山西大學(xué)附中2013高三語(yǔ)文4月月考試卷及答案.doc

山西大學(xué)附中高三語(yǔ)文月考試題（2013、4）考試時(shí)間：130分鐘 第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過(guò)逐水而居，原始人獲得了一種簡(jiǎn)樸然而充滿希望的生活和初級(jí)生產(chǎn)方式，并對(duì)河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動(dòng)了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過(guò)洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會(huì)分工。而且，通過(guò)河流，紛爭(zhēng)不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來(lái)被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國(guó)家的本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)；反過(guò)來(lái)，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，國(guó)都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的保衛(wèi)黃河，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動(dòng)員起抗日救國(guó)的巨大力量。改革開放新時(shí)期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬(wàn)的海外華人尋根問(wèn)祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實(shí)體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。xK b1.Co m河流文化生命在于它的超越性。你可以通過(guò)河流的故事觸摸一段歷史，一個(gè)族群；你也可以通過(guò)歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶；你甚至可以通過(guò)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時(shí)，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長(zhǎng)和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒(méi)有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運(yùn)動(dòng)性、可視性和永恒美學(xué)價(jià)值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無(wú)窮無(wú)盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨(dú)特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩(shī)中瑰麗、壯美和綿長(zhǎng)的詩(shī)意篇章。從中國(guó)的詩(shī)經(jīng)黃河大合唱、俄羅斯的伏爾加船夫曲到美國(guó)的老人河，河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨(dú)特的歷史、文化、音樂(lè)和詩(shī)歌。不能想象沒(méi)有河流滋潤(rùn)的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒(méi)有文學(xué)和音樂(lè)伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點(diǎn)和極致，作為人與宿命搏斗的見(jiàn)證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性。1下列關(guān)于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡(jiǎn)樸的生活和初級(jí)的生產(chǎn)方式。新課 標(biāo)第 一 網(wǎng)B人類早期文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說(shuō)大河文明就是人類早期文明的代稱。C河流的活動(dòng)和人類對(duì)它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)，和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會(huì)分工。D源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國(guó)家本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)。