[word格式] 贛南于都客家嗩吶音樂的傳承與發(fā)展

贛南于都客家嗩吶音樂的傳承與發(fā)展長征的出發(fā)地處贛州市來之沖和贛州河東”六縣之母”之稱.自西晉”五胡亂華”時起,一批批陸續(xù)南遷的漢人輾轉(zhuǎn)進入于都等地,他們不僅帶來了中原文明,更與當?shù)赝林屪迦讼噱σ阅?共同創(chuàng)造了燦爛的客家文化.而于都客家嗩吶音樂便是這浩如煙海的傳統(tǒng)民間音樂寶庫的一朵奇葩.于都嗩吶的歷史悠久,別樹一幟.據(jù)于都縣史料記載:早在一千多年前就盛行于民間,真所謂”鼓手舉于道路,往來人家,更闌不歇”.其聲音激昂嘹亮,鼓板分明,旋律委婉幽怨,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色.早期的嗩吶稱”平調(diào)吹打”,桿長二尺,音域窄,表.一.楊魯平溫桂生寒梅第一開.”他把桃花比作地位低賤的奴隸,以此反襯梅花超凡脫俗的氣質(zhì).”嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗.”(蘇軾寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,士人不知貴也)贊美海棠的高雅名貴,卻直指桃李為粗俗之輩.紅樓夢第三十八回,史湘云作供菊詩:”傲世也因同氣味,春風桃李未淹流”.表明自己的情操如同秋菊,而對在春風中搖曳弄姿的桃李不屑一顧.春風桃李用以比喻的是追求世俗榮利的人.曹雪芹選擇桃花的輕薄之意來豐富作品的內(nèi)涵,這句詩不足以證明他懷有抑桃傾向,但可以肯定的是,曹雪芹深受中國桃文化的影響,他善于運用各種桃花意象,為小說創(chuàng)作增光添彩.中國古代文人對桃花褒貶不一,主要有以下幾個方面的原因:首先,人們的審美情趣必然會受到社會生活,歷史背景,文化氛圍,時代精神等因素的影響和制約.如前所述,在洋溢著積極進取和蓬勃向上的時代精神的大唐盛世,人們眼中的桃花,大多是生機和活力的象征.而在思想受到禁錮,言行備受制約的明清時期,主體意識的覺醒促使富有反抗精神的人們迫切要求獲得個性解放,他們懂得自我欣賞,更著重對情感的表達.桃花作為”情”的載體,深深地吸引著那些至情至性的文學家.其次,人們對桃花的態(tài)度與個人的生活境遇有極大的關(guān)聯(lián).中國古代文人大多是有理想,有抱負的熱血男兒,他們渴望建功立業(yè),光宗耀祖,但由于種種原因,他們找不到施展拳腳的舞臺,空有雄心壯志,眼見得理想化為泡影.他們抱怨自己生不逢時,更痛恨那些蒙蔽君王的奸賊佞臣,又沒有機會直接表露心跡,唯有借題發(fā)揮,拿嘲諷桃花出那口郁積在心的怨氣.桃花太招搖,太脆弱,太平庸,迫使它游離于追求完美的文人審美標準之外.任何花卉都有它的優(yōu)勢和不足,對它作出怎樣的評價,還要視個體當時的心情.有些厭棄桃花的詩人并不是看不到桃花的可愛之處,也許他們的心早被其它美麗的花兒占據(jù)了.桃花與中國文人的審美理想之間有一定的差距,但這并不影響桃花文化對中國文學發(fā)展的推動作用.正因為人們對桃花的評價褒貶不一,才使桃花文化的內(nèi)涵更加厚重.