2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文 含答案(VIII).doc

2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文 含答案(VIII) 第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。 綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá),可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代,多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上?！拔峒沂窠? 江水綠如藍(lán)。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊,但總忘不了其“蜀士”身份。其次,故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng),遇到兩類(lèi)人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來(lái)自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人?！拔壹叶朊缄?與子同一邦。相望六十里,共飲玻璃江?！蹦欠N共飲一江水的同里感覺(jué)讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等:“膠西高處望西川,應(yīng)在孤云落照邊?！弊詈?故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng),蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來(lái)比照,在黃州見(jiàn)到美麗的海棠,他不禁發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn):“陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀? ”不僅如此,他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng),讓異鄉(xiāng)充滿(mǎn)故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫(xiě)的何滿(mǎn)子詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾,事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后,就再也沒(méi)有回過(guò)老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過(guò),長(zhǎng)期處于“無(wú)家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”,不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng),認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化, 與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來(lái)代表故鄉(xiāng),如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名,而只說(shuō)“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼,以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托,是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具,不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化,就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng),一切隨緣，適意,將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”，此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念,一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度,不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好,蘇軾甚至?xí)百H低”故鄉(xiāng):“我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！睂?duì)異鄉(xiāng)的山水、人情等的好感至極, 蘇軾就會(huì)用佛教思維,將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng):“前生我已到杭州,到處長(zhǎng)如到舊游。”另一種是受命運(yùn)驅(qū)策打擊,顛沛異鄉(xiāng),與魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)阻隔時(shí),擴(kuò)大心胸,寓寄于物,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng), 最后實(shí)現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。（選自蘇軾的故鄉(xiāng)觀，有刪改）1.下列對(duì)于“蘇軾故鄉(xiāng)觀”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.