B河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關(guān)，也是一個(gè)民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C保衛(wèi)黃河超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開放時(shí)發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤(rùn)著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A河流作為人類想象力的起點(diǎn)和極致，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。B我們可以通過(guò)河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，它激發(fā)了人類無(wú)窮無(wú)盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨(dú)特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩(shī)中瑰麗、壯美和綿長(zhǎng)的詩(shī)意篇章。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講舜典，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過(guò)，俾民自新。若元惡大奸，無(wú)可贖之理。”時(shí)大珰張銳、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說(shuō)也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥?！?世宗怒，切責(zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯實(shí)糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟(jì)并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當(dāng)國(guó)，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹(jǐn)備之，至臨清始散去。扶病馳萬(wàn)里，憊甚，抵戍所，幾不起。五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽(yáng)重請(qǐng)于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會(huì)城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。慎幼警敏，十一歲能詩(shī)。入京，賦黃葉詩(shī)，李東陽(yáng)見(jiàn)而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過(guò)鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒多暇，書無(wú)所不覽。嘗語(yǔ)人曰：“ 資性不足恃， 日新德業(yè)， 當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)?！?故好學(xué)窮理， 老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈(zèng)光祿少卿。天啟中，追謚文憲。 (選自明史)【注】大珰:大宦官。投荒：被流放邊地。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( 3分 )（ ）A. 時(shí)大珰張銳、于經(jīng)論死 論：判罪B. 施于小過(guò)，俾民自新 俾：使C. 命執(zhí)首事八人下詔獄 執(zhí)：執(zhí)行X k B 1 . c o mD. 叩以疑義 叩：詢問(wèn)5. 下列六句話分別編為四組,全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅(jiān)持原則的一組是（3分）（ ）偕同列三十六人上言 盡斥錦衣冒濫官撼門大哭，聲徹殿庭 乃再杖七人于廷臣等不能與同列，愿賜罷斥 慎知而謹(jǐn)備之A. B. C. D. 6下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（ ）A. 楊慎為人忠貞，遇事常上書進(jìn)諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書抗諫，武宗只得稱病而歸。新 課 標(biāo) B. 楊慎經(jīng)常講舜典，以此來(lái)勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。C. 楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔(dān)任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請(qǐng)求歸葬。D. 