中國書法概論

中國書法概論一二三四什么是書法書法發(fā)展簡史楷書四大家簡介常見書體賞析目錄什么是書法一書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。二、書法發(fā)展簡史先秦（一）先秦書法 先秦是中國書法的初期階段，先秦書法可分為商、西周時期和春秋、戰(zhàn)國時期。中國書法是在漢字發(fā)展到成熟階段時產(chǎn)生的。商、西周的文字已具有用筆、結體和章法等書法藝術所必備的三個方面的要素，書法在這時已初步形成。商、西周時期的書法主要有甲骨文和金文。商代中期，青銅器上就出現(xiàn)銘文，銘文很簡短，一般為二三個字，多為族徽。戰(zhàn)國時期,隨著七國割據(jù)、各自為政,文字的地方色彩更為濃厚，自春秋晚期就已出現(xiàn)的文字異形的現(xiàn)象。東方六國文字品式多樣，風格不一，有很高的藝術性。二、書法發(fā)展簡史秦代（二）秦代書法 據(jù)漢代許慎說文解字序說秦代有八種書體， 一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書.仔細研究，其中五種是指書體的應用場合。如刻符用于古代調(diào)兵遣將，蟲書用于幡信，摹印用于印章，殳書用于兵器，署書用于門榜或封簡，都是指應用于不同場合的書體，在書體上并無太大的差別。秦代實際只存在大篆、小篆、隸書三大類書體，秦統(tǒng)一全國后，實行 書同文 ，統(tǒng)一整理六國篆書為小篆，作為官方公布的規(guī)范書體，秦代刻石是最標準的小篆書體。另外在秦代日常書寫的書體，并不是像秦刻石那樣標準的小篆書，而是一種比較草率的體方筆直的篆書，已接近于隸書，這在秦代的權量詔版上的銘文和1975年在湖北云夢睡虎地出土的秦簡中都可以見到，現(xiàn)稱之為秦隸，是民間日常使用的書體，也是小吏公文上奏所使用的書體。二、書法發(fā)展簡史漢代（三）漢代書法 漢代書法的發(fā)展經(jīng)歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，后來篆書呈現(xiàn)出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發(fā)展，并在東漢進入鼎盛時期；草書（章草）在漢代發(fā)展成為比較成熟的一種字體；楷書和行書也開始萌芽。石刻和簡帛為漢代書法的主要載體。更重要的是，社會的進步，使人們對文字的需求進一步擴大。兩漢時期的人們，充分利用這種種有利的因素，對文字本身的美和書寫中可能獲得的美進行了深入的探索，使書法藝術呈現(xiàn)出繁榮昌盛的形勢，創(chuàng)造了大批經(jīng)典作品；同時，漢末時期理論家們的思考，也成為保留至今的最早的書論著作，在書論史上影響深遠。二、書法發(fā)展簡史魏晉（四）魏晉書法 魏晉書法魏晉書法承漢之余緒，又極富創(chuàng)造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術的發(fā)展方向。魏晉書法規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發(fā)展。二、書法發(fā)展簡史南北朝（五）南北朝書法 南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多姿多彩。代表作有張猛龍碑敬使君碑。碑帖之中代表作有：真草千字文。北朝褒揚先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處。如論南北兩派之代表作，則是南梁瘞鶴銘、北魏鄭文公碑可謂南北雙星。二、書法發(fā)展簡史隋唐（六）隋唐書法 隋唐時代是中國歷史上的又一個鼎盛時代，300多年間，大部分時間國家安定、經(jīng)濟發(fā)展，蒸蒸日上，成為當時有世界影響的東方大國。在安定統(tǒng)一的有利條件下，書法藝術也得到了很好的發(fā)展機遇。二、書法發(fā)展簡史宋代（七）宋代書法 宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風。宋太宗時留意書法翰墨，購摹古先帝王名賢墨跡，命王菁菁刻工為十卷，以棗木鏤刻之，是為涼化秘閣法帖。有了帖，便打破了現(xiàn)書必真跡的限制，同時打破了前人法度，專門注重意趣，強調(diào)主觀表現(xiàn)，從而開辟了新的道路。二、書法發(fā)展簡史元明清（八）元明清書法 元代書法總的情況是崇尚復古。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己風格，稍后于趙孟頫的康里巎巎還有些變化，奇崛獨出于元代書壇。明清書法可視為百花齊放的時代。比較而言，清代書法更具活力。明代書法，除少數(shù)名家，大多被帖和“臺閣體”所束縛。其中小楷有數(shù)家成就較高。清代前期書法仍不出明代局限，嘉慶后碑學興起，打破帖學籠罩書壇的局面，漢唐雄風得以振興，書法局面為之一變。三、楷書四大家簡介歐陽詢（一）歐陽詢 歐陽詢（557-641）字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢八體兼妙，楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”。傳說他曾以重金購得王羲之教子習字用的指歸圖，日夜揣摹、刻苦鉆研。還有一次他跟虞世南外出，途中見到晉代書法家索靖寫的一塊碑石，竟席地而坐，在碑旁細心觀察描摹學習了3天。