故鄉(xiāng)的內(nèi)涵之一是地理意義的出生之所，蘇軾多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)。B.故鄉(xiāng)是蘇軾文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見(jiàn)到美麗的海棠蘇軾也要發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn)，充分體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。C.故鄉(xiāng)是蘇軾煩惱人生的虛化寄托,是蘇軾對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境相抗衡的工具,此時(shí)的故鄉(xiāng)不僅僅是地理意義上的眉山。D.當(dāng)故鄉(xiāng)是個(gè)意念化的概念時(shí)，蘇軾把足之所履和心之所安處都當(dāng)作故鄉(xiāng)，此時(shí)的故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.來(lái)自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人和到故鄉(xiāng)去做官的人往往會(huì)勾起蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這在其詩(shī)歌中都有所體現(xiàn)。 B.蘇軾雖然有濃厚的懷鄉(xiāng)情結(jié)，但他在被貶謫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后就對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。 C.為了表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受，蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只說(shuō)“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼。 D.“故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化”是指蘇軾把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A.“吾家蜀江上, 江水綠如藍(lán)”中的“蜀江”是蘇軾地理意義的故鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”中的“吾鄉(xiāng)”是意念化的故鄉(xiāng)。 B.蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的具化就是他對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在蘇軾飽經(jīng)遷移之苦的惠州。 C.蘇軾長(zhǎng)期過(guò)著貶謫流放的生活，處于“無(wú)家”狀態(tài)，因此他有時(shí)貶低自己的故鄉(xiāng)：“我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！盌.泛化了的故鄉(xiāng)讓蘇軾實(shí)現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,使他能夠以曠達(dá)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。幼孤，下杜樊鄉(xiāng)有賜田數(shù)頃，依以為生。工屬文，第進(jìn)士。元和初，以賢良方正對(duì)策，與李宗閔、皇甫浞俱第一，條指失政，其言鯁訐，不避宰相。宰相怒，僧孺調(diào)伊闕尉，改河南，遷監(jiān)察御史，進(jìn)累考工員外郎、集賢殿直學(xué)士。穆宗初，以庫(kù)部郎中知制誥。徙御史中丞，按治不法，內(nèi)外澄肅。宿州刺史李直臣坐賕當(dāng)死，賂宦侍為助。具獄上；帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之?！鄙嬖唬骸氨瞬徊耪撸值撊∪荻?。天子制法，所以束縛有才者。祿山、朱泚以才過(guò)人，故亂天下。 ”帝異其言，乃止。賜金紫服，以戶(hù)部侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。 始，韓弘入朝，其子公武用財(cái)賂權(quán)貴，杜塞言者。俄而弘、公武卒，孫弱不能事，帝遣使者至其家，悉收貲簿，校計(jì)出入。所以餉中朝臣者皆在，至僧孺，獨(dú)注其左曰：“某月日，送錢(qián)千萬(wàn)，不納?！钡凵浦?，謂左右曰：“吾不謬知人。”由是遂以相。 敬宗立，進(jìn)封奇章郡公。是時(shí)政出近幸，僧孺數(shù)表去位，帝為于鄂州置武昌軍，授武昌節(jié)度使、同平章事。鄂城土惡亟圮，歲增筑，賦蓑茅于民，吏倚為擾。僧孺陶甓從城，五年畢，鄂人無(wú)復(fù)歲費(fèi)。又廢沔州以省冗官。 文宗立，是時(shí)，吐蕃請(qǐng)和約弛兵，而大酋悉怛謀舉維州入之劍南，于是李德裕上言：“韋皋經(jīng)略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人燒十三橋，搗虜之虛，可以得志?！钡凼咕即笞h，請(qǐng)如德裕策。僧孺持不可，曰：“吐蕃綿地萬(wàn)里，失一維州，無(wú)害其強(qiáng)。今修好使者尚未至，遽反其言。且中國(guó)御戎，守信為上，應(yīng)敵次之。彼來(lái)責(zé)曰：何故失信？贊普牧馬蔚茹川，若東襲隴阪，以騎綴回中，不三日抵成陽(yáng)橋，則京師戒嚴(yán)，雖得百維州何益！”帝然之，遂詔返降者。時(shí)皆謂僧孺挾素怨，橫議沮解之，帝亦以為不直。 