楊慎自幼機(jī)敏，謙虛好學(xué)，老年更甚；他博聞強(qiáng)記，著作豐富，被譽(yù)為明朝第一。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)x k b 1 . c o m（1）今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。（5分）（2）嘗語(yǔ)人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問(wèn)中來(lái)?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。長(zhǎng)安夜雨 薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。 【注】薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。 掛玉：喻昂貴的柴米。8本詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句回答作者的憂愁具體包含了哪些內(nèi)容?（5分） 9首聯(lián)是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的?（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分，每空一分（6分）(1)青泥何盤盤， 。 ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白蜀道難）(2)佁然不動(dòng)， ，往來(lái)翕忽， 。 (柳宗元小石潭記)(3)白露橫江，水光接天。 ， 。（ 蘇軾(赤壁賦) 三、實(shí)用類文本閱讀（25分）Xkb111.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 曹禺的清華求學(xué)生活 田本相1930年暑假，曹禺決心離開南開大學(xué)轉(zhuǎn)考清華大學(xué)的西洋文學(xué)系。他覺(jué)得在南開所學(xué)的專業(yè)太不符合他的志愿了。也許，他還覺(jué)得南開比較保守。曹禺是作為西洋文學(xué)系二年級(jí)插班生被清華錄取的，這對(duì)曹禺來(lái)說(shuō)，有一種難以名狀的喜悅，他終于擺脫了早已厭倦的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。而西洋文學(xué)系，對(duì)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)戲劇的他，當(dāng)然是富于誘惑力的。如今，他的愿望實(shí)現(xiàn)了，怎能不高興呢!他總是充滿著憧憬，新的機(jī)遇又使他在憧憬中織出一幅幅美妙的圖景。 清華，的確是美麗的，儼然一座“世外桃源”。和南開比起來(lái)，處處都顯得更新鮮更動(dòng)人了。校園清靜幽雅，小橋流水，綠樹成陰。在綠陰中露出矗立于土丘上的白色氣象臺(tái)，背襯著蔚藍(lán)色的天空，還有天空中悠悠的朵朵白云。這里既有被吳宓教授考證為紅樓夢(mèng)中怡紅院的古月堂，還有為朱自清教授所欣賞流連的“荷塘月色”這些都誘發(fā)著人們強(qiáng)烈的攻讀愿望!而土丘、木橋更給清華園增添了秀麗的姿色。這美好的學(xué)府給曹禺帶來(lái)美的遐想。 他滿以為西洋文學(xué)系的課程，定會(huì)比南開的政治經(jīng)濟(jì)課程更有趣，更有吸引力，但他的希望卻部分地落空了。他早就知道西洋文學(xué)系主任王文顯教授，據(jù)說(shuō)王先生對(duì)戲劇很有研究，專門教授戲劇，他對(duì)教授抱著滿腔希望，但王先生講課的辦法很簡(jiǎn)單，就是按照他編的講稿在課堂上讀，照本宣科。高年級(jí)同學(xué)說(shuō)，他每年都是這樣照本宣讀，不增也不減。他講的內(nèi)容倒很扎實(shí)，這未免使曹禺感到太枯燥了。還有吳宓教授，為人很怪，教的是西洋文學(xué)，講19世紀(jì)浪漫詩(shī)人的詩(shī)，卻專門寫文言文，一身老古董氣息。雖然在課堂上也不無(wú)收獲，但曹禺似乎感到光靠聽(tīng)課是不行了，必須自己去找老師，那就是書籍。 清華有一種很好的風(fēng)氣，每個(gè)教授上課都指定許多參考書，就放在圖書館閱覽室的書架上，任學(xué)生自己去讀。像王文顯先生的戲劇課，就指定學(xué)生去閱讀歐美的戲劇名著。清華圖書館為曹禺打開了一個(gè)廣闊的戲劇天地。圖書館的閱覽室，成為他最如意的所在。每當(dāng)坐下來(lái)，打開書本，他就像進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)活躍的世界。他沉迷在這世界里忘記了一切。有時(shí)，連吃飯都忘記了。世界變得是如此絢麗多姿，美不勝收。特別是那么多戲劇書刊，很多是他未曾看到的，他真是如饑似渴地在吞吸著。他整天泡在圖書館里。 他的老同學(xué)孫浩然這樣回顧曹禺在清華大學(xué)的讀書生活：幾個(gè)人在一起聊天，他很少發(fā)言，他總是全在一邊聽(tīng)，一邊記。他什么都記，把那些警句記下來(lái)。筆記本上橫七豎八，也記別人的談話，他是博聞強(qiáng)記。他課內(nèi)功課不是很好，他學(xué)好幾種外語(yǔ)，又要看好多書，顧不上其他功課。他整天泡在圖書館里，從圖書館出來(lái)，也總是抱著一摞書，在路上碰到他，他也在看書。