對美國黑人女性文學(xué)的發(fā)展及評論研究

對美國黑人女性文學(xué)的發(fā)展及評論研究 前言美國黑人女性主義文學(xué)主要是在西方的女權(quán)主義運動中逐漸發(fā)展生成,這種文學(xué)主義打破了美國黑人女性無法參與文學(xué)及文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng),為美國女性文學(xué)的建立提供了堅實的基礎(chǔ)。美國黑人女性主義文學(xué)以黑人女性作家和黑人女性意識為文學(xué)的根本,將黑人女性作為文學(xué)的主要內(nèi)容,對黑人女性的發(fā)展進行展望,在很大程度上改善了文學(xué)發(fā)展觀念及文學(xué)發(fā)展視角,已經(jīng)成為世界文學(xué)文化中的瑰寶。1.美國黑人女性文學(xué)發(fā)展1.1文學(xué)誕生之自我畫像17世紀(jì)的美國黑人女性文學(xué)主要是將非洲的民間歌謠、民間故事和當(dāng)前的女性狀況為藍本,對非洲女性被販賣、被奴役的狀況進行“復(fù)述”。這種“復(fù)述”只具有初步的文學(xué)主義靈魂,但整體上較為空洞,不能真正稱得上是文學(xué)作品。該時期的初級美國黑人女性文學(xué)主要是通過歌謠、圣歌等對黑人群體的內(nèi)心狀況進行剖析,達到對黑人群體的鼓舞和安撫。18世紀(jì)40年代,美國黑人女性口頭文學(xué)逐漸向書面文學(xué)轉(zhuǎn)變,逐漸形成基本的美國黑人女性文學(xué)體系。該時期的美國黑人女性文學(xué)主要是以詩歌和女奴的自述體小說為基礎(chǔ),對女奴的形象和地位進行糾正。該時期的代表作為露西·特力的監(jiān)獄斗爭。監(jiān)獄斗爭主要描述了印第安人對白人居住地襲擊的場面,這部作品開啟了美國黑人女性文學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元,成為最早收錄到美國黑人女性文學(xué)的詩歌作品。1861年,哈麗特·雅各布斯發(fā)表的一位女奴生活的事件以第一人稱對奴隸母親為了自由和尊嚴(yán)進行的一系列斗爭,對黑人女性的不屈不撓的意志和精神進行歌頌,被稱為是“美國黑人婦女文學(xué)園地里的一朵奇葩”,對美國黑人女性文學(xué)發(fā)展增添了新的動力。1.2文藝復(fù)興之不斷追尋美國黑人女性文學(xué)在1865年的內(nèi)戰(zhàn)中得到充分發(fā)展,進入了一個嶄新的紀(jì)元。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前,法律雖然對奴隸制進行了廢除,但是在實際的生活中,美國黑人還是在被壓迫的環(huán)境中掙扎,還是受到種族歧視和種族打壓。這種狀況在很大程度上影響了美國黑人的生活質(zhì)量,導(dǎo)致美國黑人婦女的生活日益艱難。隨著種族關(guān)系的不斷惡化,大批黑人開始逐漸追求新的“自由”,開始追求真的“自我”,美國黑人女性文學(xué)也開始逐漸由對黑人境況的感慨開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷谌司窈秃谌宋幕膫鞑?。這一時期的美國黑人婦女作家開始從黑人的生活環(huán)境和生活方式進行分析,對黑人方言進行運用,刻畫了一個又一個生動的“新黑人”形象,將黑人的內(nèi)心世界和黑人的感受真正展現(xiàn)在人們的面前。在該時期文藝復(fù)興時期的美國黑人女性文學(xué)對種族歧視和性別歧視進行批判,對美國婦女追求自我的心理路程進行描寫和稱頌。該時期卓拉·尼爾·赫斯頓的她們的眼睛望著上帝通過對注重種族平等和對社會間黑人種族歧視的抗議,開創(chuàng)了該時期美國黑人女性文學(xué)的新風(fēng)向,成為了該時期文學(xué)的“第一人”。1.3黃金時期之完善定義400隨著美國黑人女性文學(xué)的逐漸發(fā)展和豐富,美國黑人女性文學(xué)意識也逐漸出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。美國黑人婦女在該時期已經(jīng)逐漸加深了對“自我”的認(rèn)識,開始明白婦女并不弱小,這種意識在很大程度上促進了美國黑人文學(xué)的發(fā)展,將美國黑人女性文學(xué)推向了一個新的高度。在該時期,賴特、鮑德溫等他們對黑人男性主義文學(xué)進行研究,以出色的社會洞察力及藝術(shù)描寫手法,將男性主義復(fù)興發(fā)展到了新的高潮。而以莫里森為代表的美國黑人女性文學(xué)作家則對黑人女性發(fā)展進行研究,對黑人婦女的感情和感受進行全面詮釋。