會(huì)昌元年，漢水溢，壞城郭，坐不謹(jǐn)防，下遷太子少保。進(jìn)少師。明年，以太子太傅留守東都。劉稹誅，而石雄軍吏得從諫與僧孺、李宗閔交結(jié)狀。又河南少尹呂述言：“僧孺聞稹誅，恨嘆之?！蔽渥谂頌樘由俦?，分司東都，累貶循州長(zhǎng)史。宣宗立，還為太子少師。卒，贈(zèng)太尉，年六十九。謚曰文簡(jiǎn)。（選自新唐書(shū)，有刪節(jié)）【注】甓，磚。悉怛謀，人名。贊普：吐蕃王號(hào)。從諫：劉稹叔叔。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） （ ）A持祿取容耳 容：寬容B僧孺陶甓以城 城：筑城C至死恨不能致 恨：遺憾D坐不謹(jǐn)防 坐：因而獲罪5下列各組句子中都體現(xiàn)牛增儒骨鯁正直的一組是（3分） （ ）條指失政，其言鯁訐，不避宰相。彼不才者，持祿取容耳。天子制法，所以束縛有才者。祿山、朱泚以才過(guò)人，故亂天下。 帝異其言，乃止。韋皋經(jīng)略西山，至死恨不能致。A. B. C. D. 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A牛僧孺為牛弘的后代，早年喪父。初及第時(shí)骨鯁正直，指陳時(shí)弊，無(wú)所回避，因而得罪宰相，仕途一度受阻。B牛僧孺嚴(yán)于執(zhí)法，在任御史中丞時(shí)，追究查辦違法之事。且為官清廉，曾因拒收賄賂而得到穆宗稱(chēng)贊重用。C牛僧孺心系國(guó)家百姓。治理鄂州時(shí)，關(guān)心百姓疾苦，修繕倒塌的房屋；撤去沔州的設(shè)置，減少?lài)?guó)家財(cái)政支出。D石雄軍吏掌握了劉從諫跟牛僧孺私下交往的情況，再加上河南少尹呂述的檢舉揭發(fā)，僧孺 因劉稹案被降職。7把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）具獄上，帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之?！保?分）（2）帝然之，遂詔返降者。時(shí)皆謂僧孺挾素怨，橫議沮解之，帝亦以為不直。（6分）(二)古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答89題。 夏日題老將林亭 張蠙百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜，侯門(mén)漸欲似仙家。 墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。 井放轆轤閑浸酒，籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶。 幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？8頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9詩(shī)中的老將是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。 （6分）(三)名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。心非木石豈無(wú)感， 。 ，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。人生亦有命， 。出師未捷身先死， 。出師一表真名世， 。3、 實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 莫言自述：我平時(shí)是孫子 寫(xiě)作時(shí)色膽包天1957年，我家來(lái)了個(gè)大學(xué)生鄰居。他講，當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候，認(rèn)識(shí)一個(gè)山東省比較“腐敗”的作家。這個(gè)作家究竟“腐敗”到什么程度呢？一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)他：“叔叔，如果我將來(lái)能夠?qū)懗鲆槐拘≌f(shuō)來(lái)，我是不是能一天三頓吃餃子?！?所以，我想我最初對(duì)文學(xué)對(duì)當(dāng)作家的夢(mèng)想，就是沖著一天三頓吃餃子開(kāi)始了。我后來(lái)把村里面的書(shū)借來(lái)看了以后，頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。我的想象力還是不錯(cuò)的，為什么不錯(cuò)呢？因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來(lái)的。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹(shù)皮，什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學(xué)拉來(lái)了一車(chē)亮晶晶的煤塊，和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來(lái)，覺(jué)得那煤塊越嚼越香，還說(shuō)著“味道好極了”。我小學(xué)五年級(jí)就被學(xué)校趕出來(lái)了，就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上，看到天上的白云，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，聽(tīng)到周?chē)嗖萆L(zhǎng)的聲音，和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì)，這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。