X|k | B| 1 . c |O |m 他更多的時(shí)間是鉆研戲劇。讀戲劇史，也讀戲劇理論，從希臘悲劇到現(xiàn)代的奧尼爾，從莎士比亞到契訶夫、高爾基。他徜徉在希臘悲劇之中，他驚異的是那些具有神奇誘惑力的故事，血緣的關(guān)系，天意的報(bào)應(yīng)，命運(yùn)的殘酷；在那些絕妙的巧合中都隱藏著一種神秘莫測(cè)的東西，是那么令人癡迷，又是那么令人深思。他還不能說(shuō)清楚這種悲劇的神秘性，但他似乎從中領(lǐng)悟到戲劇的美感和那種神秘是凝結(jié)在一起的。 當(dāng)他邁進(jìn)莎士比亞的戲劇殿堂之中，莎士比亞筆下的復(fù)雜變異的人性，精妙的戲劇結(jié)構(gòu)，絕美的詩(shī)情，充沛的人道主義精神，浩瀚的想象力，使他拍案叫絕。他特別欣賞莎士比亞的戲劇詩(shī)意和詩(shī)的語(yǔ)言，每個(gè)人物說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞，時(shí)如潺潺涓流，時(shí)如長(zhǎng)江大河，內(nèi)蘊(yùn)著人性的奧秘，飽含著永恒的真理。莎士比亞的浩瀚博大令其折服，而契訶夫戲劇于平淡中見(jiàn)深邃的風(fēng)格也使他傾心。契訶夫把他迷住了。他覺(jué)得契訶夫同易卜生、莎士比亞都不一樣，契訶夫的戲劇感情深沉而不外露，看不到一絲雕琢的痕跡。他把這個(gè)審美的追求深深地藏在心里。Xkb1 他流連于世界戲劇藝術(shù)的長(zhǎng)廊里，除了這些令他醉心的戲劇大師，其他如法國(guó)的莫里哀、雨果，德國(guó)的萊辛、歌德、席勒，英國(guó)的王爾德、肖伯納、高爾斯華綏，還有開現(xiàn)代派戲劇先河的斯特林堡、霍普特曼、梅特林克等人的劇作，都在他系統(tǒng)閱讀之列。他在寫出驚世名劇雷雨之前，已經(jīng)讀了幾百部中外劇作。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A曹禺早已厭倦了所學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，更不能接受南開大學(xué)比較保守的氛圍，所以他下決心轉(zhuǎn)考清華大學(xué)的西洋文學(xué)系。B有時(shí)，希望多大失望就會(huì)有多大。美麗的清華校園帶給初來(lái)的曹禺無(wú)限的遐想，隨后也讓他感受到了極大的失落。C清華大學(xué)西洋文學(xué)系的王文顯、吳宓等教授，要么講課枯燥，要么為人古怪。在學(xué)業(yè)上，曹禺并沒(méi)有獲得什么教益。D曹禺在清華學(xué)好幾種外語(yǔ)，整天泡在圖書館里，但他課內(nèi)功課并不很好，可見(jiàn)曹禺讀書并不只是為了學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，他有更高的追求。E本傳記記述了20世紀(jì)30年代初，曹禺轉(zhuǎn)學(xué)清華西洋文學(xué)系的原因，突出了他在清華系統(tǒng)閱讀中外劇作，孜孜讀書，執(zhí)著求索的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（2）曹禺在清華西洋文學(xué)系的學(xué)習(xí)也并不盡如所愿，但他并沒(méi)有像離開南開一樣離開清華，為什么?請(qǐng)對(duì)此加以分析。（6分）（3）曹禺在清華寫出雷雨之前，已經(jīng)在許多方面有了深厚的積淀。請(qǐng)概括曹禺在戲劇方面做了哪些準(zhǔn)備。（6分）（4）請(qǐng)從“機(jī)遇”和“愿望”兩個(gè)方面任選其中一個(gè)，聯(lián)系文章內(nèi)容，談?wù)劜茇o你的啟示。（8分） 第II卷 表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13 下列各句中，畫線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A 兩只海豚在上海的崇明島擱淺了，令人驚奇的是在救助的過(guò)程中，它們始終不即不離，如同一對(duì)患難與共的夫妻。B 2012 年NBA 的圣誕大哉，林書豪以火箭隊(duì)首發(fā)控衛(wèi)的身份出戰(zhàn)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，幫助火箭隊(duì)以 120 比97大勝公牛隊(duì)。C教育的繼承性是很強(qiáng)的，即使是創(chuàng)新，也要把傳統(tǒng)中合理的東西留下來(lái)，所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，課程改革必須瞻前顧后。Xkb1D看著白雪皚皚、廣袤無(wú)垠的田野，看著落日熔金、暮云四起的天邊，你的內(nèi)心就會(huì)感受到那種無(wú)與倫比的蒼茫與雄壯。14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.專家強(qiáng)調(diào)，公共場(chǎng)所戒煙規(guī)定遠(yuǎn)不能解決我國(guó)公共場(chǎng)所的煙害問(wèn)題，國(guó)家控?zé)熈⒎ㄒ呀?jīng)刻不容緩，勸阻青少年戒煙也顯得尤為重要。B.