她們通過對黑人社會中的各種關(guān)系分析,對黑人社會進行研究,將黑人婦女受到的種族歧視和社會歧視充分暴露在人們的眼前。她們倡議為廣大黑人婦女建立良好的生活空間,實現(xiàn)黑人婦女的自我,爭取自我獨立和自由。黃金時期的美國黑人女性文學(xué)對自由進行了充分完善,指出黑人女性要發(fā)展一種良好的關(guān)系,彼此之間相互幫助,這樣才能實現(xiàn)黑人女性的真正自由,擺脫傳統(tǒng)社會和男性的雙重枷鎖。2.美國黑人女性文學(xué)評論2.1美國黑人女性主義的界定及評論特點美國黑人女性主義包含較多的矛盾釋義,但是當(dāng)前的學(xué)術(shù)界并沒有對其進行完善的界定,具有不同的定義標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格的美國黑人女性文學(xué)批判人員一般是具有女性主義意識的非洲裔美國女性。當(dāng)前的學(xué)術(shù)界,較為普遍的美國黑人女性文學(xué)批判觀點為:“黑人女性主義”主要指女性主義提出的觀點和主張,“黑人女性主義文學(xué)批判”主要指黑人女性批判主義方法對文學(xué)作品的分析和評價結(jié)果。在進行性文學(xué)批判的過程中,美國黑人女性文學(xué)批判文學(xué)逐漸形成了自身的特點,這些特點主要表現(xiàn)在認(rèn)識論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)上。認(rèn)識論基礎(chǔ)主要指在進行美國黑人女性文學(xué)批判的過程中,女性主義批判人員開始對認(rèn)識進行深化,對黑人的精神世界和物質(zhì)世界進行分析,保證了黑人文學(xué)的精神領(lǐng)域的平衡和持久發(fā)展。方法論基礎(chǔ)通過對黑人婦女的文化屬性進行研究,對文化成分、方法進行分析。在該種文學(xué)發(fā)展的過程中,認(rèn)識論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)均具有“對立雙方”相互作用的范式,實現(xiàn)了對對立思想和對立主體的深入研究和分析。“對立雙方”明確指出:對立雙方要形成相互依存的、相互作用的力量,保證形成現(xiàn)實生活中必要的力量和現(xiàn)實生活中必要的條件。這種對立認(rèn)識論和方法論實現(xiàn)了對美國黑人女性文學(xué)視野的開拓,有效提高了美國黑人女性文學(xué)的進展效果。2.2美國黑人女性文學(xué)評論的核心及發(fā)展美國黑人女性文學(xué)評論的核心主要為對構(gòu)件黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)的研究。在進行分析的過程中,早期的美國黑人女性文學(xué)對發(fā)展初期的責(zé)任理論進行拓展,在中后期對黑人女性文化特色進行美學(xué)表述,在很大程度上提高了美國黑人女性文學(xué)的發(fā)展效果。美國批判學(xué)家戴博娜·麥克道威爾在黑人女性主義批評的新方向中明確指出,黑人女性主義應(yīng)該從女性主義的角度進行分析,從女性的政治主義思維和政治主義視角對黑人女性作家作品進行解讀和批判。在對這些進行批判的過程中,美國黑人女性文學(xué)批評家芭芭拉·史密斯稱在評論的過程中,評論人員要對美國黑人女性文學(xué)的環(huán)境和實際效果進行分析,以不同的視角批判主體和批判結(jié)果進行詮釋。在美國黑人女性主義批評發(fā)展的第一階段,批判主義人員主要是對黑人女性作家的作品進行收集、整理、重新出版和評價,有效提高了研究的整體質(zhì)量。在美國黑人女性主義批判發(fā)展的第二階段,批判主義人員主要是對黑人女性作品文本進行分析,對主流文學(xué)話語進行研究,通過對文學(xué)主體、意向、文化隱患、語言表達等進行全面研究。在美國黑人女性主義批評發(fā)展的第三階段,批判主義人員主要是對黑人文學(xué)遺產(chǎn)和文本闡述進行充分挖掘,對批判主義理論進行創(chuàng)建。20世紀(jì)90年代的美國黑人女性主義批判文學(xué)借助了大量的元素和文化研究方法,具有非常豐富的多遠文化色彩和強大的生命力。3.總結(jié)在美國黑人女性文學(xué)發(fā)展的過程中,黑人女作家對黑人婦女渴望自由、平等、幸福等的愿望進行描寫,對黑人婦女的時代特征進行準(zhǔn)確把握,對美國黑人女性追求自我、自由進行呼吁,在很大程度上改變了美國黑人婦女的精神狀況和社會狀況,已經(jīng)成為美國文學(xué)中一顆璀璨的明珠,對研究西方文化具有至關(guān)重要的作用。