直到現(xiàn)在，我依然動(dòng)用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西，基本上還沒(méi)有正兒八經(jīng)地去寫(xiě)。 想象力，也有外來(lái)接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方，離寫(xiě)出聊齋志異的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn)，隔了三百多里路。我聽(tīng)老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。 上世紀(jì)六十年代，死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門(mén)就看到原野里有鬼火在閃爍，而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來(lái)飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我，這是狐貍在戀愛(ài)。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境，就會(huì)有一種恐懼，你就覺(jué)得你周?chē)錆M(mǎn)了一些神秘的生物，你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。我的小說(shuō)語(yǔ)言也是比較龐雜的，這里面既有古典的書(shū)面型的語(yǔ)言，也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言，更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。我們山東話的許多方言土語(yǔ)，一旦寫(xiě)到書(shū)上，是非常典雅古樸的古語(yǔ)，反而能夠被人理解。我們說(shuō)一把刀鋒利，不說(shuō)鋒利，而說(shuō)“風(fēng)快”。說(shuō)一個(gè)姑娘漂亮，也不說(shuō)漂亮，我們講“奇俊”。說(shuō)今天天氣很熱，我們不說(shuō)很熱，而說(shuō)“怪熱”。這些方言土語(yǔ)，寫(xiě)到小說(shuō)里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中，而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。我從小就是一個(gè)非常愛(ài)說(shuō)話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來(lái)我寫(xiě)了小說(shuō)叫四十一炮，里面就有一個(gè)“炮孩子”，其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。也因?yàn)槲蚁矚g說(shuō)話，喜歡說(shuō)真話，給我們的家里帶來(lái)了很多的麻煩。所以過(guò)了幾十年以后，當(dāng)我要寫(xiě)小說(shuō)準(zhǔn)備發(fā)表時(shí)，使用的筆名叫“莫言”。就是告誡自己要少說(shuō)話。 事實(shí)證明，我一句話也沒(méi)有少說(shuō)，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合，說(shuō)出實(shí)話來(lái)。我覺(jué)得講真話毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。 如果一個(gè)作家講假話，不但對(duì)社會(huì)無(wú)益，也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品，肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊，尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。 我有一種偏見(jiàn)，我覺(jué)得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。所以我的很多小說(shuō)一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐?。?dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)（指生死疲勞），寫(xiě)了一個(gè)后記，最后一句話就是說(shuō)“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”。 有人說(shuō)我為獲獎(jiǎng)，作品特意貼中國(guó)標(biāo)簽？什么是中國(guó)標(biāo)簽？我不知道。我在檀香刑后記里面說(shuō)，我想在語(yǔ)言上有我自己的特色，根本不是想寫(xiě)給外國(guó)翻譯家看。一個(gè)作家不可能把自己的寫(xiě)作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫(xiě)作的方向，改變了自己寫(xiě)作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫(xiě)，還怎么寫(xiě)；想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。 在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。11(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A. 文章第一段通過(guò)回憶大學(xué)生鄰居的故事交待了作者文學(xué)夢(mèng)想及文學(xué)概念的來(lái)源，也讓我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。B. 