公務(wù)員考試 中公特訓(xùn)言語理解與表達(dá)：主旨觀點(diǎn)型題目特點(diǎn)

2012年公務(wù)員考試 中公特訓(xùn)言語理解與表達(dá)：主旨觀點(diǎn)型題目特點(diǎn)及解題技巧主旨?xì)w納是公務(wù)員考試閱讀理解中最常見的一個(gè)考點(diǎn)，與之對(duì)應(yīng)的題型則是主旨觀點(diǎn)型題目。它主要考查考生對(duì)文段整體的把握能力，包括歸納文段的中心、主旨，判斷作者的態(tài)度、觀點(diǎn)等。一、主旨觀點(diǎn)型題目的題型特點(diǎn)（一）材料特點(diǎn)主旨觀點(diǎn)型題目的材料來源以主流媒體的時(shí)評(píng)性文章為主，截取的段落一般具有相對(duì)獨(dú)立性，脫離了文章的語境依然可以表達(dá)完整的含義。其中比較典型的情況是截取其中一個(gè)小標(biāo)題下的一段文字，或是刪去起提示作用的首句或末句的一段文字。中公教育專家建議考生在做題過程中可聯(lián)系選材上的這一特點(diǎn)，對(duì)文段所處的上下文展開合理想象，以幫助確定答案。（二）提問方式特點(diǎn)主旨觀點(diǎn)型題目的提問方式靈活，常見的有“這段文字的主旨是”、“這段文字意在說明”、“這段文字旨在闡明”、“這段文字的核心觀點(diǎn)是”、“對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是”、“這段文字意在強(qiáng)調(diào)”等。無論以何種方式提問，此類題型的核心考點(diǎn)都是考查考生對(duì)文段整體的把握能力。二、主旨觀點(diǎn)型題目中的關(guān)鍵信息中公教育專家經(jīng)過多年公務(wù)員考試研究發(fā)現(xiàn)，在閱讀主旨觀點(diǎn)型題目材料過程中，當(dāng)遇到首尾句、關(guān)聯(lián)詞語和高頻詞語時(shí)，考生應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，這會(huì)對(duì)做題有重要幫助。首尾句常是文段的中心句，正確答案常是對(duì)此句的轉(zhuǎn)化。關(guān)聯(lián)詞語常能幫助考生理清文段的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，提示文段的重點(diǎn)。公務(wù)員考試中常見的關(guān)聯(lián)詞語主要有轉(zhuǎn)折、因果、遞進(jìn)、條件、假設(shè)、并列六種。高頻詞語具有提示文段論述主題的作用，正確答案通常應(yīng)包含這一內(nèi)容。三、主旨觀點(diǎn)型題目的解題技巧（一）鎖定特定字眼找主旨主旨觀點(diǎn)型題目的答案通常具有一定深度，基于此特點(diǎn)，鎖定材料或選項(xiàng)中包含特定字眼的句子或選項(xiàng)，便能在最短時(shí)間內(nèi)初步確定答案。這一技巧對(duì)于分秒必爭(zhēng)的公務(wù)員考試而言尤為重要。此類特定字眼有：“務(wù)必”、“亟待”、“應(yīng)（該）”、“必須”、“需要”、“要”、“最重要的是”等。（二）依據(jù)論述對(duì)象找主旨論述對(duì)象指的是文段展開所圍繞的中心話題。冗長的文段常會(huì)讓人理不清頭緒，錯(cuò)把次要的信息當(dāng)作了文段的論述重點(diǎn)，這樣在做題時(shí)就難免犯錯(cuò)。1.通過句子的主語找論述對(duì)象主語在句子中發(fā)揮著重要的作用，通過分析句子的主語，可以對(duì)作者的說明對(duì)象有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。2.通過“研究人員”、“科學(xué)家”等字眼找論述對(duì)象對(duì)于說明性材料，文段一般介紹的是一種新科技、新方法、新發(fā)現(xiàn)。因此，中公教育專家提醒考生要特別注意“科學(xué)家”、“研究人員”這些特殊的權(quán)威主體之后的內(nèi)容，他們的研究成果常是文段論述的對(duì)象。3.表示某一特定含義的概念為論述對(duì)象文段中出現(xiàn)的含有特定意義的概念，通常是文段的要點(diǎn)。尤其當(dāng)該概念出現(xiàn)在段尾時(shí)，往往是文段的論述對(duì)象，與文段的主旨有密切關(guān)系。（三）借助論證方法找主旨主旨觀點(diǎn)型題目的材料以議論性文體為主，基于證明觀點(diǎn)的需要，作者在行文時(shí)會(huì)運(yùn)用到相關(guān)的論證方法。分析這些論證方法，可以幫助考生準(zhǔn)確地把握文段的主旨。1.因果論證法因果論證法是通過提示原因來論證結(jié)果的一種論證方法。當(dāng)文段末尾出現(xiàn)“因此”、“所以”引導(dǎo)的句子時(shí)，通?？梢钥紤]此處運(yùn)用了因果論證法。此時(shí)文段的主旨一般可從“因此”、“所以”后的內(nèi)容中得出。2.歸納論證法歸納論證法是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，歸納出事物所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。當(dāng)材料中出現(xiàn)以分號(hào)連接的并列成分時(shí)，可考慮此處是運(yùn)用了歸納論證法。解答此類題目的關(guān)鍵是找出所羅列事例的共同特點(diǎn)。3.對(duì)比論證法對(duì)比論證法是一種求異的思維方式，它側(cè)重于通過比較事物的相反或相異的屬性來揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。對(duì)比可以是兩個(gè)對(duì)象之間的比較，也可以是同一對(duì)象不同階段之間的比較，前者是為了突出某一事物，后者則重在說明前后的變化。4.假設(shè)論證法基于證明觀點(diǎn)的需要，有時(shí)候作者會(huì)在論證過程中提出一些假設(shè)，進(jìn)而指出這個(gè)假設(shè)情況下出現(xiàn)的不利后果，意為否定這個(gè)假設(shè)。這種論證方法也可以被用來解題。運(yùn)用這種方法要注意關(guān)注文段中出現(xiàn)的指示詞“如果”，其后常是作者否定的做法，與之相反的做法便是作者提倡的，即為文段的主旨。5.演繹論證法演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹論證有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。運(yùn)用這種方法，中公教育專家提醒考生要注意與例證法相區(qū)分，要看清文段的重點(diǎn)是想借這個(gè)普遍性的原理得出一個(gè)特殊性的結(jié)論，還是由一個(gè)具體的例子來論證這種普遍性的觀點(diǎn)、原理。（四）體會(huì)感情傾向找主旨公務(wù)員考試中言語理解與表達(dá)部分的選材常具有一定的導(dǎo)向性，褒揚(yáng)什么，貶抑什么，都與社會(huì)主流文化的價(jià)值取向一致。