為右，入予澤而問牧童，入于水而問漁師，奚故也？其知之審也。夫?qū)\子之相似者，其母常識之，知之審也。 （節(jié)選自呂氏春秋真行論疑似）注：葆禱，用士石修筑的小城。6下列語句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A即戎寇至 即：假如 B褒姒之?dāng)??。菏?C遂逝迎之 逝：前去 D知之審也 審：清楚7下列語句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是新$課$標(biāo)$第$一$網(wǎng) A幽王欲褒姒之笑也 其真子恐其父之不能反也 B幽王之身乃死于麗山之下 所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也 C而平王所以東徙也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D昔也往責(zé)于東 丈人智惑于似其子者8下列語句的括號中是補(bǔ)出詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是 A此愚者之所大惑，（而）圣人之所加慮也 B周宅酆、鎬，近戎人。（戎人）與諸侯約 C幽王擊鼓，（然）諸侯兵不至 D舜為御，堯?yàn)樽?，禹為右，（舜、堯、禹）入子澤而問牧?下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A墨子和楊子由所見想到人會惑于相近事物而受到負(fù)面影響或誤入歧途，因此哭泣。 B褒姒之死引發(fā)了周平王東遷以及秦襄公、晉文公因護(hù)駕有功而獲賜封地的結(jié)果。 C作者借黎丘丈人的故事諷刺了那些被看似有才者迷惑而不能識別人才的人。來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_KD要想不受“疑似之跡”的困擾，必須借助合適的人，即了解實(shí)際情況的人。第二部分（123分）三、本大題共4小題，共25分。10用現(xiàn)代漢語翻譯第二大題文言閱讀文本中畫線的語句。（4分） 邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。11用斜線（）給下面的短文斷句。（5分） 東 南 之 美 有 荊 山 之 麝 臍 焉 荊 人 有 逐 麝 者 麝 急 則 抉 其 臍 投 諸 莽 逐者 趨 焉 麝 因 得 以 逸 令 尹 子 文 聞 之 曰 是 獸 也 而 人 有 弗 如 之 者 以 賄亡 其 身 以 及 其 家 何 其 知 之 不 如 麝 耶12在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分） ， 。信誓旦旦，不思其反。（詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓）誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 ， 。（屈原國殤）_ ， 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾前赤壁賦）不以物喜，不以己悲。 ， 。（范仲淹岳陽樓記）守著窗兒， ？ ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照聲聲慢）鷹擊長空，魚翔淺底， 。 ，問蒼茫大地，誰主沉浮？ （毛澤東沁園春長沙）w W w .x K b 1.c o M13閱讀下面這首宋詞，完成題。（8分）蘇幕遮草梅堯臣露提平，煙墅奮。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎注年最少。窣地春袍嫩色宜相照。接長亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。注：庾郎，指南朝梁代時(shí)年少成名的文士庾信。