為莫言的寫(xiě)作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源，二十歲以后就基本上沒(méi)有什么正兒八經(jīng)的東西去寫(xiě)了。C. 鬼神妖怪的各種傳說(shuō)在莫言的家鄉(xiāng)很盛行，尤其是許多老人講的鬼神故事對(duì)莫言后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。D. 以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說(shuō)話，他卻一句話也沒(méi)少說(shuō)，這種無(wú)法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。E.這篇文章是莫言被授予香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士后的自述，平易如話家常，沒(méi)有故作深沉的情感和晦澀的詞匯，一如作者的小說(shuō)語(yǔ)言一樣平實(shí)樸素。 (2)文學(xué)創(chuàng)作的成功需要有作者有非凡的才情和豐富的想象力，莫言的想象力是如何獲得的?請(qǐng)結(jié)合全文概述。（6分） (3)文末“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！比绾卫斫饽赃@句話的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。（6分） (4)老托爾斯泰雖未曾得到諾獎(jiǎng)，但他的言說(shuō)成為諾獎(jiǎng)一個(gè)隱蔽的信條“寫(xiě)你的村莊，你就寫(xiě)了世界。”作為世界的基本細(xì)胞，作為主體感知的源頭和存在的基礎(chǔ)，村莊提供了我們感知世界的基本圖式，成為我們想象世界的首要依據(jù)。莫言幾十年如一日地開(kāi)墾“高密東北鄉(xiāng)”（莫言家鄉(xiāng)的象征）的文學(xué)王國(guó)，終獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這對(duì)中國(guó)文學(xué)的啟示是什么？請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 12下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）A唐朝女詩(shī)人薛濤以其出眾的才華和美貌，以及與當(dāng)時(shí)文人騷客的詩(shī)書(shū)唱和，成為當(dāng)時(shí)卓有成就的掃眉才子。 B莫言的小說(shuō)首先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。C這個(gè)小區(qū)的房子太漂亮了，室如懸磬，通透明亮，非常的寬敞，大氣。D項(xiàng)羽被困垓下，兵少食盡，外面漢兵層層包圍，其處境之危險(xiǎn)真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，讓人不禁感慨萬(wàn)千。13. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A。上月，濱海市政府發(fā)布了嚴(yán)禁無(wú)營(yíng)運(yùn)牌照摩托車(chē)非法載客和交警上街查繳無(wú)牌摩托車(chē)的通告，得到了大多數(shù)市民的贊成。B。天津市為大部分農(nóng)民工辦理了銀行卡，建立工資“月支付，季結(jié)算”，維護(hù)了廣大農(nóng)民工的合法權(quán)益。C針對(duì)日本右翼人員再次進(jìn)入我國(guó)釣魚(yú)島領(lǐng)海的非法行為，由中國(guó)海監(jiān)50、15、26、27船組成的中國(guó)海監(jiān)巡航編隊(duì)10月3日繼續(xù)進(jìn)入我釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)進(jìn)行維權(quán)巡航。D。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一些長(zhǎng)期問(wèn)題和短期問(wèn)題相互交織，尤其是一些社會(huì)矛盾比較突出，再加上腐敗問(wèn)題，如果處理不好，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，就會(huì)阻礙改革發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）馬遠(yuǎn)畫(huà)山水布局簡(jiǎn)妙，他善于對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然景色作大膽地概括、剪裁。 。 。 ， 。 ， 。這真是“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”！他的山水畫(huà)，畫(huà)面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠(yuǎn)他的名作寒江獨(dú)釣圖，只畫(huà)了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)獨(dú)坐在船上垂釣的漁翁他畫(huà)山，常畫(huà)山之一角；畫(huà)水，常畫(huà)水之一涯，其他景物也十分簡(jiǎn)練然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白從而更加集中地刻畫(huà)了漁翁專(zhuān)心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象空間A B CD15. 下面四句話中均有不當(dāng)之處，請(qǐng)指出并改正。(5分) 請(qǐng)不要在家里存放危險(xiǎn)品，易燃易爆品，以免給您帶來(lái)不必要的損失。 