目前我國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品進(jìn)入流通環(huán)節(jié)，除國(guó)家要收取17的增值稅外，國(guó)內(nèi)零售商又習(xí)慣于向供貨商收取名目繁多的進(jìn)店費(fèi)、上架費(fèi)、節(jié)慶費(fèi)等費(fèi)用，這些費(fèi)用最終又由消費(fèi)者來(lái)“買單”。C.在兩會(huì)的遏制態(tài)度、剛性需求幾乎消耗殆盡以及投資需求的觀望氣氛等因素的影響下,高房?jī)r(jià)將在向上、向下的通道上作怎樣的調(diào)整備受關(guān)注，樓市似乎正面臨著一個(gè)新的拐點(diǎn)。D. 銅川昌盛煤礦重大責(zé)任事故之所以能被隱瞞一年，是因?yàn)槊旱V老板用重資買通了煤炭局的官員，并和當(dāng)?shù)刂鞴苊襟w的官員相勾結(jié)的結(jié)果。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 前不久，我向書法界一位同齡朋友討求“靜水流深”四個(gè)字，他坦誠(chéng)地說(shuō)：我不敢寫這四個(gè)字。_。_。_。_。_。_。來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K 中國(guó)的書法，博大精深 是什么呢?一時(shí)難以琢磨透徹，所以怎能輕易落筆 而“靜水流深”一句，初覺(jué)陌生，可凝神細(xì)想，心底便覺(jué)有一種涌動(dòng) 這讓我著實(shí)吃了一驚新|課 |標(biāo)|第 |一| 網(wǎng) 朋友說(shuō)，但凡弄墨之人，對(duì)漢字都懷著一種深深的敬畏 一般來(lái)說(shuō)，有多深的功夫，多深的悟性，才敢寫多深?yuàn)W的字 A B C D16把下面的長(zhǎng)單句改寫成兩個(gè)前后銜接的短句，其中一個(gè)是主動(dòng)句，一個(gè)是被動(dòng)句。（5分）北京大學(xué)教授孔慶東并不看好女作者步非煙放言要以自己的作品“革”前輩作家金庸的“命”創(chuàng)作出顛覆傳統(tǒng)的新武俠小說(shuō)的“壯志”。17根據(jù)下面文字提供的信息，給“客家圍龍屋”下定義。不超過(guò)50字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）客家圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑。客家人本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊山區(qū)后，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，建造的圍龍屋防范嚴(yán)密，甚為安全。圍龍屋里面房多、廳多、天井多、人也多，正體現(xiàn)了客家人合族聚居的特點(diǎn)。圍龍屋對(duì)外是全封閉的，一般只開一個(gè)正門一個(gè)后門，萬(wàn)一有盜匪打劫，只要把門一關(guān)，便封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。近一百多年來(lái)，不少客家圍龍屋雖然歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷，強(qiáng)烈地震，臺(tái)風(fēng)襲擊，卻至今安然無(wú)恙，屹立于崇山峻嶺中。六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。林清玄對(duì)窗子和鏡子有過(guò)精彩的比喻：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！?要求選好角度，確定立意，文體自選（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文參考答案1B（程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。）2C（范圍擴(kuò)大，保衛(wèi)黃河僅在抗戰(zhàn)時(shí)期是精神旗幟。）3D（偷換概念，河流是自然遺產(chǎn)）4C（執(zhí)：逮捕）5. A（是其父楊廷和所為；為世宗之事；表現(xiàn)他謹(jǐn)慎防備。）6. A（“武宗只得稱病而歸。”錯(cuò)，是楊慎稱病而歸。）7. （1）現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說(shuō)的正確，希望下旨罷免了我們吧。（大意1分，關(guān)鍵詞：“擢”：提拔。“是”：正確?！霸浮保合Ｍ?。“罷斥”：罷免。 各1分）x k b 1 . c o m（2）他曾經(jīng)告訴他人說(shuō)：“個(gè)人的天生資質(zhì)不值得依靠，要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得?！保ù笠?分，關(guān)鍵詞：“語(yǔ)”：告訴。“恃”：依靠?！叭铡保好刻?。“新”使更新。各1分）Xkb18要點(diǎn)：生活的艱辛；（1分）仕途的不順；（1分）生命的衰老。（1分）；結(jié)合詩(shī)句2分。9通過(guò)描述滯雨通宵未歇，直到天明，側(cè)面暗示作者通宵未眠，表明憂愁之久，內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不被憂愁纏繞；（3分）運(yùn)用比喻手法，將“百憂”比喻為雨中生機(jī)勃勃滋生的青草，表現(xiàn)出憂愁的煩亂紛雜。