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2018年秋人教版語文九年級上冊同步課件:專項復(fù)習(xí)課外文言文閱讀

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2018年秋人教版語文九年級上冊同步課件:專項復(fù)習(xí)課外文言文閱讀

專項復(fù)習(xí)專項復(fù)習(xí)(七七)課外文言文閱讀課外文言文閱讀都年小船說出B(解析:A.說出/命名;B.好像;C.數(shù)字“一”/全;D.經(jīng)過/道路。)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。4選文描寫了哪兩個生活場面?流露出作者怎樣的情感?(這筍)形狀像象牙,像雪一樣白,像花藕一樣鮮嫩,像蔗糖一樣甜。作者在文中描寫了讀書堂中、仆人撈筍兩個場面。流露出作者對天鏡園的喜愛,以及沉醉于美景的愉悅之情。附參考譯文:天鏡園的浴鳧堂,(有)高聳的槐樹,茂密的竹子,樹蔭層層疊疊,面對著蘭蕩湖閑坐,(只見)一泓(湖水)微波蕩漾,水清木秀,游魚飛鳥,還有那水中的藻荇,都像是浮在空中一樣。我在里邊讀書,綠色滿頭滿腦地向我撲來,在幽靜的窗邊打開書本,好像每個字都是碧綠新鮮的。每年春末,(載著)破塘筍(的小船)必定經(jīng)過這里。輕舟飛出,商人就選擇最大的一株筍拋擲到水面上,并向園中人叫道:“撈筍!”然后劃槳飛一樣離開。園丁劃著小舟把筍拾起來。(這筍)形狀像象牙,像雪一樣白,像花藕一樣鮮嫩,像蔗糖一樣甜。把筍煮熟了吃,說不出的鮮美,只是覺得心里有些過意不去。A(解析:A.因:因為。)2下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是( )A黃州東南三十里/為沙湖B聞麻橋人/龐安常善醫(yī)而聾C與之/同游/清泉寺D是日/劇飲而歸B(解析:B.應(yīng)劃分為:聞麻橋人龐安常/善醫(yī)/而聾。)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明悟性超過一般人。我用紙寫字給他看,寫不了幾個,(他)就能夠深刻地懂得我的意思。4白居易有詩云“黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”白居易借“ ”嘆時光易逝,人生易老。而蘇軾卻反用其意,無疑給身處逆境的人以勇氣與信心。這讓我們看到了一個具有 的人生情懷的蘇軾。黃雞催曉從容自信、樂觀曠達(開朗風(fēng)趣、超然灑脫)附參考譯文:黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖,又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田,于是去那里觀察田地,生了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾,就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明悟性超過一般人,(我)用紙給他寫字,寫不了幾個,(他)就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說:“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我們兩個都是當(dāng)代的怪人。”病好之后,和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路,那里有個王羲之的洗筆池,水很甘美,池下方有條蘭溪,溪水往西流。我作了一首詩歌:“山下短短的蘭芽浸在溪水中,松林里沙子路上干凈沒有污泥,晚間細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說人老了不能再年輕?你看那流水還能向西,不要因為年老就唱起黃雞催曉朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲?!边@一天,喝得非常痛快才回去?!咀⑨屪⑨尅壳赜^:宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。會稽:今浙江紹興。龍井:地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,附近產(chǎn)茶。普寧:與下文“壽圣院”都是寺名?;@輿:竹轎。霽:雨后放晴。雷峰:與下文“南屏”“靈石塢”都是山名?;菀驖荆荷綕久P诺鹊较?、洗滌拜訪、拜謁A(解析:A.離開;B.在/從;C.代詞,代泉水/結(jié)構(gòu)助詞,的;D.通過,用/因為。)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是夕,天宇開霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。4作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆?請結(jié)合第二段畫線內(nèi)容簡要分析。這天晚上,天空晴朗,樹林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂,讓作者內(nèi)心沉靜、澄明,故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。附參考譯文:元豐二年,中秋節(jié)第二天,我從吳興來杭州,(然后)向東趕回會稽。龍井(這個地方)有位叫辨才的大師,通過書信邀請我到(龍井)山中去。等到出了城,太陽已經(jīng)西沉,(我)取水道航行到普寧,碰到道人參寥,問(參寥)龍井是否有可供遣使(雇傭)的轎子,(參寥)說:“(你)來的不是時候,(轎子)已經(jīng)離開了?!边@天晚上,天空晴朗,樹林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐船,跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰山,穿過南屏山一帶,在惠因澗洗腳(赤腳涉過惠因澗),進入靈石塢,發(fā)現(xiàn)一條小路,(就沿著它)上到了風(fēng)篁嶺,在龍井亭休息,斟起泉水,(背)靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺,都十分寂靜,聽不到人的聲音。