請(qǐng)您注意防盜，如果一旦發(fā)現(xiàn)可疑人員，請(qǐng)立即報(bào)告保安。 您如果不在家過(guò)五一，請(qǐng)您關(guān)好煤氣、門(mén)窗。 您要是把電源沒(méi)有切斷，就別忙著外出，因?yàn)檫@樣是有危險(xiǎn)的。16仿照示例擴(kuò)寫(xiě)，要求意蘊(yùn)豐厚，有文采。(6分)例：欄。倚欄。倚欄遠(yuǎn)眺。倚欄遠(yuǎn)眺，煙波江上使人愁。月。_，_，_ _， 。五作文（60分）17閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢(qián)以后要給母親買(mǎi)好吃的，等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后小時(shí)候我想為母親做很多事每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有“以后”。這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博母親一書(shū)中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。請(qǐng)以“沒(méi)有以后”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，不少于800字。牡一中xx高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文答案1. C 【解析】 “不僅僅是“錯(cuò)，原文說(shuō)的是“不再是地理意義上的眉山”。2. B 【解析】 “對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)”錯(cuò)，本文闡述蘇軾把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)是為了說(shuō)明蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。3. A 【解析】 B.原文說(shuō)的是“一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥”；C.因果關(guān)系不成立；D.“泛化了的故鄉(xiāng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化”。4A【解析】A項(xiàng)“容”：名詞，歡心、笑臉。5B.【解析】4始皇帝的話，5是李德裕的話。6C【解析】因鄂州城墻土質(zhì)不良經(jīng)常坍圮，所以年年增筑，向百姓征收相關(guān)賦稅，官吏趁機(jī)斂財(cái)，百姓負(fù)擔(dān)重。牛僧孺以磚砌墻，一勞永逸，減少百姓負(fù)擔(dān)。7（1）整理好的案件卷宗呈上，皇帝說(shuō)：“李直臣有才華，我想寬恕并任用他。”（得分點(diǎn)：“具”“獄”“貸”，文句通順1分）（2）皇帝認(rèn)為他說(shuō)得正確，于是就下詔書(shū)讓投降的人回去。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為牛僧孺帶著個(gè)人舊怨，批評(píng)破壞了李德裕的策略，皇帝也認(rèn)為他用心不公正。（得分點(diǎn)：“然”“返”“挾素怨”“橫議沮解”“不直”，文句通順1分）【參考譯文】牛僧孺字思黯，隋朝仆射奇章公牛弘的后代。幼時(shí)喪父，下杜樊鄉(xiāng)有數(shù)頃賜田，憑借此為生。擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，考取進(jìn)士。元和初，參加賢良方正科目的策試，與李宗閔、皇甫浞等人俱列第一。他逐條指責(zé)朝政過(guò)失，他的言辭毫不避諱，甚至不避宰相。宰相大怒，牛僧孺被調(diào)任伊闕尉，改派河南，后升至監(jiān)察御史，連續(xù)升遷擔(dān)任考工員外郎、集賢殿直學(xué)士等職。穆宗初年，他以庫(kù)部郎中的身份掌管起草誥命。調(diào)任御史中丞，查辦不法之事，朝廷內(nèi)外肅清。宿州刺史李直臣因貪贓被判死刑，賄賂宦官出面為他求情。整理好的案件卷宗呈上，皇帝說(shuō)：“李直臣有才華，我想寬恕他并任用他?！迸Ｉ婊卮鸬溃骸澳切](méi)有才能的人，只不過(guò)拿俸祿取悅他人罷了。帝王立法，就是用來(lái)束縛那些有才干的人。安祿山、朱泚因?yàn)椴鸥蛇^(guò)人，所以才會(huì)謀亂天下?！蹦伦趯?duì)他的話感到驚異，于是便作罷。賜給他金紫之服。牛僧孺以戶(hù)部侍郎升遷為同中書(shū)門(mén)下平章事。此前，韓弘入朝，他的兒子公武行賄權(quán)臣來(lái)阻塞別人進(jìn)言。不久韓弘、韓公武相繼死去，孤孫年弱不能理事，皇帝派遣使者到他家中，把賬簿都收繳上來(lái)，核算出入。用來(lái)記錄賄賂宮中朝中大臣的賬目都在，至僧孺名下，唯獨(dú)有一行小字寫(xiě)道：“某年月日，送戶(hù)部牛侍郎錢(qián)千萬(wàn)，不接受?！蹦伦谫澷p他，對(duì)左右侍臣說(shuō)：“我沒(méi)有看錯(cuò)人?。　币虼司腿蚊麨樵紫?。敬宗即位，牛僧孺被封為奇章郡公。當(dāng)時(shí)，宦官掌權(quán)，牛僧孺數(shù)次上表求任外職。敬宗替他在鄂州設(shè)置了武昌軍，授予他武昌節(jié)度使、同平章事職務(wù)。鄂州城墻土質(zhì)不好經(jīng)常坍塌，每年都要增筑，向百姓征收蓑茅的費(fèi)用，官吏趁機(jī)侵?jǐn)_百姓。僧孺讓人陶土制磚來(lái)筑城，五年完工。自此以后，鄂州百姓不再年年被征收費(fèi)用。又廢掉沔州的設(shè)置來(lái)裁減冗官。文宗即位，這時(shí)，吐蕃請(qǐng)求簽訂和約終止戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，吐蕃大酋悉怛謀率維州請(qǐng)求歸降劍南，李德裕上奏朝廷，說(shuō)：“韋皋經(jīng)營(yíng)西山多年，至死遺憾不能收復(fù)此城，今天憑借生羌二千人燒十三橋，直搗敵人的虛空之處（維州），可以實(shí)現(xiàn)愿望?！