（3分）Xkb110（略）11（1）答：DE（答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、C不給分）11（2）答：他熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)戲劇，選擇清華西洋文學(xué)系是他的志愿（理想）。清華校園有美麗清幽且富于人文內(nèi)涵的環(huán)境，這是一個(gè)適宜讀書的地方。清華大學(xué)有很好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，雖然課堂上不能盡如人意，但在教授們的指導(dǎo)下，曹禺能在清華圖書館讀到以前未曾看到的許多戲劇書刊。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） Xkb111（3）答：深入研讀了戲劇史和戲劇理論著作，在理論知識(shí)上做了準(zhǔn)備。系統(tǒng)閱讀了西方不同時(shí)期、不同流派的戲劇作品，包括希臘悲劇、莎士比亞戲劇、契訶夫戲劇和開現(xiàn)代派戲劇先河的斯特林堡等人的劇作。深刻領(lǐng)悟了各流派名家劇作獨(dú)特的藝術(shù)美，進(jìn)而融入到了曹禺的戲劇思想之中，為自己的戲劇追求做了思想上的準(zhǔn)備。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 11（4）答： 觀點(diǎn)一：機(jī)遇是成功的一個(gè)要素，但它要靠自己創(chuàng)造，把握了機(jī)遇才有成功的可能。 轉(zhuǎn)考清華大學(xué)西洋文學(xué)系是曹禺自己創(chuàng)造的機(jī)遇，他把握住了這次機(jī)遇，成功了。清華西洋文學(xué)系的課程并不讓曹禺都滿意，但他抓住了教授們指定閱讀參考書的機(jī)會(huì)，這為曹禺打開了一個(gè)廣闊的戲劇天地。曹禺的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)習(xí)、工作和生活中要能把握機(jī)遇，更要能創(chuàng)造機(jī)遇，這樣才有成功的可能。（觀點(diǎn)恰當(dāng)2分，論據(jù)充分6分）觀點(diǎn)二：愿望是美好的，但也是主觀的，它只是一個(gè)希望、一個(gè)目標(biāo)而已，想要實(shí)現(xiàn)它，還得實(shí)實(shí)在在去努力奮斗，去落實(shí)。新|課 |標(biāo)|第 |一| 網(wǎng) 離開南開大學(xué)，擺脫枯燥的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是曹禺的愿望，經(jīng)過(guò)他的努力，他成功了。在清華西洋文學(xué)系，曹禺的愿望是學(xué)好自己喜歡的課程，雖然授課方式不能讓他滿意，但他卻借助于自己的閱讀，實(shí)現(xiàn)了愿望。曹禺的經(jīng)歷告訴我們，不管生活、學(xué)習(xí)還是工作，都應(yīng)該有所追求，有一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)（愿望），并要克服困難，實(shí)現(xiàn)它。（觀點(diǎn)恰當(dāng)2分，論據(jù)充分6分）（圍繞“機(jī)遇”“愿望”答其他方面的啟示也可以，只要觀點(diǎn)正確，理由充分）13答案A (不即不離 即：接近，靠近；離：疏遠(yuǎn)，離開。指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系)14答案B（A否定不當(dāng)，去掉“阻”字。 C“幾乎”與“殆”語(yǔ)意重復(fù)。D句式雜糅?！笆且?yàn)榈慕Y(jié)果”雜糅。）15A16示例：女作者步非煙放言要以自己的作品“革”前輩作家金庸的“命”，創(chuàng)作出顛覆傳統(tǒng)的新武俠小說(shuō)。此番“壯志”并不被北京大學(xué)教授孔慶東看好。17 示例：客家圍龍屋是一種富有中原特色的具有安全性、合族聚居性、封閉性、堅(jiān)固性等特點(diǎn)的典型客家民居（建筑）。（“富有中原特色、安全性、合族聚居性、封閉性、堅(jiān)固性、典型客家民居”每點(diǎn)1分。句子不連貫扣1分）18【寫作提示】 材料中的“窗子”，說(shuō)的是開闊的視野對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個(gè)人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子”切入題意，可寫知識(shí)視野、心靈視野、國(guó)際視野、文化視野；可以寫超越自我、走出個(gè)人狹小的天地；可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來(lái)境界上的提升或心靈的頓悟；也可直接論述自己對(duì)“視野”的看法。如果從“一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點(diǎn)：愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，聽(tīng)不進(jìn)逆耳忠言；追求形式而忽略了實(shí)質(zhì)等等。