《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案含答案

前河鄉(xiāng)中心學(xué)校 李全良6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)精彩開篇詞1778年，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚，是演講中的精品。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。2.體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解其詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。3.了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。教學(xué)過(guò)程 一、新課導(dǎo)入伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在有的人這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？ 下面讓我們一起走近伏爾泰，去感受他的人格魅力！二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。隕落(yn) 詛咒(z zhu) 彌留(m) 靈柩(ji) 訴訟(sng) 無(wú)聊(lio)凌駕(lng) 深邃(su) 睿智(ru) 蘊(yùn)涵(yn) 憐憫(mn) 恪盡職守(k)污蔑(mi) 鞠躬( ) 鳩(ji) 余暉(hu) 噓(x)叫2.理解下列詞語(yǔ)。隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出(別人)。睿智：英明有遠(yuǎn)見。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。3.作者簡(jiǎn)介伏爾泰(1694-1778)他學(xué)識(shí)淵博，身兼百家：詩(shī)人、劇作家、散文家、小說(shuō)家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。反封建斗爭(zhēng)的先驅(qū)。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底監(jiān)獄。他的書被列為禁書。他多次被逐出國(guó)門，流亡英國(guó)、德國(guó)、瑞士。他尖銳地抨擊教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，說(shuō)教皇是“兩足禽獸”；稱教士是“文明惡棍”；說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。伏爾泰認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?。他最?jiān)定的信念之一是實(shí)行言論和出版自由。他的名言：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)它的權(quán)力?！狈鼱柼┲骺傆?jì)三萬(wàn)多頁(yè)，包括詩(shī)歌、書信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始。雨果(18021885)法國(guó)作家，代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年，詩(shī)集兇年集懲罰集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。4.背景鏈接1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師、法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。關(guān)于“啟蒙運(yùn)動(dòng)”：?jiǎn)⒚?，就是開啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說(shuō)：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”。啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)，為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）整體感知1教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。2.說(shuō)說(shuō)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)行概括?！窘涣鼽c(diǎn)撥】贊美3.理清作者寫作的思路。【交流點(diǎn)撥】第一部分(第1段)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。第二部分(29段)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。第28段為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。第9段為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)，為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。第三部分(1012段)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。第四部分(1314段)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。4本文的文體是演說(shuō)詞(議論文)，演說(shuō)內(nèi)容是什么？【交流點(diǎn)撥】這篇演講詞通過(guò)對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊與懷念，以及與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。（二）深層探究（學(xué)生自讀課文，探究思考下列各題，并在相關(guān)的文字處作好圈點(diǎn)批注。）1伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？演講開頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？【交流點(diǎn)撥】（1）伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。（2）伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。2伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)?jiān)囎鼍唧w分析?！窘涣鼽c(diǎn)撥】（1）斗士形象：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。a.時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。b.對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。c.方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。d.表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。e.結(jié)果：勝利。（2）智者形象：伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”。3從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?【交流點(diǎn)撥】作為學(xué)者，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。4伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。5雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始? 雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制。這是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的高度評(píng)價(jià)。目的在于重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。（三）語(yǔ)言品析怎樣欣賞本文的詩(shī)化語(yǔ)言？【教師點(diǎn)撥】語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語(yǔ)言本身則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福?！薄八膿u籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?生動(dòng)比喻，如：開頭“一顆巨星隕落了”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。3渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”總結(jié)：富于詩(shī)化的格言；跌宕起伏，揮灑自如；口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。四、板書設(shè)計(jì)紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果 豐功偉績(jī)（思想啟蒙、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷） 贊揚(yáng)斗士、智者 偉大 崇敬文明的使者 吶喊自由、思想之王 非凡人格（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、浩瀚的心胸） 平等 博愛 永恒：播種文明、追求光明五、拓展延伸1積累伏爾泰的哲理名言?！窘涣鳌窟@里是我的心臟，但到處是我的精神。使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。雖然我不在意你說(shuō)的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)船就不能前進(jìn)。友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。