路邊的燈火若隱若現(xiàn),草木長得蓊蓊郁郁,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響,這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行(到了)二更天,才到壽圣院,在朝音堂拜謁辨才大師,第二天才回去。D(解析:D項句中的“名”是動詞,“命名”的意思。)2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)岡嶺四合,隱然如大環(huán)。(2)旦則望西山之缺而放焉,縱其所如。山岡從四面合攏,隱約像一個大環(huán)。早晨,(山人就)朝著西山的缺口放飛它們,任它們飛到什么地方。3下列對選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是( )A文段交代了放鶴亭名稱的由來,并具體描寫了放鶴亭的特點。B文段中所寫之鶴很溫馴,善于高飛遠翔,自由往來。C文段描寫了“異境”之景的開闊與變化,為寫鶴設(shè)置了背景。D從文段描寫中,我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。A(解析:A.文章沒有具體描寫放鶴亭的特點。)4本文的語言有什么特點?請舉例說明。本文語句整齊,多運用短句,讀起來朗朗上口。例如:春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。附參考譯文:熙寧十年的秋天,彭城發(fā)大水,云龍山人張君的草堂,水已沒到他家門的一半。第二年春天,大水落下,(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下,登到高處遠望去,看到一個奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山岡從四面合攏,隱約像一個大環(huán);只是在西面缺一個口,而云龍山人的亭子,恰好對著那個缺口。春夏兩季交替的時候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色;風(fēng)雨陰晴,瞬息萬變。山人養(yǎng)了兩只鶴,非常溫馴而且善于飛翔。早晨(山人就)朝著西山的缺口放飛它們,任它們飛到什么地方,有時站在低洼的池塘,有時飛翔在萬里云海之外;到了晚上就向著東山飛回來,因此給這個亭子取名叫“放鶴亭”。沿著晚上回頭看睡覺B(解析:“循山而東”中“而”為連詞,表修飾。A.連詞,表轉(zhuǎn)折;B.連詞,表修飾;C.連詞,表順承;D.連詞,表并列。)3用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(限兩處)與幼子過 游 白水“佛跡院”4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。/山崖邊有幾十個巨大的腳印,這就是所謂佛的痕跡吧。5試分析作者在這篇游記中表達了怎樣的思想感情。作者在文中表達了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜感情。(意思相近即可)附參考譯文:紹圣元年十月十二日,我與小兒子蘇過游白水“佛跡院”,在溫泉中沐浴,水很熱,它的源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東走,在稍稍偏北的地方,有一個百丈瀑布。山上有八九個彎道,每個彎道處就有潭。潭水深的地方,用繩子系石墜入五丈,還到不了底。潭水像雪花般飛濺,聲音如雷鳴般轟響,令人既喜又驚。山崖邊有幾十個巨大的腳印,這就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時我們順來路返回,在夕陽映照下山仿佛在燃燒,十分壯觀?;驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊,此時月亮出來,江水擊打著,用雙手捧著水中星月的倒影?;氐郊乙咽嵌鼤r分,我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜,回頭看看,有種蕭索感,再也睡不著了。寫下這些文字交給蘇過,東坡記?!咀⑨尅课蹋禾谷晃?,姓劉,名山,四川珙縣人。蚤:通“早”。成立:撫養(yǎng)成人。艤(y)舟:船泊岸邊。割灶自食:指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史:指坦然翁的父親。向二毛其施弗究:過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅持供養(yǎng)到底。羅玘(q):字景明,明朝江西撫州南城人。B(解析:A.曾經(jīng);B.說/叫作;C.連詞,表修飾;D.全,都。)2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。頃之,持妹而出。3選文詳寫了坦然翁的哪幾件事?用簡要的語言概括。4讀了文本,你獲得了哪些人生啟示?一會兒,(坦然翁)拉著妹妹(從水中)出來了。奮力救妹,讓出田宅,遵從父愿。圍繞“孝敬父母,善待家人,體恤父母”幾個要點來談即可。附參考譯文:坦然翁天性孝順,深得父母喜歡。坦然翁的母親去世較早,(他)侍奉后母毫不懈怠,(他)有兩個弟弟一個妹妹,都是坦然翁養(yǎng)大的。曾經(jīng)帶著妹妹(坐船)北上,船停在岸邊,妹妹在船前戲耍,突然掉入水中。坦然翁十分驚恐,不覺跟著一塊跳下去。這里的水深不可見底,加上天氣寒冷身上穿的裘皮衣(因濕水)又很沉重,(兩個人)沒入水中不見蹤跡,圍觀的人都很驚駭。一會兒,(坦然翁)拉著妹妹(從水中)出來了。評論的人都說好像有神相助。蜀地的風(fēng)俗,兄弟長大并且結(jié)婚后,大多要分家自立。坦然翁深深的以這種風(fēng)俗為恥,然而又不想傷害后母和弟弟的心,于是讓出了自己全部土地和房子。坦然翁的父親死在公事上,從前家里供養(yǎng)的老人未能堅持供養(yǎng)到底。坦然翁為此痛心,在家里建造永思堂,每年都率家里的男女祭拜并成為常事。

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