被实壑鞒志即笞h，朝臣都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依熙李德裕的策略。而僧孺堅(jiān)持己見(jiàn)不同意，說(shuō)：“吐蕃國(guó)土綿延萬(wàn)里，失掉一個(gè)維州城，不會(huì)妨礙它的強(qiáng)大?，F(xiàn)在修好使者尚未來(lái)到，就違背誓言。況且中原地區(qū)防御少數(shù)民族，歷來(lái)以守信為上，武力應(yīng)敵為次。吐蕃如果來(lái)使責(zé)問(wèn)為何失信？（將何以應(yīng)答）。（況且）吐蕃王贊普就在蔚茹川駐防，如果向東襲擊隴阪，率領(lǐng)騎兵經(jīng)由回中，不到三日便抵達(dá)成陽(yáng)橋，那么京師就處于警戒之勢(shì)，唐朝即使得到一百個(gè)維州又有什么益處！”皇帝認(rèn)為他說(shuō)的正確，于是就下詔書(shū)讓投降的人回去。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為牛僧孺帶著個(gè)人舊怨，批評(píng)破壞了李德裕的策略，皇帝也認(rèn)為他用心不公正。會(huì)昌元年，漢水暴漲，沖壞城郭，牛僧孺因?yàn)闆](méi)有謹(jǐn)慎防洪獲罪，被貶為太子少保。第二年，以太子太傅身份留守東都。劉稹被誅殺后，石雄軍吏獲得劉從諫（劉稹叔叔）與牛僧孺、李宗閔私下交往的情況。再加上河南少尹呂述也說(shuō)：“僧孺聽(tīng)到劉稹被誅，為他而遺憾嘆息。”武宗怒，將他降為太子少保，分掌東都，又接連貶為循州長(zhǎng)史。宣宗即位，還朝擔(dān)任太子少師。死后，贈(zèng)太尉，享年六十九歲。謚號(hào)為文簡(jiǎn)。8【解析】頷聯(lián)描繪了微雨濛濛，“侯門(mén)”的圍墻經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕，斑剝陸離，綠草纖細(xì)低垂。（1分）園內(nèi)湖面上，陣陣輕微的旋風(fēng)，打著圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。（1分）勾畫(huà)出一幅凄清冷落、寂寞蕭條的景象。（2分）語(yǔ)言風(fēng)格清新質(zhì)樸、生動(dòng)形象、不事雕琢（1分）9【解析】心境寂寞孤單中不乏閑適自得的曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的老將形象（2分）首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜，侯門(mén)漸欲似仙家”，老將有別于隱士，不應(yīng)“愛(ài)靜”，卻“翻愛(ài)靜”，有一種不得已的無(wú)奈；“侯門(mén)”與仙人的洞府有異，不應(yīng)相似，偏卻“漸欲似”，這就把老將的孤寂無(wú)奈揭示出來(lái)。（2分）頸聯(lián)“井放轆轤閑浸酒”，轆轤是汲取井水的裝置。老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫(xiě)其閑適生活?！盎\開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶”，打開(kāi)鸚鵡籠子，任其自由往來(lái)，好讓它在有客光臨時(shí)報(bào)告主人，督請(qǐng)煎茶待客。體現(xiàn)老將與鸚鵡為伴，以飲酒自?shī)?，閑適自得中透露出孤寂。（2分）10略 11（1）（5分） 答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。（B、基本上還沒(méi)有正兒八經(jīng)地去寫(xiě)。D錯(cuò)在最后一句，A錯(cuò)在“文學(xué)概念”不是通過(guò)大學(xué)生鄰居來(lái)家獲得的。）（2）莫言的想象力首先來(lái)源于童年饑餓的記憶。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹(shù)皮，什么都吃，甚至連煤塊都說(shuō)“味道好極了”。莫言的想象力來(lái)源于鄉(xiāng)村的生活資源。能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上，看到天上的白云，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，聽(tīng)到周?chē)嗖萆L(zhǎng)的聲音，和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì)，這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。莫言的想象力來(lái)源于恐懼。小時(shí)候聽(tīng)了很多鬼神妖怪的故事，當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境就會(huì)有一種恐懼，莫言就覺(jué)得周?chē)錆M(mǎn)了一些神秘的生物，想象力就產(chǎn)生了。答對(duì)一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分，意思答對(duì)即可。（3）（6分）這句話的含義是：作為一個(gè)普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作為一個(gè)作家一定要有勇氣敢說(shuō)話敢做事，不會(huì)有所顧慮和畏懼。莫言覺(jué)得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話，對(duì)社會(huì)無(wú)益，也會(huì)影響文學(xué)的品格。他堅(jiān)持有一個(gè)真實(shí)的東西在文學(xué)作品，他要真實(shí)地反映下層人民群眾的生活面貌。