下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A上闋前四句表現(xiàn)濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文少年的出場作鋪墊。B“窣地春袍”，指拂地的青色官服，這里用來表現(xiàn)宦游少年的風(fēng)采。C作者用擬人手法寫；草對王孫的埋怨，表達(dá)了自己對投身仕途的厭倦。D“翠色和煙老”寫詩人想象自己回歸故里，在草色與炊煙中慢慢老去。這首詠草詞雖不著一“草”字，卻將草寫得形神（外形特點(diǎn)和內(nèi)蘊(yùn)情感）俱備。請結(jié)合具體詩句，寫出對草之“形”“神”的理解。（5分）四、本大題共3小題，共11分。閱讀下面的文章，完成14-16題。 動物小說之所以能夠作為小說的一種樣式存在，并且越來越牢固地成為不可替代的一支，是因?yàn)檫@種小說能夠給予我們特殊的精神價(jià)值。 對動物世界的描繪與揭示，將會使我們看到似乎是動物世界特有的而實(shí)際上是很普泛的生命存在的形式。這一切，像一面鏡子，使人看到了自己的影子，看到了人類社會與動物世界在某些方面的相似，看到了整個(gè)世界的基本法則。動物世界是對人類社會的一個(gè)印證。我們之所以喜愛閱讀動物小說，正是因?yàn)樗o了我們種種啟示。而這種種啟示，因?yàn)槭莵碜杂谌祟惿鐣酝?，反而會格外鮮明、強(qiáng)烈與深刻。動物世界的強(qiáng)者生存的原則，將會使我們領(lǐng)略到生存的嚴(yán)酷性：動物世界的純真、毫無做作與虛偽的品性，將會使已失去這些品性的我們在感到汗顏、無地自容的同時(shí)重新向往這些品性。 動物小說的意義遠(yuǎn)不止這些這些甚至不是主要的意義主要的意義是它使諸種人間主題處在了一種新的境況之中，從而使這些主題得到了新的拓展。 人類社會除了有動物世界中存有的種種主題之外，還確實(shí)有其特殊的主題，而且這些主題還是大量的。我們還應(yīng)特別注意到這一點(diǎn)：動物世界的主題幾乎是恒定不變的，有史以來便是如此：然而，人類社會卻會因?yàn)樗牟粩噙\(yùn)行而不斷出現(xiàn)新的主題。 文學(xué)要表現(xiàn)這些主題文學(xué)一直在不斷地隨著人類社會的變化表現(xiàn)這些主題。但文學(xué)卻不斷感到將這些人間主題放在人間的境況中直接進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，常有不盡如人意的地方。文學(xué)藝術(shù)中的變形處置，就是因那時(shí)常產(chǎn)生的不盡如人意之感而導(dǎo)致的：雖然還是在人間，但這個(gè)人間已非本來的人間，它被改造與重組，甚至是被假定了。但變形處置并未使文學(xué)家藝術(shù)家們從此就覺得在表現(xiàn)一切人間主題時(shí)盡如人意了。于是，他們將種種難以表現(xiàn)或在表現(xiàn)時(shí)有諸多不便的人間主題遷移到人間以外的世界：魔幻世界、科幻世界而動物世界是文學(xué)家藝術(shù)家普遍看好的世界。 通過實(shí)踐，小說家們發(fā)現(xiàn)，許多人間主題倘若還放在人間那種司空見慣的情景中表現(xiàn)，則顯得蒼白無力，而一旦放在動物世界中表現(xiàn)，卻出人意料且又不可思議地得到了淋漓盡致、入木三分的揭示。似們還時(shí)常竊喜：一些由于種種原因而不能放在人間表現(xiàn)的人間主題，卻借著動物世界的掩護(hù)，不留口實(shí)地得到了確切而透徹的表現(xiàn)，從而了卻了作家們的一份心愿，完成了文學(xué)應(yīng)有的莊嚴(yán)而神圣的使命。 無疑，這個(gè)世界是假設(shè)的。 文學(xué)之所以被人們創(chuàng)造出來又被人們作為永久性的選擇，就正在于它滿足了人們愿意沉醉于虛幻世界的欲望?？陀^世界本已足夠豐富了，然而，人們?nèi)匀徊荒軡M足。人們在利用造物主恩賜的創(chuàng)造力，進(jìn)行著一個(gè)無邊的虛無世界的創(chuàng)造。當(dāng)他們面對現(xiàn)實(shí)感到百無聊賴之時(shí)，這個(gè)世界給了他們無窮無盡的新穎景觀和蕩徹全身的愉悅。