后來他又廣泛地學習北朝的碑版石刻，同時吸取了當?shù)匾恍业拈L處，再融入隸書筆意，形成“剛健險勁，法度森嚴”的書風。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”(也稱“率更體”)。其九成宮醴泉銘可謂歐體楷書的登峰造極之作；主要作品還有化度寺邕禪師塔銘虞恭公溫彥博碑皇甫誕碑、夢奠帖等稱名于世。歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，所以說是廣采各家之長。歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險于正之趣。 三、楷書四大家簡介顏真卿（二）顏真卿 顏真卿(709785)，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。 顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。 他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。 其楷書點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志。顏體書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。他的傳世書跡極多，顏勤禮碑元次山碑、顏家廟碑、麻姑仙壇記。傳世墨跡有祭侄文稿、劉中使帖、自書告身帖等。 三、楷書四大家簡介柳公權（三）柳公權 柳公權（778-865） 字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。幼年嗜學，十二歲能為辭賦，由于擅長書法，被穆宗李恒看中，召為翰林院侍書學士。柳公權書法以楷書最著，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”的稱譽。 相傳穆宗皇帝曾問他筆法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”弄得皇帝立即“改容，悟其以筆諫也。” 其傳世碑刻中金剛經(jīng)刻石、玄秘塔碑、神策軍碑最能代表其楷書風格。其行草書有伏審、十六日、辱向帖等，其風格仍繼承王家風格，結體嚴謹，瀟灑自然。其蒙詔帖氣勢磅礴，痛快酣暢，乾隆稱“險中生態(tài)，力度右軍”，渾莽淋漓，意象恢宏，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派，被人們譽為“天下第六行書” 。 三、楷書四大家簡介趙孟頫（四）趙孟頫 趙孟頫(12541322)，字子昴，號松雪道人，湖州(浙江吳興)人。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，后世有人將其列入楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”。其篆籀分隸真草書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。 其楷書外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵，點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，筆圓架方，流動帶行，結構布白方正謹嚴，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩(wěn)。外似柔潤而內(nèi)實堅強，形體端秀而骨架勁挺；學者要不僅學其形，而重在學其神。 其傳世書跡較多，有洛神賦、道德經(jīng)、膽巴碑、玄妙觀重修三門記、臨黃庭經(jīng)、獨孤本蘭亭十一跋、四體千字文等。所寫碑版甚多，圓轉(zhuǎn)遒麗，世稱“趙體”。相傳他能日作楷書萬字，“下筆神速如風雨”。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結字嚴謹，如赤壁賦堪稱經(jīng)典之作。四、常見書體賞析甲骨文（一）甲骨文 甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。因為刻在獸骨或龜甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻劃的，故又名“契文”“契刻”。文字的內(nèi)容，除極少數(shù)屬於記事外，大部分是屬于當時王公問卜的記載，故又稱“卜辭”或“占卜文字”。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣(原是殷代故都)，所以又稱為“殷墟文字”。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。 圖為大型涂朱牛骨刻辭(正面拓本)。全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應、前后呼應的活潑局面。并且，字數(shù)多者，全篇安排緊湊，給人以茂密之感，字數(shù)少者又顯得疏朗空靈，都呈現(xiàn)出古樸而又爛漫的情趣。 四、常見書體賞析金文（二）金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。 中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文應用的年代，上自商代早期，下至秦滅六國，約1200多年。 