他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。敢于將黑暗徹底暴露，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”。答對(duì)一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分，意思答對(duì)即可。（4）（8分）示例一：各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力，并能被世界范圍的讀者所理解。中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)有著深厚的魅力。莫言談自己的文學(xué)創(chuàng)作靈感主要來(lái)自于二十歲以前積累的生活資源，而那種生活是屬于鄉(xiāng)村的生活。原文中關(guān)于放牧一段描述，就是最好的說(shuō)明。原文中莫言說(shuō)自己的小說(shuō)語(yǔ)言是龐雜的，既有古典的書(shū)面型的語(yǔ)言，也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言，更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。他把許多方言土語(yǔ)，寫(xiě)到書(shū)上，非常典雅古樸同時(shí)也通俗易懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。他認(rèn)為一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中，而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。 當(dāng)代作家中的賈平凹是一位致力于描寫(xiě)陜西農(nóng)民的生活的作家，他的作品秦川獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。（舉其他作家也可以）示例二：莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文學(xué)有這樣一個(gè)啟示，就是增強(qiáng)作品的獨(dú)創(chuàng)性，每個(gè)作家只有找到自己的獨(dú)創(chuàng)性，才能得到世界更大的認(rèn)可。莫言小說(shuō)語(yǔ)言是比較龐雜的，有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言，但更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。他在語(yǔ)言上有自己的特色。 他并沒(méi)有為了得諾貝爾獎(jiǎng)而調(diào)整了自己寫(xiě)作的方向，改變了自己寫(xiě)作的方法。他一直堅(jiān)持自己的寫(xiě)作風(fēng)格。 現(xiàn)在很多作家是在為政策而寫(xiě)作，為文學(xué)獎(jiǎng)而寫(xiě)作，為市場(chǎng)而寫(xiě)作，這都是不對(duì)的，會(huì)寫(xiě)得庸俗，失去特色。莫言的獲獎(jiǎng)也許對(duì)中國(guó)純文學(xué)是一種提升和推動(dòng)，會(huì)讓作家更加將身心沉潛到文學(xué)中，是為讓文學(xué)寫(xiě)作的作家更能找到自信。示例三：作家總是從熟悉的生活寫(xiě)起，總是把自己身邊的人物，甚至把自己的親人當(dāng)作小說(shuō)中的人物來(lái)描寫(xiě)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：如汪曾祺的胡同里的文化，鐵凝作品中的笨花鎮(zhèn)、保定府，王安憶作品中的上海里弄、陳忠實(shí)筆下的白鹿原、賈平凹筆下的商州等都可以證明這點(diǎn)。能和老托爾斯泰的話及莫言的創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，言之成理即可。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。12 A【解析】A“掃眉才子”指有文采的女子。B穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。C懸：掛；磬：樂(lè)器，中空。屋里就象掛著石磬一樣。形容窮得什么也沒(méi)有。D比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心. 望文生義。13C【解析】A有歧義，“嚴(yán)禁”管轄范圍不清，可指“非法載客”，亦可指“上街查繳無(wú)牌摩托車(chē)”；B少賓語(yǔ)的中心語(yǔ)，應(yīng)為“建立工資月支付，季結(jié)算制度” ； D搭配不當(dāng)，“阻礙”與“穩(wěn)定”搭配不當(dāng)14【解析】A （由第一句介紹馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)具有善于概括、剪裁的特點(diǎn)可知，緊承其后的應(yīng)是說(shuō)明馬遠(yuǎn)在山水畫(huà)中對(duì)山、對(duì)水的處理，所以第一處應(yīng)填。接著由其畫(huà)面簡(jiǎn)清的特點(diǎn)引出馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)善留白，可知第二處應(yīng)填。其他四處以馬遠(yuǎn)的名作寒江獨(dú)釣圖為例來(lái)說(shuō)明其中“空白”的藝術(shù)效果，特別注意橫線處的兩個(gè)逗號(hào)，然后可確定后四處應(yīng)填。）15“危險(xiǎn)品、易燃易爆品”，改為“易燃易爆等危險(xiǎn)品”?！安槐匾眲h掉?！叭绻坏?，去掉“如果”或“一旦”?！澳绻?，改為“如果您”“把沒(méi)有”，改為“沒(méi)有把”(四句有五處錯(cuò)誤，改對(duì)一處得1分)16答案示例：望月。望月把酒。望月把酒，蒼茫往事付東流。17略。