這個(gè)世界是他們存在于其中的世界的補(bǔ)充與延展。它使人們感到了真正的富有：因?yàn)樗梢詿o限地被創(chuàng)造。 動物小說一直在進(jìn)行著創(chuàng)造，動物小說的創(chuàng)造必將是無休止的。14下列說法，符合文意的一項(xiàng)是（3分） A動物小說已成為給予人們特殊精神價(jià)值的最為重要的小說樣式。 B對動物世界的描繪與揭示，使我們看到動物世界特有的生命存在形式。 C人類社會的主題遠(yuǎn)比動物世界的主題復(fù)雜、多變。 D文學(xué)莊嚴(yán)而神圣的使命，只有依靠動物世界的掩護(hù)才可能達(dá)成。15根據(jù)文意，下列表述沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分） A動物小說的主要意義在于它給予了人們種種有關(guān)生存的啟示。 B有些文學(xué)主題放到人間去表現(xiàn)很難令人滿意，必須做藝術(shù)的變形處置。 C人間主題一旦放在動物世界中表現(xiàn)，即得到入木三分的揭示。 D創(chuàng)造一個(gè)無邊的虛無世界，源于人們對客觀世界的永不滿足。16為什么“動物小說的創(chuàng)造必將是無休止的”？請概括說明理由。（5分）五、本大題共4小題，共27分。閱讀下面的作品，完成17-20題。街魂金宏達(dá) 常常，我躑躅于住所外面的街頭，許久許久，仿佛是有為而為，這為，想來便是覓求街魂。記得上世紀(jì)六十年代初，我剛到北京城，有一天，秋高而藍(lán)，去北大訪友，乘332路率，車過學(xué)院路，望見窗外，一排峻拔筆立的白楊樹，直聳晴空，林蔭帶很寬，里面還長著一些其它的樹，北航、地院、北醫(yī)、鋼院，一所所高校，就像隱在林子深處。鬼使神差般地，我竟提前下了車，在那里漫步了一段。只見凋黃的葉片，隨微風(fēng)飄落到地面，空氣中似確有一種名之為“秋氣”的成分，爽且近寒，我的腦中忽地跳出“悲哉，秋之為氣也”的句子，不由得生出莫名的悵惘之感，久久驅(qū)之不去。多少年，我都忘不了這一刻，也有幾回，同一季節(jié)，又中魅似地徜徉于斯地，試圖拾起這種感覺。后來，我就想，窈窈冥冥，流于無形，忽有所觸，易于興起一點(diǎn)人文情思者，那大概就是所謂的街魂罷。 曾經(jīng)，我離開北京一段時(shí)間，有個(gè)冬天的夜晚，從外地回來，乘電車經(jīng)過景山東街，街道黑魃魑的，門墻、屋宇、樹木影影綽綽，像是歷史劇的一道巨幅布景。街上少有行人，車到站了，一個(gè)眸子黑亮的姑娘，戴上大口罩，系緊棉大衣的紐扣，攙扶一個(gè)老婦人，向車門口移動，前面正有一盲者，在摸索著緩緩下車，姑娘便靜靜地等，大家都靜靜地等，仿佛舉行一個(gè)儀式，有一種亂世中泰然自若的氣度。直到盲者落了地，母女倆方下車，而后，朝旁邊一條胡同慢步走去，我目送他們相互偎依的背影，忽然心中又起一種觸動，覺得在這個(gè)天寒欲雪的時(shí)刻，周遭升起一種溫暖，如層層漣漪漾開。 我現(xiàn)在所住的地方，是原先京郊大屯鄉(xiāng)的一塊田地，或許種過麥粟，或許種過菜蔬，也無需查考了，像有一根魔杖指點(diǎn)，不知不覺間，這里便躍現(xiàn)出一片街區(qū)。此類地方，在北京，在其它地方，都有。幾乎不經(jīng)什么陣痛，城市化的母腹，便產(chǎn)下了許多這樣的嬰孩。它們?nèi)諠u長大，道路修訖，樓宇林立，車流奔涌，人群云集。 然而，居于此地多年，也許是年歲的關(guān)系吧，不能不悲哀地感到，我的感覺是如此鈍化了，其明證之一，便是再也很難邂逅所謂的街魂。 街魂或許還是有的吧，不過，這種事，難道可以去問把車停上人行道，拔掉鑰匙，即匆匆離去的人嗎？還是可以去問頭發(fā)染著各種奇異色彩，正在店前集體做操的美發(fā)店員工？抑或是穿著筆挺西服，株守在如家酒店門口，兜售所稱“開完會帶不走了”的茶葉的賣家？曾經(jīng)有一次，我差一點(diǎn)問了，那是看見有一位僧人打扮的中年人，笑吟吟地迎面走來，停下，合十胸前，隨即從肩背的布袋中拿出一個(gè)小紅包來，說道：“這是我寺高僧開過光的，你要嗎？”