根據(jù)文段中帶有感情色彩的詞句，或者文段的整體敘述風(fēng)格，可以對(duì)作者的寫作傾向有一個(gè)總體的把握。這樣可以直接排除與作者的情感態(tài)度不一致的選項(xiàng)，提高解題效率。言語理解與表達(dá)：主旨觀點(diǎn)型題目練習(xí)題1. 無論是談?wù)撔侣剷r(shí)事等嚴(yán)肅話題，還是說說家長里短，男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力都顯得要比女性差。他們可能會(huì)不斷重復(fù)一些多余的、不包含任何新信息的禮節(jié)性語言，并且反復(fù)使用同樣的字眼。即使贊揚(yáng)他人，那些話聽起來也顯得沒有什么誠意。而女性正好相反，她們?cè)诜Q贊別人時(shí)，語言更加具體，聽起來更加真誠。這段文字主要表達(dá)的內(nèi)容是：A.女人的社交能力勝過男人B.女人的語言能力勝過男人C.男人談話內(nèi)容與女人不同D.男人談話方式與女人不同2. 著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是：.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧.開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的3. 只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力。在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新技術(shù)條件下，一個(gè)地理位置上極為偏僻的地方發(fā)生的一件事，只要其本身具有足夠的社會(huì)關(guān)注度，要不了多久，地球人都會(huì)知道。在這種情況下，主流媒體如果對(duì)一些不正常的現(xiàn)象、問題不揭露，對(duì)一些事件背后的隱性矛盾不分析，公眾就不太會(huì)信任你，最終還會(huì)離開你。不斷失去讀者，主流媒體就會(huì)逐漸邊緣化。而這，將直接導(dǎo)致黨和政府的主張、意圖、決策等不能有效地傳遞。最恰當(dāng)?shù)馗爬松衔囊馑嫉囊豁?xiàng)是：A.新技術(shù)條件下，媒體的監(jiān)督責(zé)任更加重大B.不進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體會(huì)失去生命力C.主流媒體必須取得大眾的信任D.主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳必須兩者并重4. 早在1900年，第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車，但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡(jiǎn)單，而是一個(gè)龐大的研究課題。僅車用蓄電池就存在電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外，用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題，需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。這段文字意在說明：A.電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池問題B.電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日C.電動(dòng)汽車已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向D.電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力5. 未來學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在已經(jīng)能把大不列顛百科全書的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是：A.今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連B.科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作C.電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美D.目前，制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問題6. 日本、韓國等一些與中國臨近的亞洲國家，其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時(shí)漢文化當(dāng)中也匯入了這些國家的民族文化成份。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話直接論述的觀點(diǎn)是：A.日本、韓國等國家的文化曾受到漢文化很深的影響B(tài).漢文化當(dāng)中也吸收了其他國家不同民族的文化成份C.漢文化是亞洲東部諸國文化的一個(gè)典型代表D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個(gè)重要組成部分7. 在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實(shí)意在說明：.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式.人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力.不同文化的族群完全有可能和諧相處.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素8. 在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。這段話主要說明的是：A.信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化B.書籍與電視傳播信息的手段的異同C.通過電視傳播信息會(huì)減少人們思考的時(shí)間D.悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視9. 許多跨國企業(yè)在進(jìn)入中國市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案，都期望得到中國消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。這段文字意在說明：.