圖為大克鼎。相較以前，書風漸變，筆畫由粗細相參而趨于均勻劃一；收筆與起筆亦由方圓不一，而變成圓筆；行款甚至演成方格之形式，書風極為嚴謹端正，表現(xiàn)出典雅整贍的意趣。四、常見書體賞析小篆（三）小篆 小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀（zhou)文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型）。 圖為嶧山石刻，其運筆堅勁暢達，線條圓潤，結構勻稱，點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛翔靈動之勢。整體筆畫略細而勻整，且多用圓筆，字體呈方形，表現(xiàn)圓渾流麗之風格。四、常見書體賞析隸書（四）隸書 隸書，亦稱漢隸 、隸字、古書，是漢字中常見的一種莊重的字體，分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。 圖為曹全碑（局部），該碑是漢代隸書的重要代表作品，在漢隸中此碑獨樹一幟，是保存漢代隸書字數(shù)較多的一通碑刻,字跡娟秀清麗，結體扁平勻稱，舒展超逸，風致翩翩，筆畫正行，長短兼?zhèn)?，與乙瑛、禮器同屬秀逸類，但神采華麗秀美飛動，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實為漢隸中的奇葩。它以風格秀逸多姿和結體勻整著稱于世，因此歷來為書家所重。四、常見書體賞析章草（五）章草 章草，是書法的傳統(tǒng)書體之一，是早期的草書，始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標準草書。章草是“今草”的前身，與“今草”的區(qū)別主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨立而基本不連寫。章草起源，按唐朝張懷瓘主張，“章草者，漢黃門令史游所作也?！薄耙蛘碌鬯妹??！保J為章草起于史游所做的急就章，得名于漢章帝。另有因急就章得名和因用于章奏而得名的說法。代表性書家有崔瑗、張芝、皇象、索靖。 圖為索靖月儀帖，總的取勢依然保留了隸書左右開張的橫向取勢和波折燕尾的特點，用筆果敢中帶有波折；輕撇重捺，節(jié)奏鮮明；捺畫收筆外露出鋒，張揚個性；筆筆中實到位，點畫之中富含提按起伏；筆法蘊涵溫雅，體現(xiàn)出瀟灑古淡的晉韻風流。 四、常見書體賞析八分書（六）八分書 八分書是隸書的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書稱為“八分書”。亦稱“分書”或“分隸”。漢末魏晉之際，“八分”這個名稱才在典籍中出現(xiàn)。關于八分書體，后世的解釋極為繁雜多變，眾說紛紜。秦代上谷散人王次仲創(chuàng)造“八分書”。據(jù)記載說是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被漢代蔡邕簡化為漢隸用作官方字體，有三體石經(jīng)流傳于世，時稱楷書，也稱為“真書”。 圖為蔡邕夏承碑，此碑結字一反漢隸常態(tài)，結構多呈長方形，并參入篆書結體，碑字逢點皆出鋒為之，平橫的起筆亦時取側(cè)鋒，別為一格。結字奇特，隸篆夾雜，且多存篆籀筆意，骨氣洞達，神采飛揚，有芝英龍風之勢。四、常見書體賞析行書 （七）行書 行書是在隸書的基礎上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。 行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現(xiàn)力和寬廣的實用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位?？v觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。其中王羲之創(chuàng)作了被譽為“天下第一行書”的蘭亭序，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”祭侄文稿，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”寒食帖，王珣創(chuàng)作了伯遠帖，王獻之創(chuàng)作了鴨頭丸帖等。四、常見書體賞析草書（八）草書 草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。 有章草、今草、狂草之分。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。今草又稱“一筆書”，不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之初月、得示等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作，從此草書成了書法家用來充分地表達情感或情緒的書體?？癫荽碜魅缣拼安菔ァ睆埿穸峭吹忍蛻阉刈詳⑻?，都是現(xiàn)存的珍品。 自敘帖乃懷素草書的巨制，活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作。 肚痛帖是張旭的代表作，是狂放大膽書風的代表。字如飛瀑奔瀉，時而濃墨粗筆，沉穩(wěn)遒邁，時而細筆如絲，連綿直下，氣勢連貫，渾若天成。謝謝聆聽