我從怔忡中回過神來，搖搖頭，眼睛卻不離開他的那身打扮，我想問：“你念經(jīng)禮佛的出家人，可知道街魂嗎？”話未出口，只見他不愿耽誤時(shí)間，也毫無沮喪之色，依舊笑吟吟地離去了。 由此我對于街魂的拾得，幾近悲觀。X k B 1 . c o m 我也曾深劉反省自己對城市化的過度、對物質(zhì)文明的高企是否存有幾許反感，是否在用街魂失落的命題涂抹出某種現(xiàn)實(shí)批判的色彩，也告誡自己更不可以先到者的身份，拒絕潮水般后來者涌入這個(gè)城市，以求保持城市環(huán)境的安詳與溫馨，但是，我還是執(zhí)著地想，悠悠街魂與其它可以無關(guān)，它只是人們居住的局部之地不可或缺的東西。 前不久，因?yàn)橐右粋€(gè)什么檢查評比，街面上的一些經(jīng)營飲食的小商鋪均被告知要停業(yè)，街角上的賣菜的，還有修自行車的，也都在“回避”之列。修自行車的那個(gè)老漢我認(rèn)識，他大概應(yīng)屬于此地已經(jīng)很少的原住民，早先務(wù)農(nóng)，后來又進(jìn)過工廠，退休后，就在這里擺一個(gè)自行車修理攤，為人很爽氣，有幾次都怒替我看了看自訴的毛病所在，告訴我不必?fù)Q件，不要多花錢，不像有些店家搞“補(bǔ)鍋法”，千方百計(jì)釣顧客的錢。他的打氣筒也是隨地放，用后付錢可，不付錢亦可。無活兒時(shí)，他就地與人下象棋，“楚河漢界”，金戈鐵馬，廝殺得熱火朝天，猶如這里是一處古戰(zhàn)場，還能容得他們權(quán)且揮霍血性兒郎的一時(shí)想象。我有時(shí)也會站在一邊默默地看，不想這一次奉令停業(yè)時(shí)間頗長走到此處只見空蕩蕩的，如被秋風(fēng)掃凈一般，頓時(shí)就有一種“莫然無魂”之感。 這才想到，莫非是他和他的街頭棋友們，還沾著我之所謂的街魂吧。 （有刪改）17下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分） A第段中作者鬼使神差般地提前下車，是因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境觸發(fā)了他的情思。來源:學(xué)#科#網(wǎng) B作者在第段中運(yùn)用比喻的手法突顯了城市建設(shè)幾乎不受阻礙地迅猛發(fā)展。 C第段中畫線語句的意思是作者因時(shí)光流逝而失去了感知街魂的能力。 D第段中作者以連續(xù)的反問句含蓄地表達(dá)了對街魂失落的原因的思考。 E街中人的行為舉止體現(xiàn)著街魂，比如僧人打扮的中年人和修自行車的老漢。18第段中，作者著力對一位姑娘進(jìn)行了描寫，有什么用意？（5分）19結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α敖只辍眱?nèi)涵的理解。（6分）20作者覺得街魂的失落與城市化的過度和人們對物質(zhì)文明的高企密切相關(guān)，你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系自己的經(jīng)歷談?wù)効捶ā＃ú簧儆?00字）（12分）六、本大題共1小題，共60分。21閱讀下列材料，按要求作文。（60分） 有網(wǎng)友在微博平臺發(fā)布了自己的心得：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命！”這則微博迅速引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。 有人說，從外打破就會被人吃掉：從內(nèi)打破就會發(fā)展、成長。 有人說，人生也是這樣，從外打破源于壓力，從內(nèi)打破源于動力。 有人說，如果是個(gè)臭雞蛋呢？從內(nèi)怎么打破？從外打破也沒用?。?有人說，就算是個(gè)好雞蛋，母雞不去孵，也于事無補(bǔ)??！ 還有人說，大家說的都有道理，但我覺得“打破”才最關(guān)鍵 要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。X|k |B| 1 . c|O |m 系列資料