桃花令詩的王國更加搖曳多姿,令中國古典文學更加璀璨精彩.(作者單位:中國藝術(shù)研究院研究生院)責任編輯:尹雨ll嚷蔫忝現(xiàn)力差,吹起來很費力,隨著時代的發(fā)展,后來逐漸改為七寸.當?shù)貑T吶手有這樣一首順口溜:”七寸吹打拿在手,五音六律里邊有.婚喪嫁娶沒有我,無聲無息蠻難過.”于都嗩吶有木管,銅管,鋁管與錫管之分,木管音色柔和,銅管音色明亮,錫管與鋁管共有銅管與木管合有的音色特點,應用較廣.于都嗩吶又分”大,中,小,辣子”四種.大嗩吶粗獷,氣派,一般用于演奏的大場面.而一種細而長的”辣子”因其音高而尖,且吹奏費力,所以只作點綴及伴奏作用.用得最多的還是中,小嗩吶,中D貞吶高亢,激昂,小嗩吶歡快含蓄,這兩種嗩吶用途甚廣.于都嗩吶不僅品種多樣而且還吸收了各種樂器來豐富自己.如有的曲牌就增加了二胡,笛子,扁鼓,小鈸,馬鑼等.吹奏時的效果更加豐富多彩.于都嗩吶的吹奏形式有齊奏,對奏,獨奏,吹打并重等.由于樂曲的表現(xiàn)需要偶爾表現(xiàn)鼓技的精彩部分,所以吹打的節(jié)奏時長時短,演奏時可以邊走邊吹,也可以坐吹.舉動輕便靈活,不受時間,場地等重要條件限制.比如,將軍下馬,百鳳朝陽等熱烈歡快的曲調(diào)很適合路吹打.而坐吹常有”十堂花”,”揚外l調(diào)”等曲牌.在坐吹中發(fā)展了對吹這典型的形式.比如公婆吹,即二支嗩吶演奏.一支公吹(高音吹奏),一支婆吹(低音吹奏),四件打擊樂器(小鼓,大鈸,小鑼,銅鑼伴奏.它們高低音演奏風格獨特,曲調(diào)激昂優(yōu)美,旋律婉轉(zhuǎn)粗獷,低音渾厚雄壯,表現(xiàn)力強,實用性強,穿透力強,能渲染出各種不同的氣氛,是一門不可多得的助興吹奏形式.于都嗩吶吹奏靈活巧妙,技法豐富多樣,有單吐,花舌,指花,氣頂音及滑音,抹音,墊音,打音,還有舌沖音,氣沖音,氣滑音,反雙吐和反彈舌等變化多端的技巧,大大豐富和提高了嗩吶的表現(xiàn)力,贏得了廣大觀眾的喜愛.于都嗩吶音樂吸取了客家贛南采茶戲”燈腔”,”茶腔”音樂的內(nèi)涵和特色,曲牌繁多.據(jù)調(diào)查,老曲調(diào)就有280多首,其中分為喜調(diào)和悲調(diào).喜調(diào)輕快,活潑,歡樂.悲調(diào)深沉,低吟,催人淚下.吹奏時講究”鼓板分明,粗細結(jié)合,高昂悠揚,音響協(xié)調(diào).”在樂曲處理中主要采用加花,減字,變換調(diào)式等技巧,達到節(jié)奏層次及旋律的變化.產(chǎn)生時而激昂嘹亮,響遏行云,時而飽滿圓潤,和諧悅耳,時而委婉幽怨,如泣如訴的效果.每每駐足諦聽,欣悅之情頓上心頭,且久久不息.于都嗩吶音樂是由歷代口員吶藝人以師承關(guān)系相傳下來的一種便于記憶的記譜方式一”工尺譜”發(fā)展而來的,大多靠師傅口傳心授以及手把手的傳授.由于這種特殊的學習方式,使嗩吶演奏沒有嚴格約定,吹奏者?？筛鶕?jù)場合的變化和本人的技術(shù)能力作即興發(fā)揮,內(nèi)容可長可短,形成了樂曲技巧與風格的多樣化.于都嗩吶音樂不僅有深厚的贛南客家音樂特點,曩