【文言文參考譯文】Xkb1楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以后，仍擔(dān)任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密出行，剛出居庸關(guān)，楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔(dān)任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授舜典，說(shuō)：“圣人設(shè)置贖刑，那是施用于一般的小過(guò)錯(cuò)，使平民改過(guò)自新。如果是首惡大奸，沒(méi)有可以贖罪的道理?！碑?dāng)時(shí)大宦官?gòu)堜J、于經(jīng)被判處死刑，有人說(shuō)進(jìn)獻(xiàn)金銀以求赦免其罪，所以他常提到這句話。嘉靖三年，世宗采納桂萼、張璁的建議，征召他們?yōu)楹擦謱W(xué)士。楊慎與同一官位級(jí)別的三十六個(gè)人共同上書說(shuō)：“我們與桂萼等人學(xué)術(shù)不同，主張觀點(diǎn)也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學(xué)說(shuō)主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒?，F(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說(shuō)的正確，我們不能與他們一同共事，希望賜書罷免了我們吧?！被实酆軕嵟?，嚴(yán)加責(zé)問(wèn)，分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過(guò)了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書進(jìn)諫。沒(méi)有得到答復(fù)，又與廷臣跪伏在左順門力諫?；实鄞笈?，下令將帶頭起事的八個(gè)人逮捕入獄。這時(shí)楊慎和檢討王元正等搖門大哭，哭聲響徹殿庭。皇帝越發(fā)憤怒，把他們都捉拿下獄，處以廷杖之刑。過(guò)了十天，有人說(shuō)上次罷朝以后，群臣都已經(jīng)散去，楊慎、王元正以及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)吠鯐r(shí)柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍他鄉(xiāng)，其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前，楊廷和掌權(quán)，全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時(shí)，他們?cè)跅钌鞅恢喪穆吠旧蠈ふ覚C(jī)會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道后謹(jǐn)慎防備著他們，到臨清他們才散去。楊慎帶病長(zhǎng)途顛簸，疲憊不堪。抵達(dá)戍所后，幾乎起不來(lái)了。新-課 -標(biāo)-第- 一-網(wǎng)嘉靖五年，楊慎聽(tīng)說(shuō)楊廷和病了，驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興，病便好了。于是回到永昌，聽(tīng)說(shuō)尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，便率領(lǐng)家丁步卒一百多人，驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。嘉靖八年，他得知楊廷和去世，便跑去告訴巡撫歐陽(yáng)重向朝廷請(qǐng)求，獲準(zhǔn)歸葬，葬禮結(jié)束之后他又回來(lái)。從此，（有時(shí)）或者歸蜀，（有時(shí)）或者呆在云南會(huì)城，（有時(shí)）或者留在戍所，主管官員都以友好的態(tài)度對(duì)待他。到七十歲那年，他回到四川，巡撫派四個(gè)指揮把他捉拿回來(lái)。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二歲。楊慎從小警惕機(jī)敏，十一歲就能作詩(shī)。進(jìn)入京城后，寫了黃葉詩(shī)，李東陽(yáng)讀后嗟嘆不已，大加贊賞，讓他在自己門下學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)奉命出使經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江，拜見(jiàn)楊一清，閱讀他收藏的書籍。用不懂的地方詢問(wèn)他，楊一清都能背誦。楊慎非常驚異，于是更加努力學(xué)習(xí)古學(xué)。被流放邊境之后空閑時(shí)間較多，更博覽群書。他曾經(jīng)告訴他人說(shuō)：“人的天生資質(zhì)不值得依靠，要想使道德學(xué)問(wèn)每天更新進(jìn)步，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中獲得?！彼运釔?ài)學(xué)習(xí)，窮盡文理，到老反而更加堅(jiān)定。明代背誦之廣博，著作之豐富，當(dāng)推楊慎第一。隆慶初年，被封賜為光祿少卿。天啟年間，追贈(zèng)謚號(hào)為文憲。 Xkb1 系列資料