[整理版]《菩薩蠻(其二)》(上課正式版).ppt

菩薩蠻（其二）菩薩蠻（其二） 韋韋 莊莊 韋莊韋莊(836-910），字端已，謚文靖，韋應(yīng)），字端已，謚文靖，韋應(yīng)物之四世孫。他生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡物之四世孫。他生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。 詩(shī)歌廣泛地反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì)面貌，詩(shī)歌廣泛地反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì)面貌，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)秦婦吟秦婦吟為其代表作，人稱為其代表作，人稱“秦婦吟秀才秦婦吟秀才”。 其詞尤具特色，內(nèi)容有男女之情、離愁別其詞尤具特色，內(nèi)容有男女之情、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊離亂、思鄉(xiāng)懷舊恨，然能注入作者平生漂泊離亂、思鄉(xiāng)懷舊之感，風(fēng)格清新明朗，與溫庭筠其并稱之感，風(fēng)格清新明朗，與溫庭筠其并稱“溫溫韋韋”，是，是“花間詞人花間詞人”中的代表之一。中的代表之一。知識(shí)鏈接：花間派知識(shí)鏈接：花間派后蜀趙崇祚（后蜀趙崇祚（zu）收錄了溫庭筠（）收錄了溫庭筠（yn）、歐陽(yáng)炯（、歐陽(yáng)炯（jing）、韋莊等十八位詞人的）、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名集，取名花間集花間集，后人將這十八位詞人，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱艷為主，史稱“花間詞派花間詞派”?！酒兴_蠻】【菩薩蠻】 詞牌名詞牌名,唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者,他們梳有他們梳有高高發(fā)髻高高發(fā)髻,戴金飾帽子戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩稱為菩薩蠻。蠻。 菩薩蠻菩薩蠻據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó)的樂(lè)曲，后經(jīng)漢族樂(lè)工改制而來(lái)代羅摩國(guó)的樂(lè)曲，后經(jīng)漢族樂(lè)工改制而來(lái)的。可見的?？梢娖兴_蠻菩薩蠻中的菩薩與我們的佛中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無(wú)關(guān)系，詞牌的意思是祖菩薩并無(wú)關(guān)系，詞牌的意思是“象菩薩象菩薩似的蠻國(guó)人似的蠻國(guó)人”。 菩薩蠻 韋 莊 人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 置身詩(shī)境，緣景明情置身詩(shī)境，緣景明情創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景：1、避亂江南時(shí)所。、避亂江南時(shí)所。2、早年浪游江南所作。、早年浪游江南所作。品讀詩(shī)句，合作探究v1“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”隱藏意思是什么？v2、詩(shī)詞從哪些方面寫“江南好” ？結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行鑒賞。v3、“游人只合江南老。” 為什么江南人敢這樣大膽地對(duì)游人（韋莊）說(shuō)該留在江南終老？ 1、“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”隱藏意思是什么？ “人人盡說(shuō)江南好人人盡說(shuō)江南好”隱藏的意思是自己并隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。在江南韋莊是一個(gè)游人客子，而別人已。在江南韋莊是一個(gè)游人客子，而別人卻勸他在江南終老，那一定是他的故鄉(xiāng)有卻勸他在江南終老，那一定是他的故鄉(xiāng)有什么讓他不能回去的苦衷，所以才敢勸他什么讓他不能回去的苦衷，所以才敢勸他在江南終老。在江南終老。 韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話中了。來(lái)非常真率的話中了。 2、詩(shī)詞從哪些方面描寫、詩(shī)詞從哪些方面描寫“江南江南好好” ？ “春水碧于天春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)，描繪了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景美。的風(fēng)景美。 “壚邊人似月，皓腕凝霜雪壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出寫出了江南的人物美。了江南的人物美。 “畫船聽雨眠畫船聽雨眠”描繪了江南水鄉(xiāng)人描繪了江南水鄉(xiāng)人們的生活美（生活閑適、詩(shī)意）。們的生活美（生活閑適、詩(shī)意）。 在江南韋莊是一個(gè)游人客子，別人勸他在江南終老，那一定是他的故鄉(xiāng)有什么讓他不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。 中國(guó)有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)卻欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常直率的話中了。 3、“游人只合江南老。游人只合江南老。” 為為什么江南人敢這樣大膽地對(duì)韋莊什么江南人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老？說(shuō)你就該留在江南終老？討論主旨v按常情，做客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞確偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?，這是為什么？這和詩(shī)人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系？（聯(lián)系寫作背景）久居他鄉(xiāng)的游子都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻久居他鄉(xiāng)的游子都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)不到老就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離說(shuō)不到老就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南的極度贊美和留戀之情。南的極度贊美和留戀之情。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！北砻嫔蠈懙煤軙邕_(dá)，說(shuō)表面上寫得很曠達(dá)，說(shuō)“我我”沒(méi)有老所沒(méi)有老所以不還鄉(xiāng)，而心中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得郁以不還鄉(xiāng)，而心中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得郁結(jié)的愁苦之情。因?yàn)榛氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽結(jié)的愁苦之情。因?yàn)榛氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。詩(shī)歌在描火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。詩(shī)歌在描寫江南好的背景下，敘述作者常年漂泊異寫江南好的背景下，敘述作者常年漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。 白雨齋詞話說(shuō)：“韋端己詞,似直而紆,似達(dá)而郁,最為詞中勝境。” 3.直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄：似直而紆直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄：似直而紆,似似達(dá)而郁。達(dá)而郁。藝術(shù)手法分析藝術(shù)手法分析1、白描、白描：有真意，去粉飾，少做作，勿有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。寫景清新秀麗。賣弄。寫景清新秀麗。 2、細(xì)描、細(xì)描 ：逼真地、細(xì)致如微地精雕細(xì)刻逼真地、細(xì)致如微地精雕細(xì)刻。如酒家女的皓腕，詩(shī)人給讀。如酒家女的皓腕，詩(shī)人給讀者來(lái)了一個(gè)特寫鏡頭。者來(lái)了一個(gè)特寫鏡頭。 比較賞析：將韋莊的這首菩薩蠻與溫庭筠的菩薩蠻進(jìn)行比較，兩首詞有怎樣的異同。 v 菩薩蠻 v溫庭筠v小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！久鞔_】v（溫詞擅鋪陳，濃墨重彩，顯得“密而隱”，如富麗堂皇之牡丹，富于美感的聯(lián)想；韋詞擅素描，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，顯得“顯而疏”，如展包初放清新明麗之芙蓉，情感上“似直而紆，似達(dá)而郁”。） 課外拓展v白居易也寫過(guò)膾炙人口的憶江南詞三首（見課本P35），試著比較白詩(shī)與韋詩(shī)在意境上有什么異同。v相同點(diǎn)：韋莊的菩薩蠻顯然順承了白居易的憶江南。兩人的詞都用了簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫，并融進(jìn)了深深熱愛(ài)、依戀江南的感情。v不同點(diǎn)：韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時(shí)，還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡雅的語(yǔ)言勻勒江南山水，而韋詞則把人物形象的刻畫納入其中，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，更有一種美好生活的描繪?？梢哉f(shuō)，白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”，而韋詞則是一幅“江南風(fēng)情圖”。