不同國家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向.在廣告中使用“中國元素”要適可而止.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷策略.理解文化內(nèi)涵是“中國元素”成功運(yùn)用的前提10. 對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。例如對(duì)于假鈔，如果只是沒收，不指明它的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿。對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。這段文字意在說明：.講道理要以理服人.假道理的危害.道理也要打假.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用言語理解與表達(dá)：主旨觀點(diǎn)型題目練習(xí)題答案及解析1.中公解析：本題答案選。文段第一句便指出，男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力顯得比女性差，后文都是對(duì)這句話的具體闡述。由此可見第一句為中心句，文段主要講的是男女在語言能力方面的差異。項(xiàng)“社交能力”夸大范圍，文段主要針對(duì)的是使用語言的能力；項(xiàng)“談話內(nèi)容”明顯與文段第一句不符；項(xiàng)“談話方式”在文中沒有涉及；由“顯得沒有什么誠意”與“聽起來更加真誠”的對(duì)比可知，文段側(cè)重的是男女使用語言后的不同效果，即語言能力的差別。2.中公解析：本題答案選A。文段的主要結(jié)構(gòu)是：由于允許沖突的存在從而有助于這樣就阻止了?？梢?，文段主要講的是允許沖突存在的好處，由此排除、。項(xiàng)迷惑性比較大。文段講的是允許沖突的存在能夠?qū)Α拔＜盎疽庖娨恢碌臎_突形成保護(hù)層”，阻止“沿著一條主要分裂線的崩潰”，換而言之，允許沖突的存在能夠避免動(dòng)搖社會(huì)根本的大沖突的產(chǎn)生。而不是在說和諧與沖突的轉(zhuǎn)化問題。比較而言，項(xiàng)更貼合文意。3.中公解析：本題答案選D。由材料中的“在這種情況下，主流媒體如果就會(huì)”可以得知，材料主要針對(duì)的是“主流媒體”而非所有的“媒體”，由此可排除、兩項(xiàng)。由材料的首句和尾句可知，作者講的是主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳作用，項(xiàng)“必須取得大眾的信任”概括得太寬泛，由第一句“只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力”可知，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是輿論監(jiān)督，而非公信力。4.中公解析：本題答案選B。文段首先闡述了電動(dòng)汽車發(fā)明很早但在現(xiàn)實(shí)生活并不普及的事實(shí)。緊接著分析了兩方面的原因：一是電動(dòng)汽車蓄電池的問題這是一個(gè)龐大的研究課題；二是電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)等所產(chǎn)生的一系列問題這需汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。由這兩方面的原因可看出，電動(dòng)汽車的普及還需時(shí)日。故答案選B。A項(xiàng)只是文段內(nèi)容的一個(gè)方面。C項(xiàng)屬過度推測(cè)。D項(xiàng)“取決于”的表述有誤。5.中公解析：本題答案為A。本題中出現(xiàn)了“未來學(xué)家”這一特殊主體，他們的研究成果常是文段談?wù)摰膶?duì)象。“今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連”是未來學(xué)家科克倫提出的設(shè)想，其后的內(nèi)容則是從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性，由此可知，A項(xiàng)為文段的主旨。6.中公解析：本題答案為C。由文末的“因此”可知，文段運(yùn)用了因果論證法?！耙虼恕焙笫且粋€(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“但”后面的內(nèi)容，即漢文化不失為這一區(qū)域文化的典型代表，其中“這一區(qū)域”指的是亞洲東部國家。與此相符的為C項(xiàng)。7.中公解析：本題答案為。文段以分號(hào)相隔，列舉了三個(gè)事例，符合歸納論證法的特征。故解題的關(guān)鍵在于找出三個(gè)事例的共同點(diǎn)。由“共同居住”、“與為鄰”，很容易誤選，但是“和諧相處”在第三個(gè)事例中沒有體現(xiàn)，故排除。材料中多次出現(xiàn)“以為生”的字眼，這說的是當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即生產(chǎn)方式問題。居住在同一個(gè)地理區(qū)域的人類，不僅與同時(shí)代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的縱向生產(chǎn)方式對(duì)比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”，項(xiàng)正確。8.中公解析：本題答案選A。材料分別介紹了以文字和電視為主要傳播媒介下的受眾特征，并通過對(duì)二者進(jìn)行比較說明了信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化，即A項(xiàng)。9.中公解析：本題答案為。文段首先肯定了跨國企業(yè)進(jìn)入中國市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。此處運(yùn)用了假設(shè)論證法，“如果”后的內(nèi)容是作者所否定的，與之相反的做法則是作者提倡的，也就是說作者反對(duì)僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用“中國元素”的做法，提倡在理解文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上對(duì)“中國元素”進(jìn)行運(yùn)用，由此可知，D項(xiàng)正確。10.中公解析：本題答案選。此題用的是演繹論證法。作者先說明一個(gè)一般性的道理，并用假鈔的例子加以論證。接著以此為根據(jù)，推出打擊假道理的